二〇〇七年国际华语特会

为着基督身体的实际，行事为人与神的呼召相配

第二篇　为着基督身体的实际，行事为人与神的呼召相配（二）
（复合的纲目）

读经：弗四15~16、20~24，五2、8、18，约六57

序言我们整个的行事为人，都要有基督身体的实际；基督身体的实际，就是神与人联结一个团体、共同的生活—弗四1~3：

一　这个生活是一个我们绝对死、绝对了结；我们也绝对生、绝对复活—弗四22~24：

1　在死的里面旧人脱去，旧人了结；在复活里我们与主联结，在复活里与主接枝，在复活里我们有一个新生的样式—弗四22，罗六4~5。

2　神要得着一班祂所救赎的人和独一神人基督，来过共同的神人生活，那才是基督身体的实际—弗四13~16。

3　穿上一个新人，这新人才是基督身体的实际—弗四24。

二　我们必须要保守那灵的一，才能过这一个生活—弗四3~6：

1　“一”是我们的根基，灵的一是我们行事为人的根基—弗四3。

2　要保守那灵的一，需要卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就；这些美德必须是神性属性—爱、光、圣、义的彰显，彰显出来就是神人的生活—弗四2~3。

3　我们要竭力保守那灵的一，在一的里面我们来过共同的神人生活—弗四3~6。

三　主耶稣在地上祂没有作别的，祂就是来过三十三年半的标准、典型的神人生活—约一14：

1　主耶稣的赶鬼、工作、祷告是生活的一部分，祂一切所是、所作，都是这生活的一部分—约五19~20。

2　这生活乃是神人的生活，这就是神在祂永远里所要得着的一个人—约十四10~11。

3　神所要的是我们这些蒙祂拣选、救赎的人，我们都过同样一个生活，与基督一模一样—弗四13。

四　在生机的联结里，我们老的、旧的、堕落的、败坏的都会消除—约十五4~5：

1　不再是我们的老我活，乃是这位基督在我们里面活—加二20。

2　我们是因祂而活，与祂同活，是祂与我们，我们与祂在共同的联结过共同的生活—加二20，约六57。

3　我们的婚姻、家庭、召会生活里，都要过这样的生活；我们的进、出、一呼、一吸，都要过这样的生活—弗四1~6。

叁　行事为人与神的呼召相配之第二项，乃是我们要在一切事上长到元首基督里面—弗四15：

一　我们要为着基督身体的建造，在一切事上长到基督里面，就需要享受基督作我们包罗万有、宇宙的顶替，使一个新人得以产生；所以，我们必须“听祂”，并且“只见耶稣”—15~16节，可九7~8：

1　凡不是基督的人事物，神都“解雇”；神以基督顶替在祂旧约经纶里的一切—一1~8，九2~8，西二16~17，来十5~10，十一5~6，参赛二二15~25。

2　神创造我们的时候，祂“雇”了我们，而当祂把我们摆在十字架上，与基督同钉的时候，祂就“解雇”了我们；祂使我们与祂一同复活时，借着使我们成为神人的新种类，神的新发明，作神团体的杰作，祂就“重新雇用”我们，将我们带回到祂原初的心意，就是创造我们，为使祂得着荣耀，得着祂团体的彰显—创一26，林前十一7上，加二20，弗二6、10、15，赛四三7：

a　神创造你我，就是要得着我们，要我们作祂的彰显，所以是祂雇了我们；但在我们的里面，特别是堕落的己里面、肉体里，是不可能成就神的心意的；所以祂就必须把我了结，把我们解雇—创一26~27，罗六6。

b　我们是神的种类，神的新发明，作神团体的杰作，祂就“重新雇用”我们；这就是创造、钉死、复活；今天我们都是神“重新雇用”的，将我们带回到祂原初的心意，就是创造我们，为使祂得着荣耀—约一12~13，弗二10。

c　荣耀就是神的彰显，神彰显出来就是荣耀了；我们被神所造，就是要神得荣耀，我们在这里就是要荣耀神；荣耀神，就是把神彰显出来；换句话说，在我们的行事为人，我们要成为祂团体的彰显—弗一12。

3　真正的召会生活，乃是其中所有的圣徒都被解雇而由基督顶替的生活，使基督成为召会中的一切，作一个新人的实际，使三一神得着荣耀—西三10~11，林前十31。

二　基督同祂的死与复活，是宇宙中独一的顶替。

三　基督同祂的死与复活，顶替了一切不是神自己的人事物，是完整且包罗万有的顶替—可九7~8：

1　神在马可九章七节宣告：『这是我的爱子，你们要听祂』；我们要听祂，不要听自己的心思、情感或意志—可九7。

2　神的『解雇』和基督的顶替是解开以赛亚书的钥匙；在神的审判里，祂开除、解雇了一切人事物，基督要来顶替—赛四十9~10。

四　在新约中，基督顶替我们，全然是一件接枝生命的事—罗十一17、24：

1　我们与基督联结了，并且在这联结里基督顶替了我们；顶替需要有联结，但交换抹煞了与基督的联结；（约十五4~5；）因着基督使祂自己与我们联合，与我们联结，所以当祂死在十字架上的时候，我们就与祂同死，并且了结了；（罗六6；）。

2　如今我们借着在基督里的信，在与基督的生机联结里，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，借此就顶替了我们；我们活着，但不是我们，乃是基督在我们里面活着，并且我们是因神儿子的信而活；这指明与基督生机的联结—加二20，腓一19~21上。

叁　那在耶稣身上是实际者，是指耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的—弗四20~24：

一　在耶稣敬虔的生活里，乃是真实、实际；耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事—约十六32：

二　主耶稣在地上的三十三年半中，形成了那些信祂之人要被模成的模子、模型—罗八29。

三　基督设立了这个模子之后，就经过死与复活，并在复活里成了赐生命的灵；祂是这样一位灵，进到我们里面作我们的生命—林前十五45。

肆　行事为人与神的呼召相配之第三项，乃是我们要照着那在耶稣身上是实际者而学基督—弗四20~24：

一　约翰六章五十七节启示，那在耶稣身上的实际，就是耶稣的神人生活，如何能成为基督身体的实际，就是新人的团体神人生活，作耶稣之神人生活的复制；神差主耶稣来，乃是差祂来作人，凭神的生命活出一个神人的生活来；这样生活的结果，就产生一个和祂一式一样的宇宙大人，就是一个凭神生命活出神人生活的人：

1　今天我们在地上的生活，乃是要把基督的生活再活一次；祂怎样过生活，我们团体的再把它过一次，和祂一式一样；神差主耶稣来，乃是差祂来作人，凭神的生命活出一个神人的生活来；这样生活的结果，就产生一个和祂一式一样的宇宙大人，就是一个凭神生命活出神人生活的人—弗四13。

2　这生活的确是一个典型的生活，也是我们生活的一个典型，人生活的一个典型；祂在地上过生活，是一个人；但却没有凭人的生命来活，乃是凭神的生命来活；这才是一个正确典型的神人生活，这生活才是基督身体的实际—约六57，弗四4~6。

二　约翰六章五十七节上半说，“活的父怎样差我来，我又因父活着”—这就是在耶稣身上的实际，就是耶稣的神人生活：

1　主耶稣“因”父活着，不断的享受父作“属天的奶酪”（预表最丰富的恩典），并享受父作“属天的蜂蜜”（预表最甘甜的爱），成为祂向父活着的供应因素，和祂顺从父、以拣选父纯全旨意的加力因素—赛七14~15，出三8，约一14~17，五19~20，八29，十六32，十七26，路二12，腓二8：

a　主耶稣在地上时，祂一行一动，一举一止，祂都是“因”父而活；父差祂来，祂就要因父而活；父差子来，父给子的托付不是作许多的事情；父给子的托付只作一件事情，就是来过生活—约六57。

b　主耶稣如何在祂的一生里，在各种的情形里，祂是如何拣选神的旨意，拣选因着神而过生活；主耶稣虽然是神的儿子，但站在人的地位上祂还是要拣选，祂有拣选的余地；祂可以选不靠神而活，不因神活—赛七15。

c　祂能够这样顺从父、拣选父的旨意、因父而活；享受父作祂属天的奶酪；祂时时经历父作祂属天的蜂蜜；祷告就是与主，与神接触，与父有亲密的交通；在交通的里面，在来往、接触里；父就把属天的奶酪，也就是祂的自己赐给子—赛七15，路五16。

2　祂顺从父的能力，乃在于祂是一个祷告的人，享受父作祂最丰富的恩典和最甘甜的爱，使祂绝对服从父，以完成父纯全的旨意—太十一25~30，十四22~23，可一35，十45，十四36。

三　我们在基督的复活里活基督，因吃基督而活基督—约六57：

1　活基督就是活在基督的复活里；我们不仅是凭祂活着，也是因祂活着—约十四19。

2　主耶稣一生一世吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候；奶酪代表神的恩典，蜂蜜代表神的爱—赛七14~15。

四　约翰六章五十七节下半说，“照样，那吃我的人，也要因我活着”—这是基督身体的实际，就是基督身体许多肢体所过的团体神人生活，他们因基督而活着，照着那在耶稣身上是实际者而学基督：

1　我们不是“凭”基督活着，以基督为凭借；我们乃是“因”基督活着，以基督为我们活着的供应因素；我们要因基督作我们的食物而活着，就必须吃祂，使祂能成为供应和加力的因素，活在我们里面，并透过我们活着，使基督的身体得着建造，这乃是神纯全的旨意—63节，耶十五16，罗八2，十二1~2。

2　我们必须在灵里接触主这活的榜样，好天天吃祂作“属天的奶酪”（预表最丰富的恩典），和“属天的蜂蜜”（预表最甘甜的爱）；这就是享受基督作“流奶与蜜”的美地，以建造召会，基督的身体，作神的家和神的国—出三8，彼前二2，诗一一九103。

伍　行事为人与神的呼召相配之第四项，乃是我们要活在爱和光中—弗五2、8：

一　我们需要作神性情的有分者，享受者；（彼后一4；）神的性情就是神的所是—神是灵，（约四24，）是爱，（约壹四8、16，）也是光；（一5；）灵是指神人位的性质，爱是指神素质的性质，光是指神彰显的性质。

二　保罗嘱咐我们要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己；这位爱我们，为我们舍了自己的基督，乃是在爱里行事为人的榜样—弗五2：

1　我们从前不仅是黑暗的，并且就是黑暗本身；如今我们不仅是光的儿女，并且就是光本身—弗五8，太五14。

2　光就是神，照样，黑暗就是撒但；我们从前是黑暗，因为那时我们与撒但是一；现今我们是光，因为我们在主里与神是一—约壹一5。

三　我们需要花够多个人的时间与主同在，在灵里与祂私下交通，使我们被祂爱的素质所充满，使祂借着我们牧养人，并被祂照耀的元素所充满，使人在我们身上看见祂—约四24，路十五20，太五15~16：

1　享受神的性情；神的性情是灵、爱、光；我们今天就必须享受、有分这三者；我们就必须花够多的时间与主同在，与祂有私下的交通—彼后一4，约壹一3。

2　你来到主的面前，在这里向主敞开，很诚挚、真心的在主面倒空；就在这十、十五分钟里，我们就进入属天的交通里；在这交通里，光来了，爱也来了—约壹一7~9。

3　我们这样有分于祂的爱、光、灵，就是祂的生命，都是与爱、光有关系；我们有经历，被祂所充满，在我们身上就看见光，人在我们身上就看见爱；我们就好像摆在桌上的灯，在人面前就看见这个，就把荣耀归给神—太五14~16。

陆　行事为人与神的呼召相配之第五项，乃是我们要凭着在灵里被充满并满溢基督而活—弗五18：

一　彼此对说、歌唱、颂咏、感谢神、并凭着敬畏基督彼此服从，不仅是在灵里被充满的流出，也是在灵里被充满的路— 19~21节。

二　保罗在以弗所五章十八节说，『不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满』—弗五18：

1　醉酒是在身体里被充满，而在我们重生的灵里被充满，乃是被基督充满，成为神的丰满—弗一23，三19。

2　在身体里醉酒使我们放荡；但在灵里被基督充满，被神的丰满充满，乃使我们涌流祂，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，时常感谢神—弗五19~20。

三　在灵里被充满，就是被基督的丰富所充满，而成为基督的丰满，基督的满溢；我们呼求主并祷读主的话，就能不断接受祂作恩典，恩上加恩，而成为祂的丰满，祂的满溢—三8，一23，三19下，罗十12~13，弗六17~18，约一16。

四　我们能借着时时在灵里祷告，过在灵里被充满的生活，使我们成为基督的新妇，使祂满足，并成为祂的战士，击败仇敌—弗五18、25~27，六10、17~18。