二〇〇六年国殇节特会
在奋力活动的神当前并终极的行动中与祂合作并配合，以完成祂的经纶
第三篇 经历神的七灵，作为在神圣行政宝座前点着的七盏火灯，以完成神兴起金灯台的终极行动（复合的纲目）
读经：启一4~5、12，四1~2、5、11，五6
序言 在天我们有看见神的心，所以有一个开启，敞开的天，就是要能够来看见这些事，没有更大的一个祝福，基督徒最大的一个祝福，就是有一个敞开的天，开启的天—结一1，太三16，约一51：
一 求你给你的恢复有一个敞开的天、开启的天，叫我们都能看见、摸着你的宝座，就是摸着你的行政，我们也要摸着你，摸着你的同在，你就是在那里掌权的、管治的—启四2，结一26~28。
二 那个宝座是个审判的宝座，那个宝座是个权柄的宝座，在宇宙中的权柄的宝座，对我们那个宝座也是个恩典的宝座，有怜悯、恩典，我们在那里寻着怜悯和恩典；一面是鉴察、审判，一面祂在这里传输给我们—来四16，启二十11~12，二二1。
三 七灵，作为在神圣行政宝座前点着的七盏火灯，也就是神的七灵所有作的这一切，是要来完成神终极的行动，这里终极的行动是什么呢？就是要兴起金灯台—启一4，四5，五6，一12、20。
壹 在启示录一章四至五节，我们看见神圣三一的行政、管理、活动、运行、行动、举动和工作，特别着重在“祂宝座前的七灵”：
一 一章四至五节的三一乃是经纶的三一—在神为着祂行动之计划里的三一。
二 就神的素质说，三一简简单单的就是父、子、灵；但就神的经纶说，三一是复杂的—太二八19，启一4~5。
三 就素质和存在说，那灵是一；但就功用和工作说，那灵是七—三1，四5，五6：
1 七这数字表征加强—但三19，赛三十26：
a 在以赛亚三十章二十六节说到在复兴的时期，日光必加七倍，像七日的光一样，加强七，就是这个日光要比今天更明亮七倍。
b 七的意思就是加强，加强，加强，七灵就是说这个灵加强了。
c 因着这个时代是非常的黑暗，也因着这个情形是这样的堕落，也因着这个光景是这样的邪恶，也是因着甚至神子民中的死沉的光景，所以灵必须加强七倍，同一位灵却是加强了。
2 为着完成神在地上的行动，急切需要神的七灵，神七倍加强的灵—代下十六9，亚四10：
a 耶和华的七眼，就是撒迦利亚的七眼，也就是启示录的七灯，七眼，也就是神的七灵，就是七倍加强的灵，这七眼遍察全地，遍察全地。
b 耶和华的七眼就是在那里动，遍察全地，不是在行走，是像奔跑的在遍察全地；这个眼睛总是为着行动的，是为着行动的；所以这里我们看见，神的七灵是极切的需要，为着完成神在地上的行动。
c 你有七倍加强的灵，你要取用祂，享受祂，你有这个灵在你的里面，你有这个灵在你身上，你与这灵是一，与主联合的就是一个七倍加强的灵。
d 在我们里面行动、工作，使我们来完成祂今天在地上的行动；不要跟随你的感觉，不要相信你的感觉，要相信这个信，事实，凭信我们有神的七灵。
3 我们与神合作以成就祂终极的行动，在于我们为着祂的行动被加强：
a 今天那充满并浸透我们以生机拯救我们的那灵，乃是七倍加强赐生命的灵—罗五10，林前十五45下，林后三6。
b 赐生命之灵的一切元素都已经得着七倍的加强—罗八2，来十29。
四 一章四节的七灵，无疑是神的灵，因为七灵被列在三一神之中；七既是神工作中完整的数字，七灵就必是为着神在地上的行动—启一4。
五 约翰写启示录时，召会已经堕落，世代又是黑暗的；所以，神在地上的行动和工作，需要神七倍加强的灵—启一4。
六 在马太二十八章十九节，三一神的次序是：父、子、圣灵；但在启示录一章四至五节，次序更改了，神的七灵列在第二位，不在第三位；这启示神七倍的灵功用加强的重要—启一4~5。
贰 启示录这卷书揭示神为着整个宇宙之神圣行政的宝座—四1~2，五1，六16，七9，八3，二一5：
一 在宇宙中，神有行政的中心，就是祂的宝座；启示录四、五章的宝座乃是权柄的宝座。
二 神从宝座管理并行动，以执行祂永远的政策。
三 在宝座上的神在背后掌管着每一个人和每一件事—赛六1，王上二二19：
1 神在天上的宝座乃是世界局势的决定因素；世界局势的每一件事都是在宝座上决定的。
2 世界上一切的君王和王国都在神的管理之下—但四26、32下，七9~12，二34~35。
四 我们需要看见神的宝座是神整个宇宙之行政中心的属灵异象—启四2，五1，结一26。
五 我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座—26~28节：
1 召会中惟一的权柄乃是在清明的天以上的宝座—太二八18~19，二十20~28。
2 我们若在清明的天底下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄—林后十8，十三10。
3 我们在神面前的分量，在于我们服神权柄的程度；我们越服从宝座，我们就越有分量：
a 神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权。
b 在清明的天以上有宝座，就是让神在我们基督徒生活中有最高、最显著的地位。
c 在我们属灵经历中达到一个地步，在清明的天以上有宝座，意思就是在凡事上完全服从神的权柄。
六 神的宝座不仅为着使神掌权，更为着使神达成祂永远的定旨—弗一9、11，三11，罗八28，启四11：
1 在神的经纶里，神管理宇宙，为要成就祂的定旨—提后一9。
2 神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为着自己的旨意，创造了万有，好完成并成就祂的定旨—弗一5、9，启四11。
3 我们若要神的定旨在我们里面并同着我们得以完成，我们就必须是服从宝座的人。
4 在我们属灵的生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，祂也能在我们里面、同着我们、并借着我们，完成祂的定旨。
七 约翰在灵里，他看见天上一幅与地有关的景象；天向他开启，他看见天上有一个宝座；坐在宝座上的那一位就是神—启四2。
八 在这样一个景象的中心，约翰看见的是一个宝座，有一位坐在宝座上，又有七盏火灯在宝座前点着；宝座前的七盏火灯呈水平的点着，这七灯就是神的七灵；祂们奉差遣往普天下去，借着焚烧来执行神的行政—启四2、5。
九 神要执行祂的行政，需要一位执行者，这位执行者乃是被杀的羔羊这位奇妙的人；这包罗万有、超绝、奇妙、奥秘、美妙的一位，乃是神行政的执行者—启五6。
叁 有七盏火灯—神的七灵—在神的宝座前点着—一4，四5：
一 七盏火灯在神的宝座前点着，这事实指明七盏灯与神的行政、神的经纶、神的行动，有绝对的关系。
二 世界局势是在七灵焚烧的火焰之下；所有世界的领袖都是在七盏火灯的火焰之下—一4下，四5。
三 按照启示录四章，七盏点着的火灯着重在神行政的行动：
1 基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，主宰的支配世界局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩—徒五31，参十七26~27，约十七2，代下十六9。
2 焚烧之七灵的火焰审判、洁净并炼净召会，要产生金灯台。
3 七盏火灯的焚烧是要产生金灯台，就是众召会，以成就神的经纶—启一12。
四 四章五节说，『有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵』；七盏火灯，就是神的七灵，表征神七倍加强之灵的光照与鉴察—启四5：
1 在出埃及二十五章和撒迦利亚四章，表征神的灵在神行动中所发光照的七灯，乃是为着神的建造，或为建造帐幕，或为重建圣殿；这里的七灯是为着神的审判，至终也要带进神的建造，就是新耶路撒冷的建造—启四5。
2 五章六节说〔到羔羊〕『有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的』；眼是为着鉴察并搜寻；基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造—启五6。
肆 七盏火灯的焚烧，推动我们起来采取行动，以完成神的经纶—但十一32：
前言 这个焚烧，这七盏火灯在我们里面，是推动我们起来采取行动，这是但以理书这一句话，十一章三十二节怎么说，惟独认识神的子民必刚强行事：
1 我们必须有得胜者，团体的得胜者，基督是第一个得胜者，祂需要有一班的团体的得胜者，来与祂联合，成为一个团体的基督，团体的得胜者；这些得胜者就要成为祂的新妇，这个新妇要成为新妇军队，那个新妇军队要跟随万王之王，万主之主。
2 我们需要这七盏的火灯，在我们里面烧我们，加强我们，推动我们，起来采取行动，完成祂的经纶。
一 主的恢复已在远东和美国生根并正在成长，但在欧洲仍是一片空洞。
二 在欧洲的恢复仍然是在起始的阶段；因这缘故，主当前恢复的方向必须是向着欧洲而去。
三 为着主终极的行动，我们都需要祷告：“亲爱的神圣火焰，来吧！来焚烧、洁净并炼净，使你能产生金灯台。”
伍 基督徒属灵经历最高的一步，就是在我们的穹苍中，在我们清明的天里，有宝座—结一22、26：
一 我们基督徒必须对主维持一个清明的天；这意思是说，我们必须与主一直有清明的交通；我们与主之间，应当一无间隔—结一22。
二 当我们与主之间一无间隔的时候，我们的天就明如水晶，我们的良心就是纯净而无亏的—徒二四16。
三 在我们基督徒的生活和召会生活中，每当我们有这样清明的天，我们也就在这清明的天以上有了宝座；这宝座是宇宙的中心，就是主所在之处—结一26。
四 主的宝座是在第三层天，也在我们的灵里；因此，主的宝座一直与我们在一起—结一26。
陆 七灵就是七灯，是为着照亮的；当我们又冷又死时，我们就是在黑暗里；冷、死、黑暗，总是连在一起的，当我们需要火烧，需要点活的时候，我们也需要光照—启四5：
一 七倍的灵乃是有焚烧之火那照亮的灯，祂焚烧时，祂也光照并点活我们；祂是借着烧我们，而光照并点活—启四5。
二 焚烧的火焰执行神的经纶，目的是要产生金灯台，众召会；焚烧隐示审判、洁净、炼净、产生—启一12。
三 七灵的双重使命乃是执行神的行政，以及搜寻并注入众召会；七灵搜出我们的罪恶，并将基督的丰富注入我们里面—启五6。