二〇〇六年冬季训练

马可福音结晶读经

第六篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活（二）（复合的纲目）

读经：可四1~20、26~29，十二30

序言　我们在马可福音描绘的图画中所看见的，事实上乃是一个人所活的一种生活；祂是单个的神人，祂的生活完全照着神新约的经纶；这种生活是我们的奴仆救主所活的，也要成为我们的生活—可四26：

一　我们要复制、重复我们的主所过的同一种生活；我们要借着一个众所周知的比喻，就是撒种的比喻，来交通这一种生活—可四14。

二　我们看见祂如何完全并完满的活出一种在神新约时代里的生活，这种生活完全与旧事物无关—来八13。

三　这种生活也就是神的国；祂乃是活在神的国里，祂是在神的国里行动、工作；祂所作的每一件事都是在神的国里—可一15。

四　神在祂的经纶中所要的，乃是祂自己要成为肉体，来作一个神人调和的人；这一个人活出完全的、无罪的人性生活—约一14。

五　祂经过那在十字架上了结一切、完成救赎的死，而进入复活，将神圣的生命从祂人性的体壳中释放出来—约十二24。

六　祂也改变了形像，就是借着死而复活的过程，成了赐生命的灵；这赐生命的灵就是三一神自己在祂终极完成的形态里—林前十五45。

七　今天这赐生命的灵就是神的种子，神圣生命的种子；现今祂在作什么呢？祂在撒种，就是将这一粒种子撒到我们这些人性的土壤里—可四26。

八　这粒种子里面包括祂美妙的人位、祂所经过的过程、祂所达到、所完成的，甚至祂的生活—可四14。

九　主所过的生活乃是一直分赐的生活；从祂成为人的那一天起，分赐就开始了；祂所经过的整个过程乃是一个分赐的过程—约一16。

壹　神新约的经纶乃是将基督这活的人位撒到我们里面，使我们过一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活—可四1~20、26~29：

一　基督作为撒种者乃是神的使者，基督作为种子乃是神的信息，就是神的福音，而基督撒到我们的所是里，在我们里面长大并发展，乃是神的建造和神的国，就是神的目标—路十七20~24，玛一1，三1~3，来一2，林前三6~9，撒下七12~14上。

二　基督这位撒种者，已将祂自己作为赐生命的灵撒到我们里面；我们灵里的赐生命之灵，就是那过着一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶之生活的生命种子—约十四6上，十10下，林前十五45下，约壹三9，五11~12，彼前一23，加二20，腓一21上，罗八2、4、6：

1　基督这奇妙的人位，作为赐生命的灵，就是生命的种子，已经撒到我们的心里，也撒到比我们的心更深的灵里；这种子能过这种生活—约壹三9。

2　这位进到我们里面的奇妙基督，乃是过这样一种生活的人；你我能不能过这种生活并不要紧，因为能过这种生活的那一位已经活在我们里面—加二20。

3　今天这一位活出神新约经纶的，已经活在我们里面；这不是道理，乃是一种经历—罗八2。

4　我们只需要与祂同活，让祂活，并且活祂；基督今天活在我们里面，并且在我，活着就是基督—腓一21上。

三　主的恢复不是一个工作、教训、神学或运动；主的恢复乃是活的基督作为生命的种子，撒到我们里面。

四　神的国，亦即基督自己作为赐生命的灵，乃是一粒种子；国度是凭内住的基督在我们里面长大而来临的—可四26，路十七20~24，林前十五45下：

1　国度—神的国—乃是一个人位作为一粒种子，撒到我们里面，并在我们里面生长、发展，成为一个范围，使神能够掌权—可四26。

2　国度乃是从我们里面出来的；国度是借着长大，借着发展而来临—可四26~27。

五　神的国就是基督这人位的扩大；国度是耶稣基督这种子的发展，今天，基督的这个发展就是召会—太十三31~32：

1　在复活里的基督，就是那是赐生命之灵的基督，已经将祂自己撒到我们里面，不仅要在我们里面停留，更要在我们里面长大—林前十五45。

2　基督在我们里面的长大，就等于建造，借着神性与人性的调和而得以完成—弗三17。

六　我们必须与我们的主完全合作，使祂在我们里面生长的过程，有内在的运行，好叫我们加快祂的来临—加一15~16上，二20，四19，启十九7，彼后三11~12，参路十二32。

贰　我们要过一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活，就必须让内住的基督这生命的种子，长在我们整个心的土壤里，使我们的心成为祂的家，并成为神心的复制—可四1~20，十二30，弗三16~17：

一　虽然人心是败坏、诡诈的，其光景无法医治，（耶十七9，可七21~23，）但甚至这样的心也能成为一块版，使神借着基督这生命种子在人心里的自然生长，（四26~29，）而将神生命之律写在其上；（耶三一33，参林后三3；）这是神照着祂的经纶，对付堕落之人心的路。

二　我们必须对付我们心的光景，使我们的心成为好土，使基督在我们里面得以完全的生长—西二19，加四19：

1　路旁象征有的心为属世的交通往来所硬化，无法敞开以领悟、领略国度的道；飞鸟象征撒但那恶者，他来把撒在硬心里国度的道夺了去—可四3~4、15：

a　敌对神的世界系统连同其属世的交通往来，乃是世界的王撒但的系统；我们必须被加强到我们的灵里，就是我们里面的人里，并留在我们的灵里，使我们借着留在是灵的基督里，而能胜过世界，并蒙保守脱离那恶者，好让基督安家在我们心里—约壹二14~15，五4、18，约十二31，十四30，弗三16~17上：

(一)　世界的王乃是撒但；世界表明撒但所建立的一种有秩序的系统、有组织的安排—约十二31，十四30。

(二)　撒但利用文化、宗教、教育、工业、商业、娱乐等一切有关的事物，作成一个系统，象蜘蛛编织的网一样，来捕捉人，将人留在其中，使人的心硬化—约壹二15。

(三)　我们必须被加强到我们的灵里，就是我们里面的人里，并留在我们的灵里，使我们借着留在是灵的基督里，而胜过世界—弗三16，约壹五4。

(四)　我们要保守自己在灵里，借着留在灵里，而住在基督里；那是我们惟一能够得救，脱离世界的地方—约十五4，约壹五18。

b　我们需要让基督的话丰丰富富的住在我们里面；祂的话在我们里面运行，把我们从任何属世的事物分开，并以三一神的实际浸透我们—西三16，约十七17，弗五26。

c　飞鸟象征撒但那恶者，他来把撒在硬心里国度的道夺了去—太十三19。

d　撒但从不睡觉；他一直在地上作工，寻找机会，要将国度的道从硬化的心里夺去—可四15。

2　土浅石头地，象征有的心接受主的道是肤浅的，因为“没有根”—可四5~6、16~17：

a　土浅石头地，象征有的心接受国度的道是肤浅的，因为深处有石头，就是隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜—太十三20~21。

b　日头及其炙热象征患难或逼迫；这日头的炙热将生根不深的苗晒干了。

c　苗只要深深的扎根，日头的热就使庄稼长大并成熟。但由于苗扎根不深，日头那助长成熟的热，反成了庄稼致命的打击：

(一)　　我们属灵生命不能兴盛的第二个原因，就是因为没有根；根就是那秘密的生活—太十三21。

(二)　凡在主面前没有根的，他的生命必定是枯干的；凡是没有秘密生活的，他是必定经不起十字架的—太十三6、21。

d　为了使基督这生命的种子深深的扎根在我们里面，我们需要借着与祂有隐密的生活和隐密的历史，而深深的扎根在祂里面—西二7，歌四12，诗三一20，三二7，八三3，九一1，一一九114。

e　我们必须花时间在隐密中吸取祂，每早晨分出时间，与主有直接而亲密的交通，祷读祂的话，并为着神经纶的权益代求—可一35，太六6，诗五3，二七4，四六5，五九16，八八13，九十14，一一九148，一四三8，王上八48：

(一)　马可一章三十五节说到主自己这奴仆救主：“清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”—可一35。

(二)　我们也必须起来，出到旷野的地方去祷告；那个地方就是我们调和的灵；但有时，我们的确需要一个物质的地方，让我们能够与我们的主同在—太六6。

(三)　诗篇里有许多经节说到与主隐密的生活：“耶和华阿，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要守望”—诗五3。

(四)　我们要发展出一个隐密的时间，有根的生活，活在主的同在中；这不只是为着我们个人的属灵，这是为着使我们这土壤能够让种子生根—诗二七4。

3　荆棘象征今世的思虑、钱财的迷惑、以及其他的贪欲；这荆棘把道全然挤住了，使道不能在心里长大并结实—可四7、18~19：

a　忧虑是使世界活动的齿轮；让主对付我们的忧虑，就是让祂对付我们人生活的齿轮；我们人的生命是忧虑的生命，而神的生命是享受、安息、安慰、和满足的生命；我们需要习惯在祷告中与神交通，被祂这生命与平安，就是忧虑的解毒剂所注入—腓四6~7，约十六33：

(一)　在马太六章，表面看来，主论到财物的事；然而实际上，祂在摸忧虑的事，就是我们为人生活的基本问题—太六19~34。

(二)　然而敬虔又知足，便是大利了；知足是一种内里的自足，与缺乏或渴求外在的事物相对—提前六6。

b　被钱财所迷惑，乃是“以敬虔为得利的门路”；因着高傲和渴望利益、财富，今天有些人教导的不同；我们要维持召会得胜的标准，就必须是爱神者，为着神的经纶，而不是爱钱财者，为着撒但的系统—提前六3~10，提后三1~5：

(一)　提后三章说到，在末后的日子，人要成为爱自己者、爱钱财者；钱财的迷惑，会使人无法结实—提后三1~2。

(二)　主的恢复今天在财物上有极大的需要；主所给我们的，不是为了我们个人的利益，乃是为了使祂的行动得益处—林后八9。

(三)　要不被财富所迷惑，路乃是分授；我们越给出去，主就在我们里面越长大；越想保留什么，生命的生长就越被压抑—路六38。

(四)　愿主把我们从玛门中拯救出来，从爱钱财中拯救出来，使我们的眼目单一，先寻求祂的国和祂的义—太六24、33。

4　好土象征一个心让出每一寸的地土，接受主的话，使主的话可以长大，结出果实，甚至结了百倍—可四8~9、20、26~29，路八15：

a　今天在主的恢复里，主正把祂自己撒在人里面，使祂能得着好土，让祂自己长成国度。

b　一天过一天，每早晨和晚上，我们都必须保持我们的心向主敞开，向祂悔改并承认我们一切的罪；这是对付我们心的路，使其成为好土，让基督这生命的种子得以生长—可一4~5、15，林后三16，约壹一9。

c　让主完全有路在我们心里长大，会使我们的心成为神心的复制，使我们过一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活，以完成祂心头的渴望—诗歌二九八首，英文诗歌一一三二首。

d　撒母耳是纯洁单一的，他完全不为自己寻求什么；因着撒母耳无意为他的子孙建立国度，神就很容易把国度带进来—撒上八1~7。