二〇〇六年国殇节特会
在奋力活动的神当前并终极的行动中与祂合作并配合，以完成祂的经纶
第四篇 与奋力活动的神是一而一同前进，并为神的国争战以恢复地（带经文的纲目）
读经：民一1~3，二1、34，书一1~9、16~18，六1~16
民一1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民一2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民一3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民二1 耶和华对摩西、亚伦说，
民二34 以色列人就这样行，各人按他们的家族，照他们的宗族，归于本纛，安营并起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
书一1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说，
书一2 我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书一3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书一4 从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书一5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书一6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书一7 只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。
书一8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书一9 我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。
书一16 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。
书一17 我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。
书一18 无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，那人就要被处死。你只要刚强壮胆。
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
壹 “当神在祂的历史中，在爱祂的得胜者里行动并奋力活动时，我们必须与神是一；这就是说，在生命上，在生活上，并在我们今天地上全部的行动上，我们必须与神是一。我们必须写神今日的历史！我们必须与那奋力活动的神成为一，而一同前进！在祂里面！同着祂！凭着祂！也是为着祂！我们必须是有活力的、活泼的、活动的！”（约书亚记生命读经，四页。）
贰 民数记启示蒙救赎、被圣别的以色列人组成神圣别的军队，要在他们的整个行程中跟随神的领率往前，并要为祂争战—一1~3：
民一1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民一2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民一3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
一 圣经给我们看见一件事—神的心意是要得着一班组成军队的人，以基督为他们的生活意义、见证、中心、领导、道路与目标，并且往前为神争战，使祂在地上取得立场，得着一班人建造成为祂的国和祂的家，将来要完成于新耶路撒冷—1~3节，二1、34，弗六10~20，二21~22，启二一2。
民一1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民一2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民一3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民二1 耶和华对摩西、亚伦说，
民二34 以色列人就这样行，各人按他们的家族，照他们的宗族，归于本纛，安营并起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
二 民数记的图画给我们看见，神与祂所拣选的人调成一个实体，在地上征服仇敌—一~二章。
三 以色列人组成军队，为神争战，这预表新约的信徒被建造成为基督生机的身体，为神争战并同神争战，好执行神的经纶—弗四16，六10~20。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
四 在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分—民二一1~3，弗二2，六12：
民二一1 住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
民二一2 以色列人向耶和华许愿说，你若将这民交付我们手里，我们就要把他们的城邑尽行毁灭。
民二一3 耶和华听了以色列人的呼声，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
1 迦南人预表跟随撒但的堕落天使，背叛的天使，他们成了撒但国里执政的、掌权的和有权势的—太十二26，启十二4、7，参但十13、20。
太十二26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
启十二4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
但十13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
但十20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
2 以色列人与迦南人争战，好据有美地，预表整个召会都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”—弗六12。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
五 我们有一场格外真实的属灵争战必须从事；我们必须为神在地上的权益争战—10~12节，提前六12上，提后二3~4。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
提后二3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
提后二4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
六 我们总是在争战之中，所以我们该一直在警号之下—民十1~10：
民十1 耶和华对摩西说，
民十2 你要作两枝银号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。
民十3 吹这两枝号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。
民十4 若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。
民十5 吹出大声的时候，那安在东边的营都要起行。
民十6 第二次吹出大声的时候，那安在南边的营都要起行。吹出大声，是要叫他们起行。
民十7 但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。
民十8 亚伦子孙作祭司的要吹这两枝号；这要作你们世世代代永远的定例。
民十9 你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，使你们在耶和华你们的神面前得蒙记念，也蒙拯救脱离仇敌。
民十10 在你们欢乐的日子和所定的节期，并月朔，你们献燔祭和平安祭的时候，也要吹号；这都要在你们的神面前作为记念；我是耶和华你们的神。
1 在神看来，以色列人一直都在争战中；他们随时都能听到争战的警号—5~6节。
民十5 吹出大声的时候，那安在东边的营都要起行。
民十6 第二次吹出大声的时候，那安在南边的营都要起行。吹出大声，是要叫他们起行。
2 我们受了很多苦，因为没有意识到我们是在争战之中。
3 吹警号使我们在耶和华我们的神面前得蒙记念，并蒙拯救脱离仇敌—9节。
民十9 你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，使你们在耶和华你们的神面前得蒙记念，也蒙拯救脱离仇敌。
七 神的子民要得地，就需要否认自己，牺牲自己，在一切事上放弃自己的权益和爱好，冒性命的危险，为要完成神的经纶—腓二21、30，罗十六3~4。
腓二21 因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
腓二30 因他为基督的工作，冒着性命的危险，几乎至死，要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。
罗十六3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安。
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
八 在召会生活和主的工作中，我们必须拒绝试诱，不能只顾自己的利益而有自己的选择；我们需要学习不要照自己的喜好，乃照神的命定与安排—民三二1~33。
民三二1 流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
民三二2 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说，
民三二3 亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，
民三二4 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。
民三二5 又说，我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给你仆人为业，不要叫我们过约但河。
民三二6 摩西对迦得子孙和流便子孙说，难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里么？
民三二7 你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
民三二8 我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去看那地，那时他们也是这样行。
民三二9 他们上到以实各谷，看了那地之后，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
民三二10 当日耶和华的怒气发作，就起誓说，
民三二11 凡从埃及上来，二十岁以上的人，断不得看见我所起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之地，因为他们没有专心跟从我。
民三二12 惟有基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒，和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从耶和华。
民三二13 耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，直到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
民三二14 谁知，你们这些罪人的种类起来接替先祖，使耶和华向以色列的烈怒越发加增。
民三二15 你们若转离不跟从祂，祂就要再把以色列人撇在旷野；你们便使这众民全都灭亡。
民三二16 两支派的人挨近摩西，说，我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城。
民三二17 我们自己要备妥兵器，行在以色列人的前头，直到把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
民三二18 我们不回家，直等到以色列人各自承受了产业。
民三二19 我们不和他们在约但河那边一带之地同受产业，因为给我们的产业是在约但河东边这里。
民三二20 摩西对他们说，你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
民三二21 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河，直到祂把仇敌从祂面前赶出去，
民三二22 那地在耶和华面前被制伏了，然后你们才可以回来，卸下向耶和华和以色列的责任，这地也必在耶和华面前归你们为业。
民三二23 倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
民三二24 如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。
民三二25 迦得子孙和流便子孙对摩西说，仆人必照我主所吩咐的去行。
民三二26 我们的孩子、妻子、羊群、和所有的牲畜，都要留在基列的各城。
民三二27 但你的仆人，凡带兵器出去打仗的，都要照我主所说的，在耶和华面前过去打仗。
民三二28 于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派宗族的族长，
民三二29 对他们说，迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约但河，那地在你们面前被制伏了，你们就要把基列地给他们为业。
民三二30 倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。
民三二31 迦得子孙和流便子孙回答说，耶和华对仆人怎样说，仆人就怎样行。
民三二32 我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是在约但河这边，我们所得为业之地仍归我们。
民三二33 摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，那地和那地四境的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
九 除了约书亚和迦勒以外，那些够资格并预备好去取得美地的人，都是年轻的一代—申一35~36，民十四31：
申一35 这恶世代的人，连一个也不得见我起誓要赐给你们列祖的美地，
申一36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见；我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专一跟从我耶和华。
民十四31 但你们的孩子，就是你们所说，要被掳掠的，我必把他们领进去，他们必得知你们所弃绝的那地。
1 第二代没有象第一代经历那么多，但他们接受了第一代所经历的益处。
2 年长一代所经历的为年轻一代的建造效力；所以，神能够从第二代中，预备六十几万人，他们有丰富的承受和刚强的背景，够资格组成军队，为神的国争战。
3 今天我们在主的恢复中，原则也是一样；年长一代所经历的，传给主恢复中年轻的一代，对于建造他们，并预备他们为神并与神一同争战，非常有效力。
十 神的军队在神神圣三一里的祝福下，并在神人摩西的祝福下，预备好取得美地—六22~27，林后十三14，申三十16，三三1。
民六22 耶和华对摩西说，
民六23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民六24 愿耶和华赐福给你，保护你。
民六25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
民六26 愿耶和华向你扬脸，赐你平安。
民六27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
申三十16 你若遵从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，爱耶和华你的神，行祂的道路，谨守祂的诫命、律例和典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你。
申三三1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福：
叁 约书亚记启示，以色列人要取得美地，就必须预备自己在神的行动里与神一同行动，并在神的行动里与神完全配合—六1~16：
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
一 约书亚一章一至九节指明，虽然神已经将美地赐给了以色列，以色列仍然需要去得美地；他们需要与神合作，起来达成神的使命去得着那地为业。
书一1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说，
书一2 我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书一3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书一4 从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书一5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书一6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书一7 只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。
书一8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书一9 我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。
二 以色列人对约书亚的回答含示他们是乐意的，是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的事上—16~18节。
书一16 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。
书一17 我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。
书一18 无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，那人就要被处死。你只要刚强壮胆。
三 新约经纶的基本原则是，神必须有人与祂配合，与祂是一，与祂配搭—林前六17：
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 为了让神从仇敌霸占的手中重新得着这地，我们需要在成为肉体的原则中与神完全合作、配合—七25、40，腓一27。
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
林前七40 然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
2 成为肉体的原则特别是为着毁灭撒但霸占这地的权势—太六10，十二28，启十二10。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
四 以色列人在基督的死里埋葬，然后在基督的复活里复活—书四1~11，罗六3~6：
书四1 国民尽都过了约但河，耶和华就对约书亚说，
书四2 你要从民中选取十二个人，每支派一人，
书四3 吩咐他们说，你们从这里，从约但河中，祭司的脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
书四4 于是，约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人，每支派一人，都召了来。
书四5 对他们说，你们下约但河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
书四6 这些石头在你们中间可以作为记号。日后，你们的子孙问你们说，这些石头对你们有什么意思？
书四7 你们就要对他们说，这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念，直到永远。
书四8 以色列人就照约书亚所吩咐的去行，照耶和华所告诉约书亚的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
书四9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
书四10 抬约柜的祭司站在约但河中，直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
书四11 众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
1 他们经过基督的死，以埋葬他们的旧人，并成为在基督里的新人，为着打属灵的仗—林后十1~5。
林后十1 然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
林后十2 我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
林后十3 因为我们虽然在肉体中行事，却不照着肉体争战。
林后十4 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
林后十5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
2 神的心意是要将我们联于基督，使我们与基督之间有生机的联结，使祂的历史成为我们的历史—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
五 我们要据有美地，就需要对付肉体，享受主的筵席，享受包罗万有的基督作美地的出产，并看见基督作我们元帅的异象—书五2~9、11~15。
书五2 那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。
书五3 约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书五4 约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
书五5 虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。
书五6 以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
书五7 他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。
书五8 国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。
书五9 耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。
书五11 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。
书五12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
书五13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，对他说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？
书五14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
书五15 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
六 以色列胜过耶利哥，不是凭以色列的争战，乃是凭他们的吹号和抬着约柜高举基督，借着他们信神指示的话—六1~16：
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
1 百姓的安静，表征与主是一，以主的方式完成事情，而不发表任何想法、意见或感觉—10节。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
2 以色列同着祭司扛抬的约柜（预表基督作三一神的具体化身）绕城；这景象的属灵意义乃是一幅团体神人的图画，神与人，人与神一同行走，如同一人。
七 约书亚二十二章十至三十四节关于另筑一座坛的记载，给我们看见，我们必须避免分裂，并且我们必须是一班子民，一个身体，一个宇宙的召会，来为基督作见证。
书二二10 流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人到了迦南地靠近约但河的地区，就在约但河那里筑了一座坛；那坛看起来十分高大。
书二二11 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人在靠近约但河的地区，迦南地边境属以色列人的那边，筑了一座坛。
书二二12 以色列人一听见，全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们。
书二二13 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人。
书二二14 又打发十个首领与他同去，以色列众支派的宗族各打发一个首领；他们每一个都是以色列军中自己宗族的统领。
书二二15 他们到了基列地，见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人，对他们说，
书二二16 耶和华的全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，你们这样干犯以色列的神，所犯的是什么罪呢？
书二二17 从前拜毗珥的罪孽，对我们还算小么？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪孽。
书二二18 你们今日竟转去不跟从耶和华么？你们今日既悖逆耶和华，明日祂必向以色列全会众发怒。
书二二19 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华产业之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可背叛我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。
书二二20 从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪么？那时就有忿怒临到以色列全会众；因他罪孽而死的，还不只他一人。
书二二21 于是流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说，大能者神耶和华，
书二二22 大能者神耶和华，祂是知道的，愿以色列人也知道。我们若是悖逆，或是有了干犯耶和华的罪~愿你今日不拯救我们~
书二二23 为自己筑坛，转去不跟从耶和华，或是将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。
书二二24 我们行这事是有原因的，因为顾虑日后你们的子孙可能对我们的子孙说，你们与耶和华以色列的神有何相干呢？
书二二25 流便人、迦得人哪，耶和华把约但河定为我们和你们的交界，你们与耶和华无分了。这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。
书二二26 因此我们说，不如动手筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，
书二二27 乃是为在你们和我们中间，并在我们的后代中间作证据，好叫我们也可以在耶和华面前，用燔祭、别的祭、和平安祭事奉祂，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们无分于耶和华了。
书二二28 所以我们说，日后有人对我们，或对我们的后代这样说，我们就可以说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作我们和你们中间的证据。
书二二29 我们断没有意思悖逆耶和华，今日转去不跟从祂，在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭、或别的祭。
书二二30 祭司非尼哈与会众的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。
书二二31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、和玛拿西人说，今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有犯这罪干犯祂。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。
书二二32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离开了流便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。
书二二33 以色列人以这事为美，就颂赞神，不再说要上去攻打流便人和迦得人，毁坏他们所住的地了。
书二二34 流便人、迦得人给坛起了名；因为他们说，这坛在我们中间见证耶和华是神。
八 我们需要在神的心愿和祂在地上的行动上与祂是一—弗一5、9，启十四1~4。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
肆 “我们都需要认识什么是恢复，这恢复在那里，怎样的人能带这恢复往前。我们都需要看见，今天在主的恢复里，我们是在战场上。我们该是今日的约书亚和迦勒，与撒但空中的权势争战，使我们得着更多的基督以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地。”（约书亚记生命读经，七五页。）