二〇〇九年安那翰春季全时间训练

总题:召会作神的殿—神永远经纶的目标—的内在意义

第十篇 在神的殿中享受神(纲目的原文)

读经:诗二三6下,二六8,二七4,三六8~9,四三4上,八四4

壹 “我就到神的祭坛,到我最喜乐的神那里”—四三4上:

一 在圣经里,头一次题到神之于人,乃是食物,摆在人跟前;这指明神要人来享受祂自己—创二8~9。

二 我们这些神的儿女需要转一个观念,神只有一个意思,就是祂要把祂自己来给我们享受—诗三六8~9。

贰 “我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛…他在那里筑了一座坛,并且称那地方为伊勒伯特利”—创三五3上,7上:

一 在创世记三十五章有一个重要且根本的转弯,从对神个别的经历转为对神团体的经历—就是经历神是伯特利的神—弗三17~21,四4~6:

1 在创世记三十五章七节,我们看见一个新的神圣名称—伊勒伯特利,神家的神。

2 在这章以前,神是个人的神;但在这里祂不再仅仅是个人的神,而是伊勒伯特利,团体身体的神,神家的神。

二 伯特利是表明团体的生命,是表明基督的身体;因此,雅各称神是伯特利的神,他从个人的经历进入到团体的经历了—林前十二12。

三 雅各给他在伯特利所筑的坛称为“伊勒伯特利”,这是与团体身体有关之神的名;这是团体的祭坛—为着神家的祭坛—创三五6~7。

四 全足的神为着伯特利的建造被启示出来;只有在伯特利我们才可能领悟我们神的全足—11节上:

1 神启示祂自己是全足的神,目的是为着祂的建造;全足的神乃是为着神的建造。

2 我们不能个人经历全足的神;我们要经历全足的神,就必须在伯特利,在召会生活中。

3 神的全足需要身体;我们需要神的家,神的建造,来经历祂这一方面—腓一19。

叁 “你们要尝尝,便知道耶和华是美善的;”(诗三四8;)我们在神的殿中—在基督里、在召会中、并至终在新耶路撒冷里—尝到并知道神是美善的:

一 “我且要住在耶和华的殿中,直到永远”—二三6下:

1 神的殿是我们的居所,在那里我们享受三一神—子的恩、父的爱、和那灵的交通—林后十三14。

2 耶和华的殿乃是扩大之宇宙神人的合并,就是父的家,作父的显明、满足和安息—约十四2、20。

二 “耶和华阿,我爱你所住的殿,和你的荣耀所居之处;”(诗二六8;)我们应该爱神所住的殿,和祂的荣耀居住,停留并显明之处—八四1,二九9下。

三 “有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问”—二七4:

1 我们的神是可爱的,祂有一个可爱的居所;神自己是可享受的,祂的居所也是可享受的。

2 荣美,原文含示可爱,可悦,可喜;当我们瞻仰神的荣美时,就在非常愉悦的气氛中—出二四9~11,林后三18。

四 “他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光”—诗三六8~9:

1 我们能因神殿里的肥甘、丰盛、丰富、丰满,得以饱足—8节上。

2 在神的殿中,我们能喝神乐河的水,经历神生命的源头,并在神的光中得以见光—8下~9节。

3 在神的殿中,我们享受生命河、生命树、生命的源头、和生命的光:

a 在基督里并在召会里,我们享受定居的神作肥甘浸透我们,作生命河解我们的干渴,作生命树喂养我们,并作生命的光光照我们。

b 在新耶路撒冷里,我们要因生命树的果子而饱足,要饮于生命水的河,要有分于神生命的源头,也要在神神圣的光中得以见光;这是在神的殿中对神终极的享受—启二二1~2、5。

五 “住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你”—诗八四4:

1 “我要永永远远赞美你的名”—诗一四五2下。

2 “我一生要赞美耶和华;我还活着的时候,要歌颂我的神”—一四六2。

3 “但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的”—二二3。

4 “所以我们应当藉着耶稣,常常向神献上赞美的祭”—来十三15上。