二〇〇七年安那翰春季全时间训练
信徒（一）
第三篇 他们的身分（一）（带经文的纲目）
读经：约壹三1，二29，罗八16、14，加三26，四6~7，彼后一1~4，启一6，五10，罗六22，彼前二16，罗八29
约壹三1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
约壹二29 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
加四7 这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。
彼后一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
彼后一2 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增的归与你们。
彼后一3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
彼前二16 你们是自由的，不可用自由遮盖恶毒，却要作神的奴仆。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
壹 我们在得救成为信徒以前，乃是罪人、悖逆之子、可怒的儿女、魔鬼的儿女、神的仇敌和火坑之子；（罗三23，弗二2~3，约壹三10，罗五10，太二三15；）但我们在得救以后，却经历很大的转变，成了不同的人。
罗三23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗二3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样。
约壹三10 在此，神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
太二三15 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们走遍洋海陆地，叫一个人入教，既入了教，却使他成为火坑之子，比你们还加倍。
贰 基督里的信徒乃是神的儿女—约壹三1，二29，罗八16：
约壹三1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
约壹二29 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
一 信徒乃是从神生的，不是从血（肉身的生命）生的，不是从肉体的意思（堕落之人的意思）生的，也不是从人的意思（神所创造之人的意思）生的—约一12~13。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
二 信徒借着因信入神儿子的名而接受祂，就成为神的儿女—11~12、16节，三32~33，五43~44，十七8，七37~39，二十22。
约一11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约三32 祂将所见所闻的见证出来，只是没有人领受祂的见证。
约三33 那领受祂见证的，就盖上印，证明神是真的。
约五43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。
约五44 你们互相受荣耀，却不寻求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
约十七8 因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
三 信徒有永远的生命—带着神性情之神的生命—约三15~16，彼后一4。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
四 那些得着神的生命的人就有权柄成为神的儿女—约一11~12。
约一11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
五 所有这些儿女都是神所生的神人。
六 他们由灵神重生成为众灵—众神（约三6下），属于神类，得以看见并进入神的国。（约三3、5。）
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
叁 基督里的信徒长大成为神的儿子—罗八14，加三26，四6：
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
一 神的经纶乃是使我们成为神的儿子，承受神应许的福，这应许是为着祂永远的定旨赐给的；神永远的定旨乃是要得着许多的儿子，作祂团体的彰显—来二10，罗八29。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
二 我们是神的众子，得着了儿子名分的灵同儿子名分；神的众子有儿子的生命、地位、权利、特权和福分—罗八15，加四5~6。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
加四5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
三 神莫大救恩的最后一步，是要领我们，就是祂许多的儿子进荣耀里去；当我们被带进这荣耀，那时受造之物就从虚空、败坏、和奴役得着释放—罗八19~21、23。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗八20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
四 新耶路撒冷是由这一切从神而生的众子所构成—启二一7。
启二一7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
肆 基督里的信徒乃是神性情的有分者—彼后一4：
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
一 我们借着所分得同样宝贵的信，有分于神的性情；这信将一切关于生命和敬虔的事（神新约经纶的神圣“景象））带给我们，借着信的‘喀嚓’（质实），作我们真正的基业—1、3节。
彼后一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
彼后一3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
二 我们借着神又宝贵又极大的应许，如在太二八20，约六57，七38~39上，十28~29，十四19~20、23，十五5，十六13~15者，享受神性情的丰富，就是神所是的丰富。
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约十28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
约十29 那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
三 借着这一个循环—逃离世上从情欲来的败坏并享受神的性情，神性情的丰富就得着完全的发展—彼后一4~7。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
伍 基督里的信徒长大达到成熟，好成为神的后嗣—加四7：
加四7 这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。
一 后嗣指法定的成年人，有资格承受父亲产业的人。
二 作神的儿女，是我们与神初步或基本的关系；我们需要长大，好成为神的儿子；然后我们还需要进一步长大达到成熟，好成为神的后嗣。
三 基督是承受万有者，（来一2，）而信徒命定要和基督同作后嗣—罗八17。
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
四 信徒是照着神赐给亚伯拉罕的应许为后嗣—加三29。
加三29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
五 信徒“照着永远生命的盼望…为后嗣”—多三7下，太十九29。
多三7 好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
太十九29 凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
六 信徒借着因基督的恩典得称义，作神的后嗣—多三7上。
多三7 好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
七 信徒借着在基督的复活里重生，成为神的后嗣—彼前一3。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
八 借着在基督的复活里重生，我们成了后嗣，承受三一神作我们的基业，有圣灵作凭质—弗一13下~14。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
九 信徒是神的后嗣，在光中与众圣徒同享具体化在基督里的三一神，作他们的分—西一12，二9，徒二六18。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
十 信徒是神的后嗣，也要与基督同得荣耀—罗八17下，西一27，太十七1~2，彼后一17。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
太十七1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗的领他们上了高山，
太十七2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
彼后一17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候，从显赫的荣耀中，有这样的声音向祂发出：这是我的爱子，我所喜悦的。
十一 作为神的后嗣，我们承受那存留在诸天之上作为活的盼望的基业—彼前一3。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
十二 我们的基业是不能朽坏、不能玷污、不能衰残的—4节。
彼前一4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在诸天之上的基业，
十三 信徒承受基业要完成于信徒成为神的基业；（弗一11；）这样的基业是在圣徒中的、有圣灵的印涂、并且满了神荣耀的丰富—18、13节。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
陆 基督里的信徒乃是神的祭司—启一6，五10：
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
一 就着我们这人而言，我们是神的儿子；就着我们属灵的职业而言，我们是神的祭司。
二 我们是神的祭司，已借基督的血从我们的罪中得了释放—启一5，彼前二5、9，启五10，二十6，二二3、5。
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
三 为了使我们成为祭司，主耶稣用自己的血买了我们来归与神—启五9。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
四 作祭司是在复活生命里的事—启二十6。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
柒 基督里的信徒乃是神的奴仆—罗六22，彼前二16：
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
彼前二16 你们是自由的，不可用自由遮盖恶毒，却要作神的奴仆。
一 我们是神的奴仆，已从一切的辖制得了释放—加五1、13。
加五1 基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。
加五13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
二 我们从罪里得了释放，作了神的奴仆—罗六22。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
三 我们是重价买来的—林前六20。
林前六20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
捌 基督里的信徒是作神长子之基督的弟兄—罗八29：
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
一 我们被预定，要模成神儿子的形像。
二 我们是基督的弟兄，借着基督的复活而出生—徒十三33，彼前一3，约二十17。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
三 神的长子（那圣别人的），和神的许多儿子（那些被圣别的），都是出于一位父；因这缘故，祂称我们为弟兄，并不以为耻—来二11，参利二三13、17与注1。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
利二三13 同献的素祭，是调油的细面一伊法的十分之二，作为怡爽香气的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，是酒一欣的四分之一。
利二三17 要从你们的住处带来两个摇祭的饼，是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的，当作初熟之物献给耶和华。
四 神的长子向祂的弟兄宣告父的名，看他们是召会，并在他们中间歌颂父—来二12，约二十17、19~23，彼前二6~9。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
约二十19 那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
约二十20 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
约二十21 耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约二十23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
彼前二6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
彼前二8 又是“绊脚的石头，并跌人的磐石。”他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。