二〇〇六年感恩节特会
为着基督身体的实际活在调和的灵里
第二篇 罗马书中所启示，为着基督身体的实际活在调和的灵里
（复合的纲目）
读经：罗一9，七6，八4~6、14、16，十二4~5，十六16下
序言基督的身体乃是神圣别话语中最高的启示，在整个神圣的启示里，最高的点，就是身体；最高点和最高的启示，就是所有神的工作，神继续一直到这个时代，这个时刻的工作，都是为着一件事，那就是使祂能在宇宙中，在地上得着一个身体—罗十二4~5：
一 身体乃是神永远的定旨，身体乃是神所必须要得着的，一切都是为着身体，一切都是要得着这个身体—弗一22~23：
1 所有这个物质的宇宙，所有神所创造的诸天和地，祂所造的人，祂所作一切的事，甚至在祂成为一个人，在地上过一个完美神人的生活，和祂所经过这些奇妙的过程—西一18。
2 对身体的异象，关于身体的这一件事，是在所有启示里面，最被误解，最缺少的，最缺失的—弗一17~18。
二 罗马书的焦点，其实就是基督的身体；主要的焦点，或者说中心，乃是在基督的身体，这是在终极的中心，所有都是为着这个，称义是为着这个，圣别是为着这个—罗十二4~5：
1 罗马书是一本书，讲到神的福音，从第一章开始，乃是从基督这个人位的启示开始，一直启示到末了，我们看见众地方召会，在第十六章，我们看见所有的问安和交通，我们都可以看见众地方召会—罗一1~4。
2 基督徒的生活，都是为着基督的身体；若是没有这本书的中心焦点，就是基督的身体，基督徒的生活就会没有目标，没有方向—罗十二4~5。
三 身体的实际是一个生活，不仅是一个地方，不仅是一个范围，更是一个生活；这个生活，简单的说，就是活在调和的灵里—林前六17：
1 调和的灵，存在的，在新约里面，最大的启示就是调和的灵；我们的灵乃是与主的灵调和，二灵交织、相调；今天早晨不再是两个灵，乃是一灵—林前六17。
2 为着这个神圣，神性人性的调和，赞美主，这个调和是主所要得着的，这个调和被扩大的时候，就是基督的身体—弗四4。
四 基督身体的实际是一个生活，是活在神圣而属人的联结里，或者说，生机的联结里；当我们活在这个联结里，活在这个宇宙里，我们就活在基督身体的实际里，然后基督的身体就是真实的，是实在的，是实际的—约十五4~5。
壹 罗马书启示基督徒生活的八个阶段：
一 我们生来是有罪的，并且在神公义的审判之下—一18~三20。
二 我们借着基督的救赎得称为义，并且由那灵重生—三24，参五16。
三 我们领悟自己原是生在亚当里，因而承受了罪与死—12~21节。
四 我们已经浸入基督，并且现今在基督里—六3。
五 在罗马七章，我们看见一个在自己里挣扎奋斗以行善、守神律法、并讨神喜悦的人—18~19、21~22节：
1 在我们浸入基督之后，很自然的，照着我们天然，我们就想要挣扎—罗七18~19。
2 我那时候在罗马第七章，不是因为我的心不对，我的心很追求主，但我这个人却是在罗马第七章里—罗七22~23。
六 在罗马八章一至十七节，我们看见一个在重生之人的灵里，照着那灵而行的人。
七 主安排万有互相效力，为着我们的模成—28~30节：
1 基督徒的生活是一个照着在重生之人的灵里，照着那灵而行的人；照着调和的灵生活行事—罗八4。
2 主安排万有互相效力，为着我们的模成；你现在正在成熟，要成为儿子，甚至成为儿子对神来说还不够好，我们还必须要成为后嗣，成为够资格承受神的—罗八28。
3 主安排一切的事，叫我们赞美祂；你作这一切事不是要我属灵，不是要我这个那个，而是使我能够成熟，使我能够被模成神长子的形像—罗八29。
八 按照罗马十二章的图画，信徒乃是活在基督的身体里，并且实行身体的生活。
九 照着罗马书，一个在灵里照着那灵行事的人，会有一个属灵的生活，与基督生机联结，实际地活在基督的身体里—罗八4、9、16：
1 行善是一回事，在那灵里行事完全是另一回事；许多基督徒不知道这两者的不同；我们不需要努力行善，乃要从行善中蒙拯救，而照着那灵行事—罗八4、9。
2 罗马书启示：那将罪人变化为神众子的灵，乃是生命的灵；这灵终极完成成为生命的灵，将罪人成为神的众子，成为基督身体上活的肢体—罗八2、14~15，十二4~5。
3 生命之灵与我们的灵联结成为一个调和的灵；这二灵不仅联结成为一个联结，也调和成为一个调和的灵；这调和的灵乃是神产生并建造基督身体的惟一器官—罗八16，一9，七6。
贰 在罗马书里我们能看见，神成为人，为要使罪人在神完整的救恩里蒙救赎、得重生、圣别、更新、变化、模成并得荣，成为神的众子，在生命和性情上与神一样，作基督生机身体的肢体—八3，一3~4，三24，五10，八14、29~30，十二2、4~5：
一 在罗马书里，我们能看见神成为人，为要使罪人在神完整的救恩里蒙救赎、得重生、圣别、更新、变化、模成并得荣，成为神的众子，在生命和性情上与神一样，作基督生机身体的肢体—罗一3~4。
二 神圣启示的高峰，它的实际和经历是要预备新妇，把主带回来的；这是神的标准、水平，今天所有基督教都落在这水平之下，我们必须要达到这个水平—罗八29~30。
三 作为神的众子，我们在生命和性情上与神一样，这些都是使我们能够作基督生机身体的肢体—罗十二4~5。
叁 神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显—启四11，弗一5、9、22~23，五17：
一 按照罗马十二章，神的旨意是要我们彼此互相作肢体，配搭成为基督的身体，而过身体的生活—2、4~5节。
二 我们在基督的身体里一同配搭事奉，建造基督的身体，以完成神新约的经纶—6~11节，弗四16，一10，三9，提前一4。
三 身体生活乃是信徒生活行动的第一项；如果你要知道信基督的人当如何生活行动，第一项就是要过身体生活；罗马书说到身体生活，给我们看见这个身体乃是基督徒生活的焦点—罗十二11，五17。
肆 罗马书的中心点乃是基督的身体—十二4~5：
一 基督的身体乃是基督从天上借以在地上继续祂职事的管道—弗一22~23。
二 我们若忽略基督的身体，就没有基督徒生活的中心，我们的基督徒生活里也没有正确的目标、标的和方向。
三 奉献乃是为着基督的身体；奉献的目的是使我们实化基督的身体，并过身体的生活—罗十二1~2。
四 身体的意思不单单是你爱我，我爱你；基督的身体完全是一件生命的事，这生命保守我们在与基督生机的联结里—罗十二4~5，八4：
1 罗马十二章五节的“在基督里”，指明生机的联结；身体的实际乃是留在与基督生机的联结里；如果我们要实际的活在身体生活里面，我们就必须留在与基督生机的联结里—罗十二5，十四19。
2 我们留在与基督生机的联结里，就是活在身体里；如果我们没有留在与基督这生机的联结里，我们就离开了身体；身体不是一种组织，也不是一种社团，乃是借着与基督生机的联结而结合在一起的—罗十二5，十五1~3。
伍 调和的灵乃是神产生并建造基督身体的惟一器官—一9，七6，八4、14、16，十二4~5、11：
一 我们事奉神必须是在重生的灵里，凭那赐生命的灵，而不是在魂里，凭魂的能力和才干—一9。
二 我们要为着身体的生活在生命中作王，就必须在调和的灵里—五17、21。
三 调和的灵乃是我们在事奉神的事上新样的源头—七6。
四 神生机救恩的秘诀乃是那灵同着我们的灵—五10，八16。
五 基督的身体乃是生机体，由一班照着调和的灵生活、行事并为人的人所组成—4~6节。
六 调和的灵乃是儿子名分的灵；我们若在灵里被那灵引导，就在实际里是神的儿子—14~15节。
七 我们需要在调和的灵里祷告—26~27节：
1 我们本来不知道，不晓得怎样祷告，只知道叹息；其实最高的一种祷告就是叹息—罗八26。
2 我们有个很深的负担，知道有个负担却没有这个发表，没有语言，我们只能叹息；那个叹息就是在调和的灵里祷告—罗八26~27。
3 在这里呼叫，呼叫阿爸父，这些都是从调和的灵里面出来的；我们需要有更多的祷告，但不是那一种释放信息的祷告，不是那一种从我们心思里所造出来的，乃是要在我们调和的灵里来祷告—罗八15。
八 我们在调和的灵里，为着基督的身体，过最高美德的生活—十二9~21。
九 我们在调和的灵里向主活，不向自己活—十四7~9。
十 我们在调和的灵里过国度的生活，有公义、和平并喜乐—17节。
十一 我们活在调和的灵里，就能思念相同的事，同心合意，用同一的口荣耀神—十五5~6。
十二 神的灵与我们的灵调和为一，为要把我们带进身体生活的实际里—罗八14~15，十四17：
1 罗马八章四节说，我们要照着灵而行；这个灵既不是圣灵，也不是我们人的灵，而是那调和的灵；那灵绝不会在你的灵之外引导你，祂乃是与你的灵调和而引导你—罗八4、14。
2 那引导的灵不光在我们灵里，也与我们的灵调和；乃是这样一个调和的灵来引导我们；那引导者乃是在我们的灵里；而且在这个引导里，我们的灵也有分—罗八14~15、14~16。
3 照着调和的灵生活行动，我们就完全是神的儿子；并且身为这样的儿子，我们要成为基督活的肢体，活在召会生活，就是神的国里；神的国就是今天的召会生活，乃是对自己公义，对别人和平，对神有在圣灵中的喜乐—罗十四17、19。
陆 因着罗马十二章论到基督身体的功用，这章就从生机联结的角度说到基督的身体—4~5节：
一 我们若没有看见我们与基督所有的生机联结，就不能明白什么是基督的身体—林前一30，十二12~13、27。
二 我们要在基督身体的实际里，就需要充分经历在基督里生机的联结，彻底的领悟我们在生命里与基督生机的成为一。
三 当我们留在生机的联结里而住在基督里，如同枝子在葡萄树上，我们就真正活在基督的身体里—约十五1、4~5：
1 在这些日子里，主在我身上有一点点的怜悯，逐渐开我的眼睛，开得更多，关于需要得着基督身体的实际，这个需要；我必须是完全在基督身体的实际里，在许多方面，是在我的生活、在我的事奉上都是如此—弗一17~18。
2 路就是我们要活在调和的灵里；我何等需要蒙保守，留在我调和的灵里，在基督身体的实际里—罗八16。
3 主必须把我们从对基督身体客观的知识转移到、移民到这个有真实实际的经历里面，没有别的路了，必须在生机的联结里，而这个生机的联结是在我们调和灵里，我们需要活在这调和的灵里—林前六17。
四 在与基督生机的联结里过身体的生活，关联到我们整个三部分的人—罗十二1~2、11：
1 我们需要将身体当作活祭献给神—1节。
2 我们的心思必须更新，使魂得着变化—2~3节。
3 我们需要在灵里，因神这火而火热—11节，来十二29。
五 我们若没有活在生机的联结里，并且身体没有献上，魂没有借着心思的更新而变化，灵也没有火热，这样，实在来说，我们就在基督身体之外，离开了基督的身体。
柒 基督的身体在宇宙中是独一的，但这身体需要在地上得着彰显—罗十二4~5，十六16下，林前一2，十二12~13、27，西三15，四15~16：
一 地方召会是基督身体的彰显—罗十六16下。
二 基督的身体与众地方召会乃是一个实体的两面；众地方召会就是基督的身体，基督的身体就是众地方召会：
1 今天有些人说，你们说你们是身体，其实你们建造一个阶级，你们建造一个国际、全球的组织；我愿意站在这个讲台上，我盼望一次永远的否定这件事，就是这里没有全球的组织，只有基督的一个身体，没有中央控制，只有一个新人的交通—弗四4~6。
2 我们是被不同的异象所管制，对我来说是身体，对你来说是组织，因为你戴上组织的眼镜，你自己看见的都是组织；我戴上基督生机身体的眼镜，我在这里就看见身体，我就看见，在这里看见身体的美丽—弗一17~18。
三 基督的身体是三一神的生机体，而众地方召会乃是为着基督身体的交通和往来—1~23节。
四 在地方上的召会，乃是我们享受神生命救恩的集合点—五10，十六16下。
五 我们在召会生活中享受神的生命，就蒙拯救脱离自己的眼光与目标，而顾到基督身体的建造—十二3，十四7~9、17~19，十五1~3。
六 基督的身体是宇宙中独一的；在宇宙中只有一个身体，神的召会也是宇宙中独一的；神在宇宙中的一个召会，随着神的儿女散居在世界各处，在五大洲各城市里，成为在地方上各城中的众召会—罗十六16，十二4~5。
七 罗马十六章的题目就是地方召会；中心不在问安本身，乃是从问安中给我们看见当时地方召会的光景；在坚革哩的召会，在百基拉和亚居拉家中的召会，在外邦的众召会，基督的众召会—罗十六16、4、5。