二〇〇七年夏季训练
约翰书信结晶读经
第六篇 神圣的光、神圣的真理、和神圣的实际（带经文的纲目）
读经：约壹一5~7，五6，约贰1~2、4，约叁1、3~4、8
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
壹 神圣的光乃是神彰显的性质，在神圣的生命里照耀，也是神圣真理的源头—约壹一5~6，约一4，八12：
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
一 光是神的照耀，神的彰显；当神得着彰显的时候，那个彰显的性质就是光—约壹一5：
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
1 在神圣的光中行，就是在神圣的光中生活、行动、行事并为人；这光就是神自己—7节。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
2 神圣之光的照耀使旧的事物成为新的—二7~8。
约壹二7 亲爱的，我写给你们的，不是一条新诫命，乃是一条你们从起初就有的旧诫命，这旧诫命就是你们所听见的话。
约壹二8 再者，我写给你们的是一条新诫命，这在主并在你们都是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。
3 我们若在神的分赐之下，就有分于神那是光的性质，并被祂性质的元素所构成—一5，林后四6。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
二 神圣的光在神圣的生命里照耀—约一4，八12：
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
1 圣经中一个极大的原则乃是，光与生命是并行的—诗三六9。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
2 光在那里，生命就在那里，并且生命在那里，光就在那里—约一4。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
三 神圣的光是神圣真理的源头—5、9节，十八37：
约一5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约一9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
1 神圣的光照在我们身上，就成了真理，也就是神圣的实际—八12、32。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
2 神圣的光照耀时，神圣的事物对我们就成为实际的。
3 因着光是真理的源头，而真理是光的流出，所以当我们在光中行，我们就实行真理—约壹一6~7。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
四 在神圣生命里照耀并产生神圣真理的神圣之光，乃是具体化身在主耶稣这成为肉体的神里面—约一1、4、14，八12，九5，十四6。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约九5 我在世界的时候，是世界的光。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
贰 关于基督身位的真理，乃是约翰修补职事基本且中心的元素—约壹四2~3、15，约贰7~9。
约壹四2 凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。
约壹四3 凡灵不承认耶稣，就不是出于神的，这是那敌基督者的灵；你们从前听见这灵要来，现在已经在世界上了。
约壹四15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
叁 在约翰的著作中，真理这辞的原文（aletheia，阿利提亚）指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容，由神的话传输并揭示—约十七17，十八37：
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
一 真理乃是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物的实际，给我们得着—一1、4、14~17。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
二 真理乃是基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体的居住在祂里面，好成为神与人的实际，旧约一切预表、表号、影儿的实际，和一切神圣、属灵事物的实际—西二9、16~17，约四23~24。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
三 真理乃是那灵，就是变化形像的基督，是基督的实际，也是神圣启示的实际—十四16~17，十五26，十六13~15。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
四 真理乃是神的话，作神圣的启示，启示并传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际—十七17。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
五 真理乃是信仰（相信）的内容，即我们所信之事的具体元素，成了完满福音的实际—弗一13，西一5。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的。
六 真理乃是关于神、宇宙、人、人与神的关系、以及人与人彼此的关系、人对神的责任等的实际，这些都是借着受造之物和圣经所启示的—罗一18~20，二2、8、20。
罗一18 原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
罗一19 因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
罗二2 我们知道行这样事的人，神必按真理审判他。
罗二8 惟有私图好争，不信从真理，反信从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
罗二20 是愚昧人的管教者，是幼稚人的教师，在律法上有知识和真理的规模。
七 真理乃是真实、可信、真诚、诚实、可靠、信实；就着神说，是神圣的美德，就着人说，是人性的美德，并且是神圣实际的流出—三7，十五8，林后十一10，约壹三18。
罗三7 但神的真实，若因我的虚谎，越发洋溢出祂的荣耀，为什么我还受审判像罪人一样？
罗十五8 我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，
林后十一10 基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
约壹三18 孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上。
八 真理指实在或真实的事物、事情（事实）的真相或实情、实际、真确；与虚假、欺骗、伪装、伪善、错谬相对—可十二32，约十六7，徒二六25，罗一25。
可十二32 那经学家对祂说，夫子，不错，你说的是真实的，神只有一位，除了祂以外，再没有别神。
约十六7 然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。因为我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。
徒二六25 保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。
罗一25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
肆 “你的真理”（约叁3，直译）是关于基督，特别是关于祂神格的真理，这真理的启示定规受信者的生活方式，并成为受信者持守的基本信仰：
一 客观的真理成为我们的；因此，真理在我们的日常行事为人中，对我们成了主观的—约贰2。
二 这真理的启示定规、塑造、并模成我们的生活方式；这意思是，我们是在神圣的实际中，就是在那作我们享受的三一神里，生活、行事并为人—4节。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
伍 在真理中行事为人就是在真理中生活；关于基督身位的真理不仅该是我们的信仰，也该是我们的生活，就是一种见证我们信仰的生活—4节，约叁3~4。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
陆 作真理上的同工，就是将自己联于那些在神圣真理上为神作工的人，（他们是真理忠信的工人，）也是尽我们所能的支助这些作客旅的弟兄，并推广这工作—5~8节。
罗一5 我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
罗一6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
罗一7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
罗一8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
柒 我们看见约翰在他的书信里所陈明神圣实际的图画，是很重要的—约壹五6，约叁12：
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
一 约翰一书的中心因素是神圣的实际，这实际就是三一神分赐到我们里面，作我们的经历和享受—四13~14，五6。
约壹四13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹四14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
二 神圣的实际乃是神圣的人位—父、子、灵—借着成为肉体、人性生活、钉十字架、复活并升天，成为我们的经历、享受、和构成成分—约一14、29，二十22。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
三 神圣的实际乃是父在子里，子作为灵，分赐到神所拣选、救赎、并重生的人里面，使他们享受祂作生命、生命的供应和一切—十四6、12~13、16~20。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十四12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
约十四13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
捌 真实是启示出来的神圣实际—三一神在子耶稣基督里分赐到人里面—成为人的真实与真诚，使人过一种与神圣之光相符的生活，并且按着神的所是，照神所寻找的敬拜神—约贰1，约叁1，约三19~21，四23~24：
约三19 光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
约三20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
约三21 但行真理的必来就光，要显明他的行为是在神里面行的。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
一 这就是神的美德成了我们的美德，借此我们能爱众信徒—罗三7，十五8，约壹三18。
罗三7 但神的真实，若因我的虚谎，越发洋溢出祂的荣耀，为什么我还受审判像罪人一样？
罗十五8 我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，
约壹三18 孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上。
二 活在三一神圣实际里的使徒约翰，就是在这样的真实中，爱他的受信者—约贰1，约叁1。
三 在真实里敬拜父，就是以那浸透我们全人，成为我们个人实际的基督来敬拜父，这是借着我们经历并享受三一神这神圣的实际—约四23~24。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。