二〇〇九年感恩节特会
时代的祷告
第六篇 代求的祷告（带经文的纲目）
读经：来七25，罗八26~27、34，徒十二5，西一9，四2
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
壹 基督在祂天上的职事里，一直在代求，我们需要回应祂的代求—来七25，罗八34，西三1~2：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
一 在罗马八章三十四节，基督为我们代求，使我们得荣耀（17、30），在希伯来七章二十五节，基督为我们代求，好使我们得拯救到底；得拯救到底，等于得荣耀。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
二 基督照着麦基洗德的等次作我们的大祭司，为我们代求—五10，七24~26：
来五10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来七24 但耶稣既是永远长存的，祂就有不能更换的祭司职分。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
1 基督为我们死了，又复活了，现今在诸天之上为我们代求，照顾我们；神设立祂来看顾我们，现今祂正在借着祂的代求来看顾我们—罗八34。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
2 主是为我们代求者，能拯救我们到底，就是拯救得全备，拯救得完整，拯救得完全，拯救直到永远，拯救到极点—来七25。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
3 基督为我们代求，承担我们的案件；祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨—约壹二1，来九24，弗一11，三11，提后一9。
约壹二1 我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。
来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
三 基督的代求需要我们的回应；我们在地上需要成为基督在天上职事之代求的反映，以代求之基督的祷告为祷告—罗八26~27、34。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
贰 我们要回应基督在天上的代求，就需要明白金香坛的意义—出三十1~10：
出三十1 你要用皂荚木作一座烧香的坛。
出三十2 这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。
出三十3 要用纯金，把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
出三十4 要作两个金环，安在金牙边以下，在坛相对的两边，可以穿杠，用以抬坛。
出三十5 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
出三十6 要把坛放在见证柜前的幔子外，对着见证柜上的遮罪盖，就是我要与你相会的地方。
出三十7 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
出三十8 黄昏他点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香。
出三十9 在这坛上不可献上别的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
出三十10 亚伦一年一次，要在坛的四角上为坛遮罪；他一年一次，要用遮罪之赎罪祭的血，为坛遮罪，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前乃为至圣。
一 香坛不是预表基督的祷告，而是预表祂的人位；香坛表征祷告的基督，代求的基督—来七25。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
二 香坛表征基督是代求者，维持神与祂子民之间的关系；没有这样一位代求的基督，神与我们之间正确的关系就无法存在，也无法得维持—出三十1~6，来七25，罗八34，约壹二1。
出三十1 你要用皂荚木作一座烧香的坛。
出三十2 这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。
出三十3 要用纯金，把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
出三十4 要作两个金环，安在金牙边以下，在坛相对的两边，可以穿杠，用以抬坛。
出三十5 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
出三十6 要把坛放在见证柜前的幔子外，对着见证柜上的遮罪盖，就是我要与你相会的地方。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
约壹二1 我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。
三 今天代求者不仅仅是基督自己，更是基督同着祂的身体；作为基督身体的肢体，我们该有分于基督代求的生活，在作为金香坛的基督里祷告—罗八26~27、34，弗六18~19，西一9，四3、12：
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
1 基督复活并升天之后，个人的基督成了团体的基督；因此，今天在神面前，不仅个人的基督在代求，团体的基督，就是元首同身体，也在代求—林前十二12，徒十二5、12。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
2 元首基督在天上代求，而身体召会在地上代求—罗八34，来七25，徒十二5、12。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
3 作为基督的肢体和身体基督的一部分，我们在基督代求的职事上与祂合作，在我们代求的祷告上实行祂的代求—罗八26~27、34，来七25，提前二1。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
提前二1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。
叁 代求的灵借着为我们代求，而帮同我们、同情我们、支持我们、安慰我们并扶持我们—罗八26~27：
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
一 住在我们里面的那灵，帮同担负我们的软弱；二十六节所提的软弱，特别是指在祷告上的软弱：
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
1 因着我们在神的权益和神圣的事上是软弱的，不知道神所愿望的祷告是什么，因此，内住的灵在我们里面作工，帮同担负我们在祷告上的软弱。
2 那灵“照样”帮同我们；我们如何，祂也如何—26节上。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
3 那灵在每一种景况中帮同我们，因祂知道我们的需要、问题、短处，并且祂同情我们、支持我们、扶持我们。
二 那灵照我们的样式用叹息为我们代求—26节下：
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
1 表面看来，这是我们的叹息，但在我们的叹息中有那灵的叹息。
2 我们从我们灵里深处叹息的时候，住在我们灵里的那灵，就联于我们的叹息，为我们代求，主要的是叫我们能在生命里变化，好在生命里长大达到成熟。
三 那灵帮同担负我们的软弱，并为我们代求，而在我们里面作工时，就在我们的祷告中将祂那照着神的意思，注入我们里面—27节：
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
1 以弗所四章二十三节说到心思的灵，而罗马八章二十七节说到那灵的意思（意思，直译，心思）；心思的灵是为着更新，那灵的心思是为着代求。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
2 那灵的心思与我们的心思调和；我们的心思置于灵，使我们的心思与那灵的心思成为一—6、27节。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
肆 在行传十二章，有召会代求的祷告；在歌罗西一章九至十一节，有使徒保罗代求的祷告：
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
西一11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，
一 彼得在监里，“召会就为他切切地祷告神”—徒十二5：
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
1 幕后有一场属灵势力的争战，就是神与祂仇敌撒但之间的争战—4~6节。
徒十二4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
2 召会靠祷告与神一同争战，对抗那恶者撒但—5~23节。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
徒十二7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒十二8 天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。
徒十二9 彼得就出来跟着他，不知道那借着天使所作的事是真的，还以为是见了异象。
徒十二10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒十二11 彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
徒十二12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
徒十二13 彼得敲了外门，有一个使女，名叫罗大，上前来探听。
徒十二14 她认出是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去报告说，彼得站在门外。
徒十二15 他们对她说，你疯了！使女却极力的说是这样。他们说，必是他的天使。
徒十二16 彼得不住的敲门，他们开了门，看见他，就甚惊奇。
徒十二17 彼得摆手，叫他们静默下来，就向他们述说主怎样领他出监，又说，你们把这事报告雅各和众弟兄。于是出去往别处去了。
徒十二18 到了天亮，兵丁之中起了不小的骚乱，不知道彼得出了什么事。
徒十二19 希律急切的寻找他，却找不着，就审问守卫，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下该撒利亚去，住在那里。
徒十二20 希律恼怒推罗和西顿的人；他们就同心合意的来到他那里，托王的内侍臣伯拉斯都说情，向王求和，因为他们那一带地方，是从王的地土得粮。
徒十二21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在审判台上，对他们讲论一番。
徒十二22 民众喊着说，这是神的声音，不是人的声音。
徒十二23 主的使者立刻击打希律，因为他不归荣耀给神；他被虫所咬，气就断了。
二 保罗祷告，愿圣徒“在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意”—西一9：
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
1 这里神的旨意，乃是关于包罗万有的基督作我们的分—12节。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
2 神的旨意是深奥的，与我们认识、经历并活这位包罗万有的基督息息相关；神的旨意乃是要我们认识基督，经历基督，享受基督，活基督，并使基督成为我们的生命和人位—腓三7~10，一21上，西三4，弗三17上。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
伍 我们必须借着寻求在上面的事，并思念这些事，而坚定持续地祷告，以回应基督的代求—西四2，三1~2。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。