二〇〇七年冬季训练
彼得前后书与犹太书结晶读经
第四篇 三一神完全的救恩以及我们魂的救恩（带经文的纲目）
读经：彼前一5、9
彼前一5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
彼前一9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
壹 三一神的工作产生三一神完全的救恩；这完全的救恩由父的重生、那灵的应用和子的救赎所组成—彼前一2~3、5、9。
彼前一2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
彼前一5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
彼前一9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
贰 三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：
一 第一个阶段，起初的阶段，即重生的阶段：
1 这个阶段是由救赎、圣别（地位上的—2，林前六11）、称义、和好与重生所组成。
林前六11 你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。
2 在这阶段，神借着基督的救赎称义了我们（罗三24~26），并且在我们的灵里，借着祂的灵，用祂的生命重生了我们（约三3~6）；这样，我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命（约三15），成为祂的儿女（一12~13），永不灭亡（十28~29）。
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三4 尼哥底母说，人已经老了，如何能重生？岂能再进母腹生出来么？
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
来五9 祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约十28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
约十29 那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
3 这起初的救恩，已经拯救我们脱离神的定罪和永远的沉沦—三18、16。
约三18 信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
二 第二个阶段，长进的阶段，即变化的阶段：
1 这个阶段是由从罪得释放、圣别（主要的是性情上的—罗六19、22）、生命长大、变化、建造与成熟所组成。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
2 在这阶段，神借着基督之死的功效在我们里面主观地作工，借着生命之灵的律，释放我们，使我们脱离内住之罪的管辖，就是罪与死的律（6~7，七16~20，八2）；借着祂的管教（来十二10）和对神家的审判（彼前四17），用祂圣别的性情，借着祂的圣灵圣别我们（罗十五16）；使我们在祂的生命里长大（林前三6~7）；借着万有的效力（罗八28），用赐生命的灵，更新我们魂里面的各部分而变化我们（林后三6、17~18，罗十二2，弗四23）；把我们建造在一起，成为属灵的殿，给祂居住（彼前二5，弗二22）；并且使我们在祂的生命里成熟（启十四15），以完成祂完全的救恩。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗六7 因为已死的人，是已经从罪开释了。
罗七16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
来十二10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
彼前四17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局？
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启十四15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
3 这样，我们就渐渐从罪的权势、世界、肉体、己、魂（天然的生命）以及个人主义中蒙拯救，在神圣的生命里成熟，以完成神永远的定旨。
三 第三个阶段，完成的阶段，即得荣的阶段：
1 这个阶段是由我们的身体得赎（改变形状）、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权以及对主最高的享受所组成。
2 在这阶段，神要将我们的身体改变形状，使之同形于基督荣耀的身体（腓三21），借以救赎我们堕落、败坏的身体（罗八23）；使我们模成祂长子荣耀的形像（29），叫我们重生的灵、变化的魂、以及改变形状的身体，都与祂毕象毕肖；并使我们得荣耀（30），把我们浸没在祂的荣耀里（来二10），使我们得进入祂属天的国（提后四18，彼后一11），就是祂所召我们进入的（帖前二12），并且承受这国作祂福分中最高的分（雅二5，加五21），甚至与基督同掌王权，作祂的同王者，有分于祂辖管列国的王权（提后二12，启二十4、6，二26~27，十二5），并在祂神圣的行政里分享祂君尊的快乐（太二五21、23）。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
提后四18 主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
彼后一11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
雅二5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么？
加五21 嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
提后二12 我们如果忍耐，也必与祂一同作王；我们如果不认祂，祂也必不认我们。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
3 这样，我们的身体就要得释放，脱离旧造败坏的奴役，得享神新造之荣耀的自由（罗八21）；我们的魂也要得拯救，脱离试炼和苦难的范围，进入满了荣耀的新范围，有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的（彼前一6，三14，四12~13，五9~10）。
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
彼前一6 在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，
彼前三14 你们就是因义受苦，也是有福的；不要怕人的威吓，也不要惊慌。
彼前四12 亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，
彼前四13 倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。
彼前五9 你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。
彼前五10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
叁 一章五节的救恩是完全的救恩，终极的救恩；专一地说，乃是指我们的魂免去主回来时主行政对付之时代刑罚的救恩：
彼前一5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
一 这是我们魂的救恩，就是所预备在末后的时期要向我们显现的救恩，也就是基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩；我们魂的救恩乃是我们信心的结果—9、13节，太十六27。
彼前一9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
彼前一13 所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
二 我们的魂要在主显现、回来时得救，脱离苦难得以完满地享受主—二五31：
太二五31 但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上。
1 为此我们必须在今世否认自己的魂，就是我们的魂生命连同其一切享乐，使我们来世在对主的享受里可以得着魂—十37~39，十六24~27，路十七30~33，约十二25：
太十37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太十六26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
路十七30 人子显现的日子，也要这样。
路十七31 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路十七32 你们要回想罗得的妻子。
路十七33 凡想要保全魂生命的，必丧失魂生命；凡丧失魂生命的，必使魂生命得以存活。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
a 丧失魂生命乃是指丧失魂的享受，救魂生命是指保守魂在享受中—太十六25。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
b 我们或者今天丧失我们的魂生命，来世得着；或者今天救我们的魂生命，来世丧失。
c 我们来世若要进入主的快乐，今世就需要付丧失我们魂生命的代价—二五21、23。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
2 主显现时，有些信徒经过祂的审判台要进去享受主的快乐，有些要哀哭切齿的受苦—21、23节，二四45~46，二五30，二四51。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二五30 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太二四51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
3 进去享受主的快乐，就是我们魂的得救—来十39：
来十39 我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
a 拯救或得着我们的魂，乃在于我们得救重生之后，在跟从主的事上，如何对付我们的魂。
b 我们现今若肯为主的缘故丧失魂，就必得着魂，在主回来时，就要拯救或得着我们的魂—路九24，彼前一9。
路九24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
彼前一9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
c 得着魂是跟从主的得胜者所要得着国度的赏赐—来十35，太十六22~28。
来十35 所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太十六26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
太十六28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
三 神的能力能保守我们达到这救恩，使我们得着这救恩；神的能力是我们蒙保守的因由，信是凭借，借此神的能力有效地保守我们—彼前一5。
彼前一5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
四 我们该热切等待这样奇妙、完全、终极的救恩，并为其辉煌的显现预备自己—罗八19、23。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。