二〇〇七年国际华语特会

为着基督身体的实际，行事为人与神的呼召相配

第四篇　为着基督身体的实际，在基督这包罗万有的灵里行事为人
（复合的纲目）

读经：西一12、18，二6~7、19，三15

序言为着基督身体的实际，在基督这包罗万有的灵里行事为人—要真正过一个跟主的呼召相配的生活，那你就一定是要在基督这个包罗万有的灵里面行事为人，你才是跟神的呼召是相配的：

一　为着基督身体的实际，行事为人与神的呼召相配；有五个大的项目，五个大的原则—弗四1~6：

1　竭力保守那灵的一；这第一个项目是一切项目的基础，也是一切的基本—弗四3~6。

2　要在每件事上长到元首基督里面—弗四15~16。

3　照着那在耶稣身上是实际者，在这里学基督—弗四20~21。

4　要在爱和光中来行事为人—弗五1~2、8~9。

5　要凭着灵里被充满、满溢基督而活—弗五18~20。

二　行事为人要配得过神，这与进入神的国，并被引进神的荣耀有关—帖前二12：

1　行事为人要配得过神，那就是要活神—帖前二12。

2　要过一人神人的生活—路一35。

3　要在生命的新样里面生活行动—罗六4。

4　要在光中行—约壹一7。

三　行事为人与神的呼召相配，那我们是要在基督这包罗万有的灵里行事为人—约十10：

1　这位基督，他是子神，就着他的神格来讲，他的神性来讲，他是从以往的永远，到将来的永远，他永远都是神的独生子—约一18。

2　神的永远的定旨积极方面，他是要借着人把他自己彰显出来；他乃是要借着一个团体的人—创一26。

3　主耶稣他自己讲，我是道路，我是实际，我是生命；意思说，只有在基督这里，我们才能够到父神那里去—约十四6。

4　话成了肉体；他钉死在十字架上，替我们受公义的审判，替我们还那个罪恶的罪帐—约一14，罗六23。

5　他在复活里面，他就成了赐生命的灵；主就是那灵—林前十五45，林后三17。

壹　行事为人与神的呼召相配，乃是在基督这包罗万有的灵里行事为人—二6，加三14，林前十五45下：

一　基督是分给众圣徒的分，作他们的享受一西一12：

1　信入祂就是接受祂—约三15~16，一12~13。

2　祂是包罗万有的灵，进入我们里面，并住在我们灵里，作我们的一切—林后三17，提后四22。

3　我们要感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；这是神叫我们够资格，神使我们够资格；不是我们比别人有什么好，比别人有什么高，一点都没有—西一12。

4　我们今天够资格，是因着子神替我们成功了救赎，也因着灵神在这里圣别了我们，才使我们够资格；神就是光，在光中也就是在神里面—西一12~13。

5　这个分，它乃是指一个产业；根据希腊文里面，他这个分也就是指土地说的，就是分得一分的土地；而我们今天接受的，不是这个物质的地，乃是基督作我们的地—西一12。

二　在基督里行事为人，意思是说，不要有任何基督的代替品；因着人的堕落，文化在人的生活中顶替了神—西二6~7：

1　文化能成为一种绝缘体，使我们离开基督；持定元首就是留在基督里，在我们与祂之间没有任何的绝缘体—西二19。

2　当我们凭文化活着，而不凭基督活着的时候，我们就使自己与元首基督分离了，我们的奖赏（对基督的享受）就被骗取了—西二19，加三14。

三　我们既然接受了基督，就是主耶稣，就该在祂里面行事为人—西二6~7：

1　行事为人就是生活、行动、举止、为人。

2　我们该在基督里行事为人，生活行动，使我们能享受祂的丰富，就如以色列人住在美地，享受其上一切丰富的出产—弗三8，申八6~10。

四　今天的美地就是基督那包罗万有的灵，祂住在我们的灵里，作我们的享受—加三14，提后四22：

1　基督这美地，现今乃是在我们那与赐生命之灵调和的重生的灵里—约三6，林前十五45下，六17：

a　我们一信了主以后，把主接受进来的时候，也就是把赐生命之灵接受进来了；那灵一进来，他不是进到我们这个头脑里面，情感里面，他进到我们最深处那一部分，人的灵里面；我们的灵就成了重生的灵了—林前十五45，约三6。

b　神他就住在我们的灵的里面了，他不仅住在我们的灵里面，他也就跟我们的灵调和了；我们的灵啊，今天不仅是活过来的灵，不仅是重生的灵，也是个调和的灵—罗八16，林前六17。

c　我们越在调和的灵里面行事为人，生活行动，举止为人，就越经历并享受基督作美地；照着调和的灵行事为人，是新约中心并紧要的点—加五16，罗八4。

2　我们越在调和的灵里行事为人、生活、行动、举止、为人，就越经历并享受基督作美地。

3　照着调和的灵行事为人，是新约中心并紧要的点—罗八4，加五16、25。

五　亚伯拉罕的福，和所应许的那灵；这福是指美地，而这福今天对我们的应验，乃是基督作包罗万有的灵—加三14，罗八4：

1　按照保罗的观念，在基督这美地里行事为人，就是在包罗万有的灵里行事为人—西二6~7，加三14，五16。

2　包罗万有的灵乃是包罗万有的基督，作经过过程的三一神；三一神经过过程之后，乃是包罗万有的基督作包罗万有的灵，给我们经历—罗八4。

3　这包罗万有的灵就住在我们灵里，作我们的美地；把我们的心思置于这调和的灵，借此，我们自然而然就把心思置于基督—罗八6。

贰　我们需要为着基督身体的实际，在基督这包罗万有的灵里行事为人—西一18，二19，三15：

一　我们必须持定基督作身体的头—一18，二19：

1　所有肢体的地位，就是持定元首，凡事以祂为惟一、绝对的权柄—太二八18，西二19。

2　身体持定元首，就是说身体不容许自己与头分离—19节：

a　基督是宇宙里面一切正面事情的实体，其它的事都是影儿；我们对基督的这个享受啊，他是要时时的，日日的，天天的，也是周周的，也是年年的，一年到头的—西二16~17。

b　我们很容易就根据我们自己的文化，就去论断别人，批评别人；今天求主怜悯我们，光照我们，让我们行走在神的光中，让我们看见说啊，这个文化实在是基督身体实际的一个大的难阻—西三10~11。

3　身体的肢体惟有借着持定元首，才联结一起—弗四15~16。

4　我们要过身体的生活，首先必须以元首为我们全人的生命、主体和中心—西一18，三4上，10~11。

5　我们需要与众肢体配搭，过一种彰显元首的生活—罗十二5。

二　我们惟有持定元首，方能与弟兄姊妹联结得起来—西二19，弗四15~16：

1　身体上的肢体能联络得合式，是因持定元首而活出身体的生命—西二19，弗四15~16。

2　乃是我们与头的关系，决定我们与别的肢体的关系；只有当我们来到主绝对的权柄之下，我们与弟兄姊妹的一切问题才得解决—西一18，弗四15~16。

3　除非我们承认基督在身体里的元首权柄，我们绝不能认识我们与别的肢体完全的交通，因为乃是我们与祂共同的交通，使我们联络在一起—西一18，弗四15~16。

三　我们需要经历基督作身体的生命—西三4上，10~11：

1　基督成为我们的生命，意思是说祂对我们是主观的，到一个程度祂实际的成了我们一约一4，十四6上，十10下，林前十五45下，罗八10、6、11：

a　基督是我们的生命，那就是说我们跟基督完全是一，我们里面基督就是我们的生命，也就是说他也就是我们的一切—西三4。

b　你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边，你们要思念上面的事，不要思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面—西三1~3。

c　今天我们有神的生命，我们就是神；这个神，只是在生命和性情上是神，并不是在神格上是神—约壹五11~12。

2　基督作我们的生命，乃是钉十字架的生命，复活的生命，和隐藏在神里面的生命—加二20，约十一25，西三4上，太六1~6、16~18：

a　十字架的意思不是吃苦，十字架的意思就是死，人把你钉在十字架上，你不要以为说他只让你吃吃苦，十字架跟老虎凳不一样，钉十字架实际上就是要你死；就是不再是我，不再是我照着自己的生命过生活，乃是基督在我里面活—加二20。

b　复活的生命胜过死的生命，不仅是胜过死亡，而且他也是在新造里面的生命；十字架跟复活，一定是连在一起的；那就是经过死他才会有复活，所以在这里复活的生命，都是在新造里面的，不是在旧造里面的，不是在天然人里面的—西三1~4。

c　如果真正活在基督的这个生命的里面，他很自然，他就不显扬自己，很自然他就是隐藏在神的里面；连我们的神，他都是自隐的神，他不显扬，不要显扬—西三3~4。

3　基督是我们的生命，很强的指明，在我们的日常生活中，我们是以祂作生命，并且活祂—西三4上，腓一20~21上。

四　基督的生命乃是藏在神里面的生命；惟有神圣的生命才能藏在神里面—西三3~4：

1　基督的生命不是显扬的生命，乃是隐藏的生命；如果你凭着这生命服事，你就不盼望被别人看见—西三3~4，太六1~6、16~18。

2　不论我们在召会中作什么，都该凭着藏在神里面的生命来作；凡我们所作的，都该活出隐藏的生命，就是与基督一同藏在神里面的生命—西三3~4。

五　当我们持定基督作元首，身体就以神的增长而长大—西二19：

1　身体的长大在于我们里面神的长大，神的加多，神的扩增—西二19节：

a　神越加到我们里面，祂就越叫我们生长；这是神叫人生长的路一林前三6~7。

b　惟有神能叫人生长；惟有神能将祂自己赐给我们，没有祂，我们就无法生长一林前6~7节。

2　当身体借着持定元首而得供应时，身体就以神的增长而长大—西二19，弗四15~16。

3　以神的增长而长大，就是得着神自己加到我们里面而长大；我们惟有吸收这种元素，才能在属灵上长大—西二19，林前三6~7：

a　以神的增长而长大，就是以神在我们里面的增长、加多而长大；神越加到我们里面来，我们就越长大—西二19，林前三6~7。

b　神是以非常主观的方式把祂自己给了我们，而叫我们生长；神越加到我们里面，就越使我们生长—西二19，林前三6~7。

c　神使我们生长，事实上乃是把祂自己赐给我们；我们必须花更多的时间在灵里爱慕主，赞美祂，向祂献上感谢，自由地对祂说话，以吸取祂的丰富—西二19，三16~17。

六　我们需要顾到身体的平安—西三15：

1　那是基督的平安，那由基督所成就的和平（平安），那由基督所传为福音的和平（平安），乃是身体的平安，在身体里的平安—弗二14~15、17，四3~4，西一20。

2　我们在一个身体里蒙召，乃是为了基督的平安；我们在基督的身体里并为着基督的身体，以和平的联索，保守那灵的一—西三15，弗四3。

3　没有一个向身体独立的人，有真实的平安；倚靠身体带来真正的平安—加六16。

4　活在身体里并保守身体的一，乃是活在身体的平安里—弗六23，罗十二18，来十二14。

添言　保守那灵的一，乃是要有与神的呼召相配的行事为人的第一个基本的原则；第一个基本的重要的项目，乃是借着基督的平安来保守那灵的一—西三15：

一　让基督的平安在你的心里作仲裁，基督的平安应该是作裁判，所以你什么时候心里不平安了，你不要跟去主讲理由—西三15~16。

二　作仲裁还有一个意思，就是两个人出了问题了，你怎么和解，你需要有个人来作裁判，你不要去找人去作裁判，你要让基督的平安在你里面作裁判—西三15。

三　我们要思念上面的事，我们一思念上面的事，我们很自然就从天上得到一个传输，神就把他自己更多地分赐到我们里面来—西三1~3：

1　你思念上面的事，你不要思念地上的事；上面的事，也就是今天在升天的基督，我们属天的大祭司，他是在那里为我们代求，也是供应生命给我们，也是在那里执行神永远的经纶—西三1~3。

2　你要思念这些事情，你要思念上面的事，你就接受这传输，然后10节、11节，才有这个新人，你有了思念上面的事，然后你有新人的经历—西三10~11。