节期纲目的出处
二〇〇八年安那翰春季全时间训练
信徒（三）
第四篇 他们的现在─为着神圣的模成，
在神圣的变化里享受神圣三一的分赐（二）（纲目的双出处）
读经：林后五14~15，罗十四7~9
壹 我们借着负主的轭且跟主学，享受神圣三一的分赐─太十一28~30，参弗四20~21：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十篇，第三十三段*）
一 负主的轭就是接受父的旨意；父的旨意是容易、美好、亲切、柔和、温良、愉快的─与艰难、严酷、尖锐、痛苦相对─约四34，五30，六38，赛七14~15，参约六57。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十篇，第三十四段*）
二 主的担子是祂将父旨意实行出来的工作；这样的担子是轻省的，不是沉重的─约四10、14，七37~38，林后二13，罗十四17~18，腓二12~16。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十篇，第三十四段*）
三 我们负主的轭且跟祂学，所得的安息乃是为着我们的魂；这内里的安息不仅是指从律法与宗教，或从工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足─太十二8，赛五六2，五八3，出三一13~14。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十篇，第四十段*）
贰 我们借着向基督活，享受神圣三一的分赐─林后五14~15，罗十四7~9：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八五年第五册，实行主当前行动之路，第二章，第七段**）
一 向基督活，就是以祂为我们生活的目标；向基督活，意即我们在主的指引、约束和管治之下，并且要完成主的定旨，满足祂的愿望，完成祂所要的─9节。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第三段，第四段*）
二 向自己活的意思是我们在自己的约束、指引和管治之下，只关心自己的目的和目标，以自己为生活的目标。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百一十八篇，第十四段*）
三 我们向基督活，不向自己活，因为“基督的爱困迫我们”；这里基督的爱，乃是借着祂在十字架上为我们受死，已经显明出来的爱─林后五14：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第十五段*）
1 译为“困迫”的希腊文，原文意“从各面压逼，逼到一边，强加限制，在某种界限内限于一个目标，限于一条线和一个目的”，如同在有墙的窄路上。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第三十六篇，第二十七段*）
2 虽然我们爱主耶稣，但我们未必一直愿意走祂的路，但祂的爱限制我们，把我们局限于有墙的窄路上，朝着独一的目标─基督自己─腓三14。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第十六段*）
3 被基督那使人喜乐并牺牲的爱所困迫，乃是使神喜乐，好使我们能成为基督的大使，借着使人与神和好，而使人喜乐─士九13，林后五18~20，歌一2，参四10。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
四 我们向基督活，乃是见证祂是我们的主；祂受死买了我们，我们属于祂─罗十四7~9，林前六19~20，彼前一18~19。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十一段*）
叁 我们借着照着灵而行（生活、行动、为人），享受神圣三一的分赐；照着灵，就是照着我们那与生命之灵，神的灵，基督的灵调和的灵─罗八4、2、9、16：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第七章，第二十六段*）
一 凭灵活着，就是使我们的生活倚靠那灵并受那灵规律，以那灵为我们生活的素质；凭灵而行，就是使我们实际的生活和日常生活中的行动，受那灵的引导和管治，以那灵为我们道路的途径，使我们能完成神的定旨，达到我们在地上生活的目标─加五16、25。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十六段**，第二十八段）
二 那些凭着灵而行的人尊重神，那些供应那灵的人尊重人─林后三6、8，撒上二30，约十二26。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，士九8注1*）
三 主牧养我们，使我们的魂苏醒（复兴并变化），并引导我们，在神圣生命的流中照着灵走义路─诗二三3，罗八4，启七17，二二1。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第八章，第十一段*）
四 借着留意我们的灵，顾到灵的感觉，我们就照着灵而行，生命之灵的律就自动且自然的释放我们，脱离罪与死的律─罗八2、4、6。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
五 当我们凭着灵而行，并在我们灵里凭着那灵事奉，我们就不满足肉体的情欲，反倒自动且自然的结出那灵的果子─加五16、22~25，腓三3，罗一9。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第四十三段*）
六 我们可能凭着灵而行，结出那灵的果子，也可能凭着肉体而行，显出肉体的行为─加五16~26，六12，腓三3。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第三册，书信中的灵，第五章，第二十七段*）
七 我们若凭着灵而行，与代求的基督一同祷告，自然就会击败肉体，以及潜伏在肉体背后的魔鬼；我们这样争战胜过肉体，就能完成神要彰显基督的定旨─出十七8~16。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第二十七篇，第三十四段*）
肆 我们借着为着那灵撒种，享受神圣三一的分赐─加六7~10：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第四十六段*）
一 为着那灵撒种，就是为着成就那灵的愿望而撒种；这就是以那灵为我们的目标：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第二十九篇，第十三段*；新约总论，第一百五十一篇，第四十七段）
1 事实上，凭着灵而行就是为着那灵撒种─加五16。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第二十九篇，第二十四段）
2 在我们的生命和生活中，必须以那灵为目的，以那灵为我们的目标─加六8。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十一篇，第四十七段**）
3 神的经纶乃是将祂自己作为那灵赐给我们；没有什么比我们接受包罗万有的灵、包罗万有的三一神，作我们惟一且永远的目标，更使神喜悦─加三5上，14，参腓二13。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
二 为着肉体撒种，就是为了成就肉体的目的而撒种，这就是以肉体作为目标：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第三十五篇，第十九段）
1 在肉体与那灵之间没有中立的立场，我们的目标不是这个，就是那个─罗八6。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第九十二篇，第三十段）
2 我们所作的一切都是撒种，或是为着自己的肉体，或是为着那灵；一切的撒种都有收成，或是从肉体收败坏，或是从那灵收永远的生命─诗一二六5，箴二二8上，何八7上。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第三章，第二十九段）
3 我们若为着肉体活，我们所作基督徒的工是不会有什么果效的；算得数的不是我们的工作，而是我们的撒种─参可四14，申二二9。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第三十五篇，第二十五段）
三 当我们的目标是那灵时，我们就成为别人和众召会的生命供应─加六10，林后三6。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第三十五篇，第二十六段*）
四 当我们为着那灵撒种，那灵就使我们成为新造：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第三十六篇，第十六段*）
1 新造乃是神所拣选的人以包罗万有的灵作他们的目标，对准祂，与祂成为一灵，结果就有神圣的元素注入到他们里面，将他们重新构成，使他们成为新的─加六14~15。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第三十六篇，第三十一段*）
2 新耶路撒冷是永远生命终极的完成，乃是我们为着那灵撒种的最终结果和收成─8节下，约四14下，启二二1~2。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第三十六篇，第十段*）
3 主在祂的恢复中正发出呼召，叫我们以那灵作我们的目标，并在凡事上向祂活着，好叫我们有永远生命的收成；我们的生活有这样荣耀的目标，这是何等美妙！（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；加拉太书生命读经，第三十五篇，第二十八段）
伍 我们借着活在神圣三一的生机体里，并有分于神圣三一的分赐，享受神圣三一的分赐─约十六13~15：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八五年第五册，实行主当前行动之路，第二章，第七段*）
一 神圣三一的生机体有三方面：十四章二节里父的家（召会），十五章一至五节里葡萄树的枝子（基督身体的构成分子），和十六章二十一节里新生的团体人（新人）：─引用经文（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第二章，第十一段*）
1 三者都是指召会，给我们看见，召会乃是基督借着祂的死与复活所产生之荣耀的扩增─约十二23~24。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第二章，第十一段*）
2 这生机体需要在三一神的一里，并在祂神圣的分赐里得着维持；因此，在约翰十七章，主在祂结束的祷告里特别为这事祷告。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
二 主在约翰十七章里的祷告，是为着基督身体包罗万有的一，就是信徒在三一神里的一祷告：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第二章，第十四段**）
1 第一层的一，是在父的名里并凭父神圣的生命而有的一─6~13节。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第三十三段*）
2 第二层的一，是在圣别之话的实际里而有的一─14~21节。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第三十九段*）
3 第三层的一，是在神圣的荣耀里，使经过过程并合并的三一神得着彰显而有的一─22~24节。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第二十二段*）
陆 我们借着在我们的灵里被经过过程的三一神充满，并让基督的话丰丰富富的住在我们里面，享受神圣三一的分赐─弗五18，西三16：（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十四篇，第三段*）
一 我们若在我们的灵里被那灵所充满，结果就有正当的基督徒生活、召会生活、个人生活和家庭生活，有被那灵充满的伦常，作神圣属性的流出，成为我们人性的美德─弗五18~六9，四30，帖前五19。（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
二 歌罗西书的中心是基督作我们的头和生命；（一18，三4；）基督运用祂作头的身分，并将祂的丰富供应我们的路，乃是借着祂的话丰丰富富的住在我们里面；因此，我们需要祷告，“主，我将我的全人献给你和你的话。我让你进入我全人的每一部分。主，使我全人成为你和你话的家。”─引用经文（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十四篇，第十八段*，第十七段*）
三 我们在我们的灵里被那灵充满，并让基督的话丰丰富富的住在我们里面，就过一种生活，是与那在恩典和真理中的新人，（弗四24、29、21，）并与那在爱和光中之基督的妻子（五2、8~9、13~14、22~25）相配的生活。─引用经文（2008年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百五十五篇，第十九段*）