二〇〇六年感恩节特会
为着基督身体的实际活在调和的灵里
第一篇 调和的灵与基督的身体（复合的纲目）
读经：罗八4，十二4~5，林前六17，十二12~13、27，弗二22，四16
序言为着基督身体的实际，活在调和的灵里，这个调和的灵乃是基督身体的实际—弗二5：
一 神独一的定旨，是要将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，我们成为祂团体的彰显—创一1~3。
二 调和的灵乃是我们过神人生活，以及神产生并建造，基督身体的，惟一器官—弗二5：
1 神圣的灵经过过程，终极完成的三一神的灵，进到了你的灵里，使你活过来，并且跟你的灵调和，产生一个灵，一个调和的灵—弗二5。
2 不仅仅是人，并且是神，不仅是属人，并且是神圣的—林前十五45。
三 我们必须看见调和之灵的异象—林后四6，弗一17~18：
1 当我们有调和的灵的异象，渐渐的在我们里面累积起来，我可以作见证，在主光照的脸面之下，就会激烈的改变了，我们的全人—林后三18。
2 在你全人的中心，你是神圣又是人性；明显的你是个人，你是个人，你有一个器官叫作灵—来四12。
3 我们并没有被这个摸着，我们没有被这个感动；也许这个是一个，最大的属灵的现象，是我们人所可能经历的—约壹一3。
四 调和的灵是基督身体的实际—林前十二12~13，弗四4：
1 照着新约整个的启示来明白的话，我们就会领悟，调和的灵，乃是基督身体的实际—林前六17。
2 主的负担是要，我们活在这调和的灵里；我们要活在这里，我们大部分的生活，都用在这个人方面的这个责任上，这是很俗世的，单调的事—约四24。
3 如果我们被这个异象所光照，我们就会看见领悟，我们在调和的灵里、行动、生活；我们在宇宙中，就是在基督身体的这个宇宙—弗四4~6。
4 基督的身体是一个生机体，是经过过程，终极完成的三一神，与蒙救赎得重生，三部分人的调和，而产生的—约一12~13。
5 当我活在调和的灵里，我就是活在，基督身体的实际里；我的灵能够向这位主灵，这个头，这个元首，随时来向祂有响应—西一18。
6 我们要活在基督身体的实际里，也要成为基督身体的实际；藉着活在我们里面那个器官，它就是基督身体的实际—弗四15~16。
壹 神的旨意既是神的心意，神的心意就是神人调和；神在永远里，照着祂心意而有的计划，只有一个目的，就是要人与祂调和—弗一5：
一 神要把祂自己作到人里面，来与人调和；祂的创造，祂的救赎，祂的管教，以及祂所作的一切，都是为着这件事—约十四20：
1 这是神在宇宙中惟一的心意，也是新约里面神一切工作的惟一目的，和基本原则—来十7、9。
2 我们要看一件事是否神的旨意，就要看在这件事上有没有神人调和；若没有神人调和，就无论那件事在人看来是多么良善，多可称许，还不是神的旨意—约五30。
二 基督的成为肉体，意思就是神与人调和；调和不只是混合，更是内在的联结—赛九6：
1 我们信主的时候，神就孕育在我们里面，我们也从祂而生；那时候，我们与神，人性和神性，就奇妙的联结在一起—弗一5。
2 我们得着属灵的出生以后，必须天天吃喝神；当我们接受三一神作我们的食物和饮料时，祂就与我们调和，我们也与祂调和—腓一20~21。
贰 神独一的定旨是要将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，我们成为祂团体的彰显—约十四20，十五4~5，弗三16~21，四4~6、16：
前言 神独一的定旨，是要将祂自己，与我们调和，好使祂成为，我们的生命性情和内容，你与我调和，好叫你成为我的生命性情和内容，主阿，你与我们调和，好使我们成为你团体的彰显；主阿，今天使你自己与我调和，为着你的身体；主阿，现在就与我调和，我把自己向你敞开，我要让你来跟我调和，好叫你成为我的生命，我的性情，和我的内容。
一 神与人的调和，乃是神性与人性之元素内在的联结，以形成一个生机的实体，但联结中的元素彼此仍有分别。
二 神的意愿乃是要神与人调和，而神永远定旨的完成，是在于神性与人性的调和—一5、9，三11。
三 主耶稣基督是神与人的调和—路一31~35：
1 祂的成肉体，就是祂里面，那个相调，调和的开始，祂的复活，乃是祂里面那个调和的完成，成肉体把神带到人里面，复活把人带到神里面，成肉体加上复活，就是完全的一个调和—约一14，二十22。
2 主要把祂自己，成肉体生在我们的里面，藉着更多更多的，在我们的里面，另一面，主会带领你经过死，进入复活，使你被带到神里面—加四19，罗六4~5。
3 我们祷告与神调和的时候，我们就是要叫神成肉体，被带到我们的里面，我们也是在祷告，叫我们被带到神的里面，在复活的里面，被带到神里面—林前六17，弗二6。
四 召会乃是神与人调和的扩大，召会就是基督的扩大；若没有人调在神里面，没有神调在人里面，就没有召会—弗一22~23：
1 在福音书里，我们看见神与人的调和，结果产生一个元首基督；到了使徒行传，我们看见神与人调和的扩大，结果产生基督的身体—西二19。
2 整本圣经启示神的两个工作：创造的工作，以及神将祂自己建造到人里面、将人建造到神里面的工作—弗二20~22。
五 基督徒的生命是神性与人性的调和；成为基督徒的意思是，与神调和，成为神人—提后三17：
1 神在祂的经纶里，将祂自己与我们调和，与我们成为一个实体—林前六17。
2 我们可以蒙拯救到一个地步，我们和神完全调成一个，同有一个生命，同过一个生活—约十五4~5，加二20，腓一19~21上。
六 基督的身体是基督的扩大，就是那神与人调和者的扩大—弗一22~23，四16：
1 我们需要从神性与人性调和的观点，领会基督的身体—4~6节。
2 在福音书里，神与人调和产生元首；在使徒行传里，神与人调和的扩大产生基督的身体—弗一22~23，四15~16。
3 在以弗所四章四至六节，四个人位—身体、那灵、主和父神，都活跃的调和在一起：
a 父具体化身在子里，子实化为那灵，那灵与信徒调和。
b 这调和乃是基督身体的构成。
4 经过过程并终极完成的三一神，将祂自己与蒙祂拣选的人，在他们的人性里相调和，这调和就是基督身体真正的一—3节，约十七21~23：
a 在这时代，我们要永远的，对于地方召会的真理和实行，我们要永远的忠诚；但是如果我们真正的认识，神在调和里的心意目的，神的目标，在这调和里的目标，就是要产生、建造基督的身体—弗四4~6。
b 一个地方召会的领头的人，需要小心，当他们在那里，把他们地方的权柄，提高超过基督的身体；有一个实际，是高过于你的地方的彰显，那一个就是你的，也有一部分在内的，那个宇宙的身体—弗一22~23。
c 如果我们与主调和，我们就被调和到基督身体的实际里；身体有行动，我们就会认识它，我们就会尊重它，我们会承认，我们会与这个是一，我们就回到我们的地方，我们就会完完全全的站住，赞成、支持身体元首在身体里的行动—西一18。
七 建造的真实意义，就是神将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂自己里面；这乃是神与人的调和—弗二21~22。
八 新耶路撒冷是神与人调和的终极完成—启二一2。
叁 我们需要看见调和的灵—神圣的灵调着我们人得了重生的灵—这个异象—林前六17，罗八4：
一 父在子里，子就是那灵，而那灵如今调着我们的灵—约十四9~10、16~18，林前十五45下，六17，罗八16。
二 神与人的联结乃是神灵与人灵二灵的联结；（林前二11~16；）这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。
三 信徒重生的灵要和神终极完成的灵，在我们里面调和成为一灵，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活—林前六17。
四 神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；神所要作或完成的一切，都与这中心点有关—弗三9、5，一17，二22，三16，四23，五18，六18：
1 神所要完成在你的生命中完成的，就是中心点、焦点，就是你的灵，神的活动需要开始于你的灵—约三6。
2 祂说需要结婚的时候了，祂的焦点，就是你的调和的灵，使你有这个感觉，这个感觉进到你的心中，祂也要摸着，另外一个人的灵，把这个感觉，也摆在另外那个姊妹的里面，你们就会来在一起—林前七17。
3 至终就会叫你明白，一切的中心点，就是在调和的灵—林前六17。
五 调和的灵既是主的灵，也是我们的灵—罗八4，林后三17，林前十五45下，六17。
六 调和的灵乃是与神成为一灵的灵；这灵乃是在神的生命和性情上（但不在祂的神格上）与神一样—约壹五11，彼后一4：
1 在我们里面，神灵与人灵相调为一，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活—加二20，腓一19~21上。
2 神人的生活乃是神灵与人灵，二灵联调为一的生活—林前六17。
七 调和的灵乃是基督徒生活的关键—罗八4，弗二22。
八 我们全人最重要的部分乃是我们的灵；我们必须学习一直不活在我们的肉体或我们的魂里，而活在我们的灵里—罗八4：
1 哥林多前书启示三种人：属肉体的人、属魂的人、和属灵的人；我们不该是属肉体的人，也不该是属魂的人，我们应当是属灵的，在我们的灵里生活行动—林前二11~13、15。
2 基督徒生活完全是在我们调和之灵里的生活；若不认识我们的灵，就不能过正当的基督徒生活—林前六17。
九 我们要作一个正当的基督徒，就必须认识今天主耶稣作为三一神的具体化身乃是那灵，住在我们的灵里，并与我们的灵调和成为一灵—林后三17，林前十五45下，六17。
十 我们借着与主成为一灵，就能经历基督这包罗万有者，并接受祂作一切—一2、24、30，二8、10，三11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、45、47。
十一 神向我们这些信徒独一的要求，乃是要我们在我们的灵里，凭那灵生活行事—加五16、25，六18。
十二 圣经最终向我们只要求一件事，就是生活行动要照着调和的灵—罗八4：
1 基督徒生活一切的关键都在于这位奇妙的灵，祂在我们得着重生的灵里，与我们的灵合成一灵—腓一19，四23，提后四22。
2 活在灵中乃是让基督充满并浸透我们，直到祂浸润我们全人，而从我们彰显出来—弗二22，三16~21。
肆 基督的身体绝对是在调和之灵里的事；因此，在基督身体的实际里乃是在调和的灵里，并活在调和的灵里—罗八4~6，十二4~5，林前六17，十二12~13、27：
一 召会作为基督的身体，乃是一班让神与他们调和，他们也与神调和的人—弗三16~21。
二 基督身体的实际是一种团体的生活，就是神人借着人性调神性，神性调人性，而与神联合、调和、并构成在一起的生活—四1~6、15~16。
三 基督的身体完全是在灵里，就是在我们人的灵里的事；我们重生的灵由圣灵内住其中—林前十二12~13：
1 召会不是一个名义、地位、或立场的问题，更不是信仰、组织的问题；召会乃是有一班人，他们让神调进他们里面，也把自己调在神里面—林前十二12~13。
2 以弗所书是一卷论到基督身体的书，每一章都有一节说到人的灵；基督的身体完全是在我们灵里的事—弗一17~23。
四 在实际与实行上，基督的身体就是调和的灵—林前十二12~13、27，六17：
1 基督的身体乃是团体的基督，由头和身体连同许多的肢体所组成；这团体的基督就是调和的灵—十二12，六17。
2 在调和的灵里生活、行事并行动，就是在基督的身体里生活、行事并行动—罗八4、14，十二4~5。
3 在调和的灵里，就在实际与实行上是基督的身体—林前六17，十二27。
添言有六条路，主能医治我们的瞎眼—可八22~26，约九，可十46~52，启三18，徒十六，二六18，弗三9，弗一17~18：
一 主拉着瞎子的手，把他领到外面去，指明我们需要与主有一个私下、亲密的交通，叫祂能够把祂的视力的元素注入我们的里面—可八22~26：
1 主也许要牵着你的手，跟你有一点的时间，拉着你的手，跟你有一段私下、亲密接触的时间，把祂的一种元素，注入到你的里面，叫你的眼睛来得着看见—可八22~26。
二 主的话、就是那灵和我们人性的调和，主要应用到你的眼、涂抹到你的眼睛上—约九：
1 这个涂抹，用祂的泥跟唾沫和在一起，涂抺你，再到西罗亚池子，叫你去那里洗一下—约九6~7。
2 你就会回来，你就知道一件事，我原来是瞎的，现在我看见了，我听见调和的灵、听见基督身体的实际，现在我看见了—约九25。
三 有一个时候，迫切的呼叫，这凭着信心；要太骄傲，你要喊叫，喊出来，我们有些人，因着主在那里挑动我们，或带领我们—可十46~52。
四 我们在召会中的人，我们需要出代价，来买眼药—启三18。
五 主医治某些人的瞎眼，要等到他们把他们谦卑下来，接受主职事的供应—徒二六18，弗三9：
1 主会说：你需要谦卑下来，你知道，你在你的灵里知道，职事在那里，你知道在你的灵里—徒二六18。
2 主职事的话语在那里，主在那里说话？你需要谦卑下来，从那个源头得着成全—弗三9。
六 我们要祷告，得着智慧和启示的灵，使我们心中的眼睛，能够得着光照—弗一17~18。