二○○八年国际华语特会
对真理绝对，并被真理构成
第一篇 对真理绝对（带经文的纲目）
读经：约八32，十七17，十八37，帖后二13，彼后一12，二2
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
贴后二13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
彼后一12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们。
彼后二2 也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤。
壹 神圣的真理是绝对的，我们必须对真理绝对，并维持真理的绝对—约十四6，十八37，约参3~4、8：
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
约十八3 犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着火把、灯笼、武器，来到那里。
约十八4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约十八8 耶稣回答说，我已经告诉你们，我是；你们若找我，就让这些人走吧。
一 对真理绝对，就是不顾情感，就是不讲关系，就是不为着个人—太十六24~25，彼前一22。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
彼前一22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱。
二 真理是惟一的标准，我们必须站在真理一边反对自己；惟有当我们从自己里面得蒙拯救，才有可能维持真理的绝对—约八32，约贰2，约参3~4。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八3 经学家和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
约八4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正在行淫时被拿的。
三 真理对我们若不是绝对的事，我们就是不认识神，也不认识神的话—帖后二10，约壹五20。
贴后二10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
四 我们对真理若不绝对，就会为我们自己或自己的愿望，牺牲神的真理—箴二三23。
箴二三23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
五 我们需要尊重神的真理，走真理的路，一点不委屈真理—彼后二2。
彼后二2 也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤。
贰 我们应当对现有的真理绝对—一12：
彼后一12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们。
一 在主恢复里真理的亮光是构上时代的；因此，我们需要认识现有的真理，今天的真理—约八12、32，十八37。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
二 现有的真理包括关于神永远的经纶、（弗一10，三9、）神圣的三一、（林后十三14，启一4~5、）包罗万有之基督的身位与工作、（西二9、16~17，三11、）终极完成之赐生命的灵、（约七39，林前十五45下，启二二17、）神永远的生命、（约三15~16、）召会作为基督的身体、（弗一22~23、）和新耶路撒冷（启二一2、10~11）的启示。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
叁 我们应当对最高的真理绝对—罗八3，一3~4，十二4~5：
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
一 最高的真理就是神在基督里成为人，为要使人在生命、性情、构成和彰显上成为神，只是无分于神格，好使救赎的神与蒙救赎的人联结、调和、合并在一起，成为一个实体—新耶路撒冷—约一12~14，十四20，启二一2、10~11。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
二 神圣启示的高峰—圣经这“盒子”里的“钻石”—乃是一个启示，就是神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上（但不是在神格上）成为神—撒下七12~14上，罗一3~4，弗三17上。
撒下七12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下七13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下七14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
三 神成为人，是借着成为肉体；人成为神，是借着重生、圣别、更新、变化、模成和得荣—约三5~6，一12~13，罗六19、22，十二2，八29~30。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
肆 我们应当对主观的真理绝对—约八32，十四6：
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
一 圣经中的真理有客观的一面和主观的一面；客观的一面是为着主观的一面—罗八34、10，西三1、4，一27。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
二 约翰福音是一卷说到主观真理的书，为着产生召会—约四14，六57，十四16~17、20，十五1、4~5，二十22。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
伍 我们应当对真理的信绝对—帖后二13：
贴后二13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
一 信是对看不见之景物（真理）的质实—提前一4。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
二 当我们在主的话里向主敞开，光就进来，我们会有一个反应，一个“卡嚓”，将真理的神圣景象带到我们灵里；这反应就是信—西一5~6。
西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的。
西一6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样。
三 我们不仅有对真理客观的认识，也有对真理的信，就是对我们客观认识之真理的反应—犹3。
陆 我们应当对真理的功用绝对—约八32，十七17：
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
一 真理使我们得自由；丧失了真理就是在捆绑里，在奴役中，但认识真理却叫人得自由—约八32。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
二 真理圣别我们，使我们被神的元素所浸透—约十七17。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
三 我们越有真理，就越从捆绑得释放，也越被神的元素所浸透。
柒 我们应当对真理的路绝对—彼后二2：
彼后二2 也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤。
一 真理的路乃是基督徒按着真理生活的途径；这真理乃是新约内容的实际。
二 真理的路乃是正路，神的道路—彼后二15节，路二十21。
彼后二15 离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
路二十21 奸细就问祂说，夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。
三 走真理的路就是借着顺从那圣别人的真理，而洁净我们的魂—彼前一22，约十七17。
彼前一22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
捌 我们应当对真理的推广绝对—太二四14，二八19：
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
一 神愿意所有得救的人，都完全认识真理—提前二4。
提前二4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。
二 主吩咐我们要去，使万民作祂的门徒，好终结现今的世代—太二八19。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
三 我们需要在学习真理、应用真理、讲说真理、并推广真理上，与主是一—亚八16。
亚八16 你们应当行的是这样：各人与邻舍说实话，在城门口按公理与和平审判。
四 传布神圣的真理，会带进主的复兴；按照以赛亚十一章九节，复兴的来临是因为“对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般”。
赛十一9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。