二〇〇八年秋季长老训练

作“成肉体、总括与加强”三段落的工作

第四篇　作“总括”之段落的工作（一）
经历复活的基督作为那是灵的基督—
基督作为包罗万有、复合、赐生命的灵（复合的纲目）

读经：约二十22，林前十五45下，林后三17，加三2、5

序言　我们需要看见复活的基督；我们需要经历，换句话说，我们需要让所有的圣徒，我们周围所有的人都经历这位基督—林前十五45下：

一　在第二个段落，或者第二个时期，也就是总括的段落，我们有第二个成了，就是我们能看见在林前十五章四十五节下，末后的亚当成了赐生命的灵—林前十五45下。

二　关于第二个总括的时期，李弟兄题到三件事，就是祂被生为神的长子，成为赐生命的灵，祂重生了信徒，为着祂的身体—林前十五45下，罗八29。

三　如果我们要让别人看见，我们需要先看见这位基督；如果你要让别人经历这位基督，我们需要先经历这位基督—林前十五45下。

壹　我们需要看见，在总括的时期，复活的基督乃是那是灵的基督—基督作为包罗万有、复合、赐生命的灵—林前十五45下，林后三17，约壹二27：

一　福音书末了的记载，乃是关于那成了包罗万有、复合、赐生命之灵的复活基督—约二十19~22：

1　主向他们吹入一口气说，你们受圣灵；这给我们看见，祂不只有一个肉身，祂也成了赐生命的灵；如果祂不是赐生命的灵，祂就不可能将自己吹进他们里面—约二十22。

2　这是一个事实，这意思是，祂成了赐生命的灵—约二十22。

3　在此你看到主的两个成了；话成了肉体，那是成肉体的成了；第二个成了，乃是祂成了赐生命的灵—约一14，林前十五45下。

4　在约翰二十章，复活的基督这赐生命的灵乃是气；这指明子基督在复活里回来，乃是那灵—约二十19~22，林后三17：

a　主耶稣吹气到门徒里面，祂称这气为圣灵；这些经文清楚的给我们看见，那灵不是另一个身位，而是子的气—约二十22。

b　约翰二十章的基督，乃是在复活里是灵的基督；祂完成了所有的过程以后，就成了赐生命的灵，这赐生命的灵就是那“是灵的基督”—林前十五45，约二十22。

二　在复活里，基督成了那是灵的基督，这位基督就是包罗万有、复合、赐生命的灵—林前十五45下：

1　因着基督如今乃是那是灵的基督，就是那灵，祂就能住在我们里面，我们也能接受经过过程并终极完成之三一神的分赐；三一神就是父具体化身在子里，子又实化为那灵—约十四7~20。

2　我们若经历并享受基督作为那是灵的基督，就是包罗万有的灵，我们就能经历并享受约翰福音里所启示之包罗万有的基督—一4、14、29、51，三14、29，十11，十一25，十四6：

a　如果我们看见这位基督，祂就是那复活的基督，祂是那是灵的基督，并且祂是那包罗万有复合、赐生命的灵；然后我们就看见整个约翰福音是满了许多的事物、满了许多基督的丰富，都是为着我们的享受—约二十22。

b　如果我们没有看见这事，当我们来读约翰福音的时候，我们可以读到许多有趣的故事，但是却不能够对这位基督的丰富有那么多的享受—约二十22。

c　一旦当我们看见这位基督，祂是包罗万有、祂是复合、祂是赐生命的灵，然后这一切的非富，关于这位基督在这卷书中所记载的丰富都能够成为我们的享受—约二十22。

d　这一切的经节都有许多杰出的美妙的注解向我们解释；当我们读了注解，我们读了生命读经，我们就了解圣经在讲什么，然后我们越了解，我们就越宝贝这本圣经，我们就越爱圣经—约一4、14、29、51，三14、29，十11，十一25，十四6。

3　在复活里，基督这位在肉体里的末后亚当，成了赐生命的灵—林前十五45：

a　神作了三件大事：第一，神来创造人，使人外面有祂的形像，里面有灵，可以接触祂、接受祂；第二，神来成为人，完成了救赎，解决了神人之间一切的问题，并且把神圣的生命释放出来；第三，神又成了赐生命的灵—创一26~27，约一14，林前十五45下。

b　这一位神而人者，人而神之灵者，乃是我们的救主，也就是我们的神，是我们的基督；祂今天是赐生命的灵，等候着要给人接受—林前十五45下。

三　那是灵的基督作为赐生命的灵，乃是出埃及三十章二十三至二十五节里复合、涂抹的膏油所预表那包罗万有、复合的灵—约壹二27：

1　那灵真正的复合发生于基督的复活，那时，基督这末后的亚当成了赐生命的灵—林前十五45下。

2　基督这第二次的成了（参约一14）是复杂的，因为包含了神性、人性、基督的死以及基督的复活。

3　因着基督第二次的成了—祂成为赐生命的灵—有许多复杂的讲究，所以说到基督丰满职事的第二个时期，我们可以使用“总括”一辞。

4　基督成为赐生命的灵，就不是那么简单，因为这牵涉并包括了神性、人性、基督的死同其功效以及基督的复活同其大能—出三十23~25：

a　神乃是用赐生命的灵来膏我们，这灵就是那将神圣的生命赐给堕落人类的灵；我们都被这复合、赐生命的灵所膏，并借此而受膏—林前十五45下，约壹二27。

b　出埃及记里涂抹的膏油乃是一个复合品，主要的项目是一欣的橄榄油，复合了四种香料：没药、香肉桂、菖蒲和桂皮—出三十23~25。

c　一欣的橄榄油表征神；没药表征基督的死，香肉桂表征基督之死的甘甜功效；菖蒲表征基督的复活；桂皮表征基督复活的能力，特别是驱逐的能力—出三十23~24。

贰　我们需要经历复活的基督作为那是灵的基督，就是基督作为包罗万有、复合、赐生命的灵—七39，十四17，二十22，徒十六7，罗八9~10，腓一19，加三2、5、14：

一　我们可以经历包罗万有、复合、赐生命的灵作为神圣奥秘的范围，让我们进入—约十四10~11、16~20：

1　我们可以进入的神圣奥秘的范围，事实上不仅是三一神的神圣奥秘范围，乃是终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围—七39：

a　在此我们有约翰七章三十九节，那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀—约七39。

b　神的灵是在那里，但是那灵还没有；在神的创造里，你有神的灵，然后在旧约里，在神的选民当中，以色列人当中你可以看见耶和华的灵，然后在主成肉体的时候，你看见圣灵，但是那灵还没有—约七39。

c　耶稣的得荣耀，是在祂的复活时得着荣耀；当祂受苦，并在十架上受死之后，在祂的复活里，祂就得了荣耀，因此，那灵是主受死而复活之后而有的灵—路二四26。

d　那与我们在出埃及记三十章所看见的那幅图画相符，那一欣的橄榄油表征神的灵，四种香料已经加进来了；基督的死、基督之死的功效、基督的复活以及基督复活的大能；这一切事物，都加到这一欣的橄榄油，复合成为这个膏油—出三十23~25。

e　今天这位的那灵乃是包罗万有的，是复合的灵—出三十23~25。

2　当我们进入终极完成之灵与是灵之基督的范围，我们就有了神性、基督的人性、基督的死及其功效、基督的复活及其驱逐的能力；这一切都在这范围里—二十22，约壹二27。

二　我们可以经历包罗万有、复合、赐生命的灵，作为三一神的实际、复活的实际以及基督身体的实际—约十四17：

1　经过过程、终极完成之三一神的实际就是实际的灵—17节，十五26，十六13，约壹五6。

2　复活的实际就是基督作为赐生命的灵—约十一25，二十22，林前十五45下。

3　实际的灵，使经过过程、终极完成之三一神的一切，在基督的身体里并为着基督的身体成为实际；没有那灵，就没有基督的身体，没有召会—约十六13~15，弗四4：

a　今天我们能够信入神，我们也能够信入主，这是一个很重要的事；如果神没有经过过程，我们就不可能信入神，并且信入主—约十四1。

b　父的家在此不是天堂华厦，乃是指那殿，就是约翰二章十六节和二十一节所说的神的殿；因此父的家就是殿，属灵的殿，就是指基督的身体—约十四2，二16、21。

c　实际的灵使经过过程终极完成之三一神的一切，在基督的身体里，并为着基督的身体成为实际；没有那灵就没有基督的身体、没有召会—约十四17。

d　那灵乃是实际的灵，专特的来说，这包罗万有、复合、赐生命的灵作为这三一神的实际，这使三一神对我们成为真实—约十四17，十五26，十六13。

e　我们更有灵，就更有召会；灵少了，召会就少了；没有那灵，就没有召会—约十四17。

三　我们可以经历包罗万有、复合、赐生命的灵，作为耶稣的灵、基督的灵和耶稣基督的灵—徒十六7，罗八9，腓一19：

1　耶稣的灵乃是成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活同其苦难，以及十字架上的死—徒十六7：

a　在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素—徒十六7。

b　保罗传讲的职事，乃是在人的生命里，为着人类并在人类中间，一个受苦的职事，因此需要这样一位包罗万有的灵—徒十六7。

2　基督的灵乃是复活并赐生命之基督的灵；基督的灵所强调的是复活以及分赐生命—罗八9~10。

3　包罗万有、赐生命的灵乃是耶稣基督的灵—腓一19：

a　因为耶稣的灵专指主的受苦，基督的灵专指祂的复活，耶稣基督的灵就与受苦和复活都有关。

b　耶稣基督的灵乃是那在地上过受苦生活之耶稣的灵，并那如今在复活里之基督的灵。

c　耶稣基督的灵，就是约翰七章三十九节所说的那灵；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的人性生活、钉十字架并复活调和而成的—约七39。

四　我们可以经历包罗万有、复合、赐生命的灵作为新约独一的福—加三14：

1　我们已经接受了最大的福，就是三一神—父、子、灵—作为经过过程、包罗万有、赐生命的灵，很主观地住在我们里面作我们的享受。

2　因着包罗万有的基督（由应许给亚伯拉罕之美地所预表）实化为包罗万有、赐生命的灵，所以那灵作为我们经历中基督的实化就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受—创十二7，十三15，十七8，二六3~4，西一12，林后三17，加三14。

五　借着神供应那灵并我们接受那灵，我们就可以经历包罗万有、复合、赐生命的灵—2、5节：

1　那灵是出埃及三十章二十三至二十五节复合的膏所预表那包罗万有、复合的灵；这就是约翰七章三十九节所说的那灵，也就是在复活里分赐生命的基督。

2　神供应那灵，这供应乃是本于信那被钉并复活的基督—加三1、5。

3　当我们信入基督，我们就接受了那灵；如今神正不断地供应那灵给我们，我们该借着信，呼求主并吸入那灵，不断地接受那灵—2节，罗十13，约二十22。

4　我们都需要领悟，我们已经从那灵而生；因着我们从那灵而生，我们就需要实行向主敞开，接受祂的供应—加三2~3、5：

a　为着一直向主敞开，我们要呼求主的名、祷读主的话、向主赞美、向主歌唱，这些都是有帮助的；我们作这些事的时候，就接受了那灵—帖前五17。

b　神不断地供应我们那灵；正当的基督徒生活，乃是不断接受那灵的生活；属灵的呼吸就是不断的接受那灵—加三2、5。

c　我们最大的需要乃是三一神自己；我们时时刻刻都需要那灵，所以我们需要不断地运用灵来呼求主；我们运用灵来呼求主，就把那灵吸入，因此就接受了那灵—加三5，约二十22，帖前五17。