二〇〇六年夏季训练
基督的身体结晶读经
第十二篇 为着基督身体的一经历神人调和，好活出并作出新耶路撒冷（带经文的纲目）
读经：弗四15~16，西二19，诗三六8~9，启二7，二一18~23，二二1~5
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
壹 活出新耶路撒冷乃是借着神人调和，长“到元首里面”；作出新耶路撒冷乃是为着基督身体的一，“本于元首”而尽功用—利二4~5，约六57，七37，十七21、23，弗四3~4上、11~16，西二19，林前三6~12上，十3~4、17，十二12~13，启二7，二一9~11，二二14、17：
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利二5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林前三8 栽种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的劳苦，得自己的赏赐。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 神的愿望是要借着在众地方召会中所产生基督生机的身体作为前身，而得着新耶路撒冷—二7，十二5，十四1~4。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
二 至终，地方召会都要过去，只有基督的身体要存留到永永远远，作神与人独一相互的居所，使神与人成为婚配，调和并合并一起，成为一体，就是一个伟大的团体神人—一11~12，二一2~3、22，二二17上。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
贰 凡是要归于新耶路撒冷的，都该是我们个人和团体的经历，使我们为着基督身体的一经历神人调和，好成为新耶路撒冷，并建造新耶路撒冷，成就神永远的定旨：
一 新耶路撒冷乃是得胜者的总和；主信徒中的遗民，较早的得胜者，将成为基督的新妇，为时一千年；（十九7~9，二十4、6；）然后他们要与主其余的信徒，较晚的得胜者，一同要成为基督的妻子，直到永远（二一2~3、7）：
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
1 较早的得胜者乃是耶路撒冷里之锡安的实际，就是召会里之基督身体的实际，他们心中想往锡安大道；他们借着钉十字架的基督（由作他们避难所之窝的铜祭坛所表征），并借着在升天里复活的基督（由作他们安息之房屋的金香坛所表征），合并到作他们居所的神里面，借此在里面接受召会的路—诗四八2，八四3~5，参箴二七8。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗八四3 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。
诗八四4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。 细拉
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
箴二七8 人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
2 得胜的意思是我们爱主胜于自己，胜于我们的魂生命；为着基督的身体，得胜者惟独认识基督并爱基督—腓三10，四12，启二4、7，十二11。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
3 主在等待一班得胜者，在复活里活出基督身体的实际，成为基督的新妇，将祂带回来，并引进祂的国度时代；为此我们要祷告：“主啊，愿我能蒙你的怜悯、恩典，作你的得胜者。”
二 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则—二一22，二二4，出二五30，诗二七4~5、8，三一20，九一1：
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
出二五30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗二七5 因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
诗三一20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。
诗九一1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
1 新约开始于作为神人的个人基督，就是“神与我们同在”，新约结束于作伟大神人之团体基督的新耶路撒冷，就是“耶和华的所在”—太一23，结四八35。
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
结四八35 城四围共一万八千苇，从那日起，这城的名字必称为耶和华的所在。
2 那灵乃是基督与我们的灵同在；我们必须照着基督眼中所表露祂全人的标示，在祂面前生活行动—提后四22，罗八16，林后三17~18，二10、13，出三三11上、14~17，林前十四24~25，参启五6。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
出三三15 摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。
出三三16 人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别么？
出三三17 耶和华对摩西说，你所说的这事我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四25 他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
三 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，必须在神宝座之下，就是在神的治理之下—二二1、3：
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
1 罪就是不法，就是使神下宝座；我们需要使自己下宝座，降卑自己，活在我们的灵里，为着神的行动与众圣徒配搭，并在我们基督徒生活和召会生活里维持“清明的天”，使我们被神掌权的恩典治理的同在所充满—约壹三4，结一13~16、22、26，罗五21，启四1~3，二二1，参王上十18。
约壹三4 凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。
结一13 至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。
结一14 活物往来奔走，好像闪电的样子。
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
启四1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
王上十18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
2 达到这一点，意思就是在凡事上让神居首位，并且完全服从神的权柄和行政，使祂能在我们里面，借着我们，并同着我们，完成祂永远的定旨—罗五17，太八9，罗十四17，参民十七8。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
四 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，必须有生命的水流和供应—启二二1~2：
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
1 涌流的生命河与可吃的生命树，该是我们基督徒生活和召会生活的特色，使我们享受神作我们真正的伊甸园、我们的喜悦、娱乐和喜乐—诗歌三八四首，创二8~10，诗三六8~9，四三4上，尼八10。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
尼八10 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。
2 喝一位灵，乃是与那灵，就是独一身体的一调和；这需要我们不断的呼求主，从祂这活水的泉源欢然取水—林前十二12~13，弗四3~4上，赛十二3~4，耶二13，约四10、14，七37~39，启二二17。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
3 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活首要的事；我们要享受基督，就必须用起初的爱爱祂；爱主、享受主、以及成为主的见证，三者乃是并行的—二4、7，二二14。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
五 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，必须满了生命的光—二一11、23，二二5，路十一33~36：
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
路十一33 没有人点灯放在地窖里，或是斗底下，乃是放在灯台上，使进来的人得见亮光。
路十一34 你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。
路十一35 所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。
路十一36 若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。
1 新耶路撒冷的光，乃是神这照耀的荣耀，借著作为灯的救赎主基督照耀出去，整座圣城是神圣之光的透光体；今天这扩散神圣之光的透光体乃是基督的身体—启二一23~24上，二二1、5，二一11，弗五8~9。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
弗五9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
2 光就是神的同在；我们在光中享受基督作神所分给我们的分，得拯救脱离黑暗的权势，就是撒但的国，并被迁入神爱子的国里—西一12~13，徒二六18，罗十三11~14，参可九2~8。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
罗十三11 再者，你们晓得这时期，现在就是你们该睡醒的时刻了，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
罗十三12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
罗十三13 行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
可九2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗的领开他们上了高山，就在他们面前变了形像，
可九3 衣服放光，白到极点，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
可九4 有以利亚同着摩西向他们显现，并且同耶稣谈话。
可九5 彼得对耶稣说，拉比，我们在这里真好，可以搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
可九6 彼得不知道该说什么才好，因为他们甚是惧怕。
可九7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可九8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
3 神的光是在圣所，神的居所里，就是在我们灵里，（弗二22，）并在召会里；（提前三15；）在我们的灵里并在召会中，我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明。（诗七三16~17、22~26。）
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
诗七三16 我思索要明白这事，眼看实系为难。
诗七三17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
诗七三22 我是蠢笨无知，在你面前如畜类一般。
诗七三23 然而我常与你同在；你紧握着我的右手。
诗七三24 你要以你的劝言引导我，以后必接我到荣耀里。
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗七三26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
六 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，必须有分于父神的神圣性情，这是由作城基础的金所预表—彼后一4，启二一21下：
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
1 一条纯金的街道，表征我们照着在神圣的性情里所涌流之神圣的生命而生活并工作，就不会“走迷了路”，并且会是纯洁、单纯而不复杂的—二二1，林后十一2~3。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
2 神圣的性情就是神的所是；我们必须操练我们的灵，以享受神是灵（神身位的性质），我们也必须留在神圣的交通里，以享受神是爱（神素质的性质）和光（神彰显的性质）—约四24，约壹四8，一5、3。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
七 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，必须经历子神的死和复活，这是由珍珠门所预表—启二一21上：
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
1 珍珠表征基督两方面分泌的结果，这两方面就是祂救赎并释放生命的死，以及祂分赐生命的复活—约十二24，十九34，参亚十三1，耶二13。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十九34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
亚十三1 那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
2 我们必须凭基督复活的大能，经历基督的死，使我们模成基督的死，并模成神长子的形像—腓三10，一19，罗八29，林后四7~13。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
林后四8 我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路。
林后四9 遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
八 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，必须经历灵神变化的工作，这是由碧玉墙连同其宝石的根基所预表—启二一18~20：
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
1 我们借着在基督这活石里，在神圣的生命中长大，变化为宝石，而有神显出来相同的样子—彼前二4，林前三12上，启二一10~11，四3，林后三18，罗十二2。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
2 墙的功用是将城从神之外的一切事物中分别、圣别出来归神，因而使这城成为圣城；墙的功用也是保护神的神性丰富在地上的权益，以及祂终极的成就—启二一2上、10下，参约十七17。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
九 要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际，需要打属灵的仗；在尼希米的时代，“建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器”—尼四17：
尼四17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
1 仇敌有三面的攻击：第一面是仇敌的嗤笑；（二10，四2~3；）第二面是仇敌借由神圣建造的毁坏者设计谋，要我们去开会，去讨论；（六2；）第三面是叫我们灰心，叫我们软弱，叫我们生属灵的病，也叫我们不能同心。（四10~12。）
尼二10 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
尼四2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人作什么呢？他们要为自己修筑城墙么？要献祭么？要一日完成么？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么？
尼四3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所建造的石墙，就是狐狸上去也必踩出洞来。
尼六2 参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。他们却图谋害我。
尼四10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
尼四11 我们的敌人且说，趁他们还不知道，还看不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。
尼四12 那靠近敌人居住的犹大人，十次来对我们说，他们必从你们所到的各处上来攻击我们。
2 尼希米是爱神的人，他在交通中祷告神、接触神；为着城墙的重建，尼希米站在神的话上，并照着神的话祷告，并且在复活里，在正确的进取里行事—一1~11，二4，四4~9，十三1~30。
尼一1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊京城。
尼一2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
尼一3 他们对我说，那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。
尼一4 我听见这些话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告，
尼一5 说，耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱。
尼一6 愿你侧耳睁眼，垂听你仆人的祷告，就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
尼一7 我们向你所行的甚是败坏，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
尼一8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若不忠信，我就把你们分散在诸民中。
尼一9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，就是在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择给我名居住的地方。
尼一10 这些都是你的仆人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救赎的。
尼一11 主阿，求你侧耳听你仆人的祷告，和喜爱敬畏你名众仆人的祷告，使你仆人今日亨通，使他在王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
尼二4 王问我说，你要求什么？于是我祷告天上的神。
尼四4 我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视；求你使他们的凌辱归在他们头上，使他们在被掳到之地成为掠物。
尼四5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪从你面前涂抹，因为他们在建造的人面前惹动你的怒气。
尼四6 这样，我们建造城墙，城墙就都连接起来，高至一半，因为百姓用心作工。
尼四7 参巴拉、多比雅、亚拉伯人、亚扪人、亚实突人，听见耶路撒冷城墙修复的工作有进展，破裂的地方开始堵住，就甚发怒。
尼四8 他们同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
尼四9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，设立看守的人，昼夜防备。
尼十三1 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人或摩押人永不可入神的会，
尼十三2 因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，反而雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
尼十三3 众民听见这律法，就使一切闲杂人与以色列人分开。
尼十三4 这事以前，蒙派管理我们神殿中屋子的祭司以利亚实，因与多比雅结亲，
尼十三5 为他预备了一间大屋子，那是从前存放素祭、乳香、器皿，以及照命令供给利未人、歌唱的、守门的，五谷、新酒、和新油的十分之一，并归祭司之举祭的地方。
尼十三6 这一切发生时我不在耶路撒冷，因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我到王那里去；过了一段日子，我向王告假。
尼十三7 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的这件恶事。
尼十三8 我甚恼怒，就把多比雅的一切用器都从屋子里抛出去，
尼十三9 又吩咐人洁净那些屋子，然后将神殿的器皿、素祭、和乳香搬回去。
尼十三10 我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
尼十三11 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们重站原来的岗位。
尼十三12 犹大众人就把五谷、新酒、和新油的十分之一，送入仓库。
尼十三13 我派祭司示利米雅、经学家撒督、和利未人毗大雅，作库官管理仓库；副官是玛他尼的孙子，撒刻的儿子哈难。这些人都算是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
尼十三14 我的神阿，求你因这事记念我，不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。
尼十三15 那些日子，我在犹大见有人在安息日踹酒醡，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果、和各样的担子，在安息日运进耶路撒冷；我就在他们卖食物的那日警戒他们。
尼十三16 又有住在耶路撒冷的推罗人，把鱼和各样货物运进来，在安息日，在耶路撒冷卖给犹大人。
尼十三17 我就斥责犹大的贵胄，对他们说，你们怎么行这恶事渎犯安息日呢？
尼十三18 从前你们列祖岂不是这样行，以致我们的神使这一切灾祸临到我们和这城么？现在你们还渎犯安息日，使神的忿怒越发临到以色列。
尼十三19 在安息日以前，耶路撒冷城门日落有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，并且吩咐人不准开放，直到安息日过了；我又派我几个仆人在城门站岗，免得有人在安息日担什么担子进来。
尼十三20 于是商人和贩卖各样货物的，有一两次在耶路撒冷城外过夜。
尼十三21 我就警戒他们，说，你们为何在城墙前面过夜？若再这样，我必下手拿办你们。从此以后，他们在安息日就不来了。
尼十三22 我吩咐利未人当洁净自己，并来守城门，使安息日分别为圣。我的神阿，求你也因这事记念我，照你的大慈爱怜惜我。
尼十三23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
尼十三24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各民的方言。
尼十三25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，我说，你们不可将自己的女儿嫁给他们的儿子，也不可为自己的儿子和自己娶他们的女儿。
尼十三26 我又说，以色列王所罗门不是在这些事上犯罪么？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神使他作全以色列的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
尼十三27 难道我们要听从你们，行这一切大恶，娶外邦女子为妻，行事不忠信得罪我们的神么？
尼十三28 大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
尼十三29 我的神阿，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，并玷污了有关祭司职任及利未人的约。
尼十三30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的职守，使他们各尽其职。
3 我们需要时时在灵里祷告，穿戴神全副的军装，用争战的祷告在身体里打仗，好站住敌挡魔鬼的诡计，以建造基督的身体作神的家，使神得着荣耀，并作神的国，使神掌权，而使神的经纶得着完全的成就—弗六10~20。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。