二〇〇九年冬季训练
罗马书中神的福音结晶读经
第十一篇 肉体与灵（带经文的纲目）
读经：罗一9，二28~29，七17~18、20~21，八4~6、9~10、13、16，十二11
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗二28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗二29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
壹 罗马书的中心点完全是在于生命；这卷书分为三段：
一 第一段论到救赎，为著称义；第二段论到生命，为着圣别；第三段论到建造，为着基督的身体显为众地方召会。
二 在论到生命的段落，有两个关于我们基督徒生活的钥辞：“肉体”与“灵”。
贰 我们若要凭调和的灵（那灵同我们的灵—八16，林前六17）生活，就必须看见肉体是什么：
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
一 肉体是败坏、玷污、变质的身体：
1 人的身体原来是纯净的，然而因着人的堕落，撒但将他自己注射到人里面，人的身体就成了肉体—创三6，罗七18上。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
2 我们的身体是“罪的身体”，（六6，）也是“那属这死的身体”；（七24；）罪的身体，在犯罪得罪神的事上，是极为活跃有力的；但属这死的身体，在行事讨神喜悦的事上，却是软弱无能的。（18。）
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
3 只要我们仍然活着，直到我们得赎的那一天之前，属罪和死的身体总是与我们同在—参八23。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
4 “肉体”这辞也指我们整个堕落的人；人类全然是肉体，因为今天堕落的人是在堕落肉体的管辖之下—三20，创六3上。
罗三20 因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
创六3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
二 肉体是罪、死、和撒但的“聚会所”与复合品；肉体是没有盼望的，是绝不可能改良的—罗七17~18、21，参约十七15。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
约十七15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
三 肉体是与神为仇的，不服神的律法，并且绝不能得神的喜悦—罗八7~8。
罗八7 因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服。
罗八8 而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。
四 罪乃是我们肉体里作为“那恶”的撒但自己—约十七15，罗七21：
约十七15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
1 “恶”是撒但自己的邪恶生命、性情与特性；他乃是我们里面内住的罪；这罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“恶”。
2 罪能诱骗我们，杀我们，（11，）作主管辖我们，就是在我们身上有管治权，（六12、14，）并且叫我们作自己所不愿意的；（七17、20；）这一切的活动都给我们看见，罪是一个活的人位。
罗七11 因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
罗六12 所以不要让罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从身体的私欲，
罗六14 罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
3 罪是那恶者撒但邪恶的性情，他藉着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面，如今成了罪的性情，在堕落的人里面居住、行动并作工—参太十六22~23。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
4 保罗在加拉太二章二十节说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；”他在罗马七章十七节说，“不是我…，乃是住在我里面的罪；”这给我们看见，罪是我们里面的另一个人位。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
5 在我们肉体之中没有善住着，因为肉体全然被作为罪的撒但所占有并掌管了—18节上。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
叁 为着祂经纶的缘故，神在祂的智慧和主宰安排里，使用我们罪恶、丑陋的肉体，迫使我们转向我们的灵，使我们以神在我们里面的增长，而更多得着那灵，好为着祂的建造—西二19，亚四6：
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
一 我们若不在灵里，就在肉体里；我们没有第三个地方可去；信徒乃是一个小型的伊甸园，在他的灵里有神作生命树，在他的肉体里有撒但作知识树，而他的心思在这二者中间—罗八6。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
二 按法理说，撒但和我们的肉体已经在十字架上一次永远的被定罪，（3，约三14，来二14，林后五21，）但神容许肉体留在我们身上，为要帮助我们并迫使我们转向灵里的基督，并使我们不再信靠肉体。（腓三3。）
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
三 没有罪恶、丑陋的肉体所给的帮助，我们就不会那么迫切要得着主，或让祂作到我们里面—罗八6、13。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
四 我们的目标或许是圣别、属灵或得胜，但神的目标是要将祂自己作到我们里面；通常我们在困难的情形里，就更向主敞开，更愿意转向祂，并让祂将自己作到我们里面—28~29节。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
五 我们若寻求祂，甚至肉体罪恶的组合也会帮助我们得着主；因为我们常常失败，我们就迫切的转向灵，这样，我们就更多得着那灵—参出二三23、29~30，士二21，三4。
出二三23 我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
出二三29 我不在一年之内将他们从你面前撵出去，免得地变荒凉，田野的兽多起来害你。
出二三30 我要渐渐的将他们从你面前撵出去，直等你繁衍加多，承受那地为业。
士二21 所以约书亚死的时候所剩下的各族，我也必不再从他们面前赶出，
士三4 这些族留下，为要试验以色列人，好知道他们肯不肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命。
六 我们的困难、打击、失败和失望，迫使我们明白肉体是毫无盼望的；肉体的用处只是在迫使我们转向灵里的基督，将我们逼到灵里，使我们迫切回到灵里，并使我们儆醒留在灵里—太二六41，弗六17~18。
太二六41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
七 主不在意我们是否得胜，祂只在意一件事—我们得着祂作为那灵—腓三8，林后三17~18。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
肆 我们的灵是一个奇妙的复合品，由基督、那灵和恩典复合而成—提后四22，罗八16，加六18：
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
一 神要我们照着这奇妙的复合之灵行事为人，就是要我们的为人、生活、同我们一切所言所行的都照着灵—罗八4，腓一19，林前六17，参出三十23~25。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
出三十23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出三十24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣。
出三十25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
二 惟有照着灵而行的人，才是建造地方召会的正确肢体；我们若没有这样的行事，我们迟早会成为当地召会的难处—加五16~26。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加五18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
加五19 肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、
加五20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
加五21 嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
加五22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加五23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加五26 不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
三 罗马书启示，我们的一切所是、所作并所有，都必须在灵里，才会保守我们脱离宗教的虚空—一9，七6，腓三3：
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
1 一切属灵事物的实际，都是在于神的灵，而神这灵乃是在我们的灵里；所以，一切属灵事物的实际都是在于我们的灵，不是在于我们灵以外的任何事物—罗八5~6、9~11。
罗八5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
2 即使是在我们里面的，若不是“在内里”，在我们灵里，而是在“外表上”，在肉体里的，也都是虚空的—二28~29，八4、10、13，十二11。
罗二28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗二29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
3 神之于我们的一切，都是在我们的灵里—八16，提后四22。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
四 神为着祂的定旨保留了人的灵—亚十二1，箴二十27。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
五 今天我们的灵是真正的伯特利，神的家，也是天的门；我们转向灵的时候，就在三层天上—弗二22，创二八12、17、19。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
六 当我们在我们的灵里，我们就在至圣所里，摸着施恩的宝座，并得着基督的维持，在地上过属天的生活—来十22下，四16。
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
七 在我们的灵里我们能胜过世界，那恶者也无法摸我们；胜过撒但惟一的路，就是留在我们重生之灵的高台里—约壹五4、18，约三6，十四30。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
八 因为基督这赐生命的灵，已将祂自己分赐到我们的灵里，我们的灵就是生命（原文，zoe，奏厄）—罗八10。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
九 我们的灵是一的地方；惟有当我们在灵里敬拜神，我们才能是一，而我们的灵就是今天的耶路撒冷—约四23~24，诗一三三。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
十 基督这属天、属灵的食物乃是在我们的灵里，我们需要吃祂，好成为祂的见证，并长到祂里面，为着建造祂的身体—约六57、63。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。