二〇〇八年国际华语特会
对真理绝对，并被真理构成
第四篇 被神活话的真理构成，成为基督的见证，使基督得着彰显（带经文的纲目）
读经：诗一一九1~2、9、11、15~16、48~49，尼八1、8、13，约十七17，启一2、9
诗一一九1 行径完全，遵行耶和华律法的，这样的人是有福的。
诗一一九2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗一一九9 少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
诗一一九16 我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。
诗一一九48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗一一九49 求你记念向你仆人所说的话，你曾使我在这话中有盼望。
尼八1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼八8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼八13 次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
壹 召会的功用乃是作基督的见证，彰显基督，并见证作为神的见证的基督—提前三15~16上，启一2、5、9：
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
一 见证的意义就是说出神，表明神，彰显神—约一1、18，来一1~2上。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
二 律法是神的话，乃是神的见证，神的彰显，神的描绘，作为神给祂子民的启示—出三四28：
出三四28 摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。
1 律法称作见证，法版称作见证的版—二五16、21，四十20，三一18。
出二五16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
出二五21 要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
出四十20 又把见证的版放在柜里，把杠穿在柜的两边，把遮罪盖安在柜上。
出三一18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块见证的版交给他，是神用指头写的石版。
2 因着律法，就是神的见证，放在约柜里，所以约柜称作见证的柜；又因为约柜在帐幕里，所以帐幕称作见证的帐幕—二五22，二六33~34，三八21，民一50、53。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出二六33 要使幔子垂在钩子下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
出二六34 又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上，
出三八21 这是见证的帐幕中，利未人事奉所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
民一50 只要派利未人照管见证的帐幕和其中的一切物件，并一切属于帐幕的；他们要抬帐幕和其中的一切物件，并要伺候帐幕，在帐幕四围安营。
民一53 但利未人要在见证的帐幕四围安营，免得忿怒临到以色列人的会众；利未人要看守见证的帐幕。
3 律法说出神的属性，说明神是怎样的神，所以律法对于神是见证—出三四28。
出三四28 摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。
4 律法照着神所是的标准，向人有要求—出二十2~17。
出二十2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
出二十3 除我以外，你不可有别的神。
出二十4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
出二十5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的，我必追讨他的罪孽，自父及子，直到三四代。
出二十6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
出二十7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
出二十8 当记念安息日，将这日分别为圣。
出二十9 六日要劳碌作你一切的工，
出二十10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人、婢女、牲畜、并你城里的寄居者，无论何工都不可作。
出二十11 因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息了；所以耶和华赐福与安息日，将这日分别为圣。
出二十12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。
出二十13 不可杀人。
出二十14 不可奸淫。
出二十15 不可偷盗。
出二十16 不可作假见证陷害邻舍。
出二十17 不可贪爱邻舍的房屋；也不可贪爱邻舍的妻子、仆人、婢女、牛、驴、并他一切所有的。
5 律法的要求，是要人有神的属性，在生命和性情上，但不在神格上，像神一样，所以只有神自己能答应这要求—利十一44，彼前一15~16。
利十一44 我是耶和华你们的神；所以你们要使自己分别为圣，成为圣别，因为我是圣别的。你们总不可因地上爬行的物污秽自己。
彼前一15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的。
彼前一16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
6 人若摸着神、接受神、并被神注入，使神一切神圣的属性成为他人性的美德，人自然就能成就律法的要求—罗八4。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
三 全部圣经都是神的见证—诗一一九1~2、9、11，提后三16~17：
诗一一九1 行径完全，遵行耶和华律法的，这样的人是有福的。
诗一一九2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗一一九9 少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
1 圣经既是基督的见证，也就是神的见证—约五39~40，路二四27、44~45。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
路二四27 于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
路二四44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
路二四45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
2 圣经是神的话，说出神是怎样的神，所以是神的见证—太二二29。
太二二29 耶稣回答他们说，你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。
3 神是圣经的实际和实质，我们读圣经时，必须接触神，摸着神，碰着神，并被神注入—约六63。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
四 基督是神的见证—启一5，三14：
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
1 基督是神律法的实际，是神活的话，所以是神的见证、神的见证人、神的彰显、神所是活的描绘—约一1、18，启十九13。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
2 人要接触神，摸着神，达到神，就必须借着基督并在祂里面；人在基督之外，不能认识神—约十四6~11，西二9。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十四7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
约十四8 腓力对祂说，主阿，将父显给我们看，我们就知足了。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
五 圣灵是基督的见证：
1 圣灵是基督死而复活，升天而降下的化身，向人显示基督的一切，并且是基督的见证，荣耀基督—约十六5~7，十四16~18，林前十五45下，林后三17。
约十六5 现今我往差我来的那里去，你们中间并没有人问我，你往那里去？
约十六6 只因我将这些事对你们说了，你们就满心忧愁。
约十六7 然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。因为我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
2 人要摸着基督，认识基督，必须在圣灵里；人舍了圣灵，就不能认识基督—林前十二3下，约十六13~15。
林前十二3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
六 召会是基督的见证—启一9，十二17，十九10：
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启十二17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。那时，龙站在海边的沙上。
启十九10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
1 召会是基督的身体，是基督的具体表现，所以是基督的见证—林前十二12，弗四12~13。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
2 召会见证基督，召会的见证乃是活基督—约十五26~27，徒一8，启一2、9，腓一19~21上。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
约十五27 你们也要作见证，因为你们从起初就与我同在。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
贰 被真理构成，就是被那是神见证、是神活话的基督构成，使我们成为基督的见证，以完成神的经纶—约十四6上，十七17，启一9，提前三15~16上：
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
一 律法预表基督是神的话和神的见证，神的彰显；当我们让基督的话丰丰富富的住在我们里面，我们就成为基督的见证，使祂得着彰显—约一1、18，启十九13，西三16：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
1 基督自己是神又真又活的律法、神的话、神的气和神的彰显—提后三16~17。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
2 我们借着祷读主话，吸入神的成分，就被神的所是注入；这样，我们就活基督，而成为神活的彰显—弗六17~18，约十七17。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
3 借着我们每天读神圣的话语，神的话就在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成—约六63。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
二 被神活话的真理所构成，就是被神的思想、神的考虑、并神的一切所是灌注，使我们成为神的复制，而作神的见证—尼八1，十三30上：
尼八1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼十三30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的职守，使他们各尽其职。
1 我们需要被神活话的真理构成，使我们受神的话教导、管制、规律并支配，而活在神的行政下并神的经纶里—申十七18~20，彼后一12、19~21，林后十5，约贰2、4，参来一2~3。
申十七18 他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
申十七19 存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
申十七20 免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。
彼后一12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
彼后一20 第一要知道，经上所有的预言，都不是人自己的见解。
彼后一21 因为预言从来没有发自人的意思，乃是人被圣灵推动，从神说出来的。
林后十5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
2 真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，就留在我们的记忆里；这样，我们就把真理存在我们的记忆里，使我们有真理的储存—西三16，参罗八6，弗四23。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
3 真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期滋养的来源—诗一一九15~16、48~49。
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
诗一一九16 我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。
诗一一九48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗一一九49 求你记念向你仆人所说的话，你曾使我在这话中有盼望。
4 主恢复里的众圣徒都应当在圣经真理的神圣启示上受训练—提后二2、15：
提后二2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
a 圣经中几乎所有重要的启示，都包括在倪弟兄和李弟兄的职事里；我们应当注意这些纯正、健康的事，而不要把时间浪费于收集“毒瓜”—王下四38~41。
王下四38 以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。申言者的门徒坐在他面前，他对仆人说，你将大锅放在火上，给申言者的门徒熬汤。
王下四39 有一个人出到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜；他进来把瓜切了，搁在熬汤的锅中，他们并不知道那是什么东西。
王下四40 他们把汤倒出来给众人吃；众人吃汤的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。众人就不能吃了。
王下四41 以利沙说，拿点面来。他把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃罢。锅中就没有什么有害之物了。
b 生命读经和恢复本开启圣经，释放圣经的丰富，将我们带到神经纶管制并支配的异象之下，使召会得以建造为神的家—尼八8、13，提前一3~4 ，徒二六18~19。
尼八8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼八13 次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，