节期纲目的出处

二〇〇七年安那翰秋季全时间训练
信徒（二）

第十篇　他们的现在—成为新造（纲目的双出处）

读经：林后五17，加六15

壹　在神完满、包罗万有的救恩里，最重要的事是祂使我们成为新造；神使我们成为新造，是祂救恩的生命线—林后五17。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第三段*）

贰　旧造与新造有基本的不同—创一1，林后五17，加六15，启二一2：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第六段*）

一　旧造没有神的生命与性情，但新造有神在其内作生命、性情、外表和彰显。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第六段**）

二　旧造是旧的，因为神不是它的一部分；新造是新的，因为神在其中—弗四22~24。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第十段*）

三　旧造是虚空的器皿，没有神的内容；新造是团体的器皿，有神作其内容—一22~23，三19下。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十一章，第八段*）

四　神的目标是要从旧造中产生新造；新造乃是旧造借着神圣的生命，由经过过程的三一神所变化而成的—林后三18，加六15。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第一百段*；新约总论，第一百二十九篇，第十段*）

五　新造就是神与人的调和，当三一神在基督里作为那灵作到我们里面时，新造就发生；这是神性与人性的调和—林前六17，弗三16~17上。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；加拉太书生命读经，第八篇，第三十四段*）

六　新就是神，因此，成为新的，就是借着得着神作到我们里面，在生命和性情上（但不在神格上）成为神—罗六4，七6，弗四23。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第五章，第十八段*）

叁　基督借着祂在十字架上包罗万有的死对付了旧造；在神看来，整个旧造都与基督同钉十字架，并与祂同埋葬—西一15，来十20，参约二十5上。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章，第四十三段*；新约总论，第七十三篇，第十六段*）

肆　新造乃是借着基督的复活产生的—林后五17，林前十五20、23、45：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五十七章，第三十三段*）

一　基督在祂复活里工作，在七日的第一日复活，使新造有新生的起头—约二十1。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第七十三篇，第十四段*）

二　使新造有新生起头的元素，乃是复活的基督这赐生命的灵—林前十五45下。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第七十四篇，第七段*）

伍　在神完满的救恩里，祂使我们这些基督里的信徒成为新造—林后五17：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第三段*）

一　“新造”这词表达一个明白、真确的事实，就是我们已得救成为新造—17节，六2。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第四段*）

二　在新造里，我们众人是由神许多儿子所组成的新人，召会，的一部分—弗二15，一5，来二10~12。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第四段*）

三　神永远的定旨不是仅仅要救赎堕落的旧造，乃是要重生我们，把我们作成新造—约三3，一12~13，林后五17。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第十一章，第二十三段*）

陆　我们这些在基督里的信徒，已成为新造：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第二段*）

一　借着重生—约一12~13，三3、5~6。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百二十九篇，第十三段*）

二　借着接受神的灵—加三2。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百三十篇，第三段*）

三　借着得着永远的生命—约壹一1~2，五11~12。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百三十篇，第二十六段*）

四　借着得更新—多三5。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百三十一篇，第三段*）

五　借着被迁移—徒二六18，彼前二9，西一13，罗五12、17、19。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百三十一篇，第二十一段*）

六　借着得释放—太一21，罗六6、14，加六14。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百三十二篇，第一段*）

柒　借着与基督生机的联结，我们乃是新造—林后五17：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；加拉太书生命读经，第三十篇，第十九段**）

一　在基督里，就是在生命和性情上与基督是一；这乃是出于神，并借着我们相信基督—林前一30，加三26~28。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十章，第二十八段*）

二　离了这生机的联结，我们就留在旧造里，但借着在基督里与三一神生机的联结，我们就在新造里。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百一十六篇，第十七段*）

三　在这个与基督的联结里，祂活在我们里面，使我们成为新造—二20：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；加拉太书生命读经，第八篇，第三十四段*）

1　虽然我们还是神所造的，但我们却与创造者调和。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；加拉太书生命读经，第八篇，第三十四段*）

2　我们既与创造者成为一，祂的生命就成为我们的生命，我们的生活也成为祂的生活；这种生活产生一个新造。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；加拉太书生命读经，第八篇，第三十四段*）

四　在新造里，只有一件事对我们是紧要的—三一神已经过过程并终极完成，成为赐生命的灵，使祂借着我们与祂之间生机的联结，成为我们的生命、性情和一切—林前六17。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；加拉太书生命读经，第三十篇，第二十段*）

捌　在我们的经历里，我们借着被破碎并得更新，正在成为新造的过程中—林后五17，四10~12、16，弗四22~24：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十章，第三十一段*）

一　虽然我们的灵已得重生，但我们的魂同其官能—心思、意志和情感，仍在旧造里，需要得更新。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；歌罗西书生命读经，第六十二篇，第十段**）

二　得更新，就是得着神常新的素质分赐到我们里面，顶替并排除我们老旧的元素—林后四16，罗十二2，多三5。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第一章，第二十五段*）

玖　我们需要借着在复活里，活在基督的升天里，而胜过旧造—歌二8~13，四6~9，六10上：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一章，第十段*）

一　物质的事物是旧造的一部分；我们若渴望世界物质的事物，就是活在旧造里。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一章，第二十七段*）

二　活在旧造里的基督徒，关切物质的事物。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一章，第二十七段*）

三　旧人关切物质的事物，但我们该是在升天里生活的新人，在复活里作神的新造—弗四22、24，二4~6。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一章，第二十七段*）

拾　作为在基督里的信徒，我们该凭着新造的原则行事为人，就是凭着神圣的生命作每一件事，并以三一神作我们的生命和生活—加六15~16。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第三百三十二篇，第二十二段**）