二〇一〇年国际华语特会

为着身体生活在生命里得救而在生命中作

第一篇　神圣的生命乃是成就神定旨并完成祂恢复的路（复合的纲目）

读经：创二9，约十四6，约壹五11~12，启二二1~2、14

序言　神圣的生命乃是成就神定旨并完成祂恢复的路—约十一25，十四6：

一　主在地上的这一个恢复，也就是我们今天所在的这一个恢复，从开始一直到现在，它的性质一直都是生命的东西；主的恢复，乃是一个生命的恢复—约十10。

二　在主的恢复里有四个要素：基督、那灵、生命和召会；基督就是那灵，那灵也就是基督的实际；而生命的工作的结果，就是召会—西三4。

三　生命是最重要的；我们的这一本圣经，乃是一本生命的书—约十四6。

四　在圣经中，从创世记一直到启示录，从旧约到新约，里面都是不断的讲到这个超越的生命—约十一25。

五　在一般基督徒的领会，他们也讲永生，就是永远的生命—约十一25：

1　大半的基督徒，他们对于永生，永远生命的领会，就是死后要上天堂，一个福乐的去处，一个快乐的地方；在一般基督徒的想法中，永生就是这样一个东西—约十10。

2　我们必须有一个清楚、准确的领会；生命在圣经中说到的永远的生命，乃是说到神圣的生命，也就是神自己的生命—约十四6。

3　这生命乃是完整又完全的三一神自己；神自己是那一个去处，那不是一个境界，一个地方；乃是一个人位，就是神的自己—约十四6。

4　神是生命，基督是我们的生命，这生命是永远、非受造、不能朽坏、不能毁坏的；是永远的，无论是在品质、数量、时间、空间方面，在各方面都是永久，永远、完整、完全的—西三4。

5　今天我们藉着信入神的儿子耶稣基督，就从神得了这样的生命；我们今天都有这样生命的人，可以不上天堂，有这个生命最重要；这生命才是真正的天堂—约十10，十一25。

壹　照着神的生命神圣、永远的性质，神的生命是惟一的生命；惟有神的生命才算为生命—约一4，十10下，十一25，十四6：

一　在神的经纶里，神的心意是要作活水的泉源，源头，以满足祂的选民，作他们的享受，为要产生召会作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满来彰显祂—耶二13。

二　生命就是三一神分赐到我们里面，并活在我们里面；父是源头，子是流道，灵是水流—约五26：

1　认真地说，我们得着生命，不是得着神的生命，乃是得着神作生命；神不是把祂的生命赐给我们，乃是祂自己来作我们的生命—约一4。

2　生命不是任何一种活动，生命全然是基督自己；我们必须强调这事到极点—加二20。

三　生命就是圣灵—约十四16~17，林前十五45下，罗八2，林后三6。

四　生命乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面，并活在我们里面—约一14，七37~39，二十22，罗八10、6、11：

1　父神是活水的泉源，这生命活水的源头，就是父神；水流的泉就是基督，那位子神，活水流出的河川就是那灵—罗八2。

2　无论是源、泉、川都是生命，也就是就是经过过程终极完成的三一神分赐到我们里面，今天也活在我们的里面—林前六17。

3　今天一切与生命有关的，与这永远生命有关的，都是在灵里的故事—罗八2。

4　不是操练你的头脑，更不是在这里操练你的身体，乃是操练我们的灵；因为这灵已经有神的灵住在其中，这生命的灵已经与我们调和的灵调在一起了—林前六17。

5　今天我们要接触这个生命、享受这个生命，要在这生命里长大，要在这生命里蒙拯救，要在这生命里成熟、要在这生命里作王，我们必须要在这灵的里面—罗八2。

6　必须要认识我们的灵，必须要操练我们的灵，必须要运用我们的灵；所以，祷告是那么的重要—帖前五17。

7　祷告的重点，乃是操练灵而接触这生命，而享受这个生命；要多有祷告，不住的祷告—帖前五17。

贰　为着成就神的定旨并完成祂的恢复，神的心意是要作祂选民活水的泉源，使他们经历祂、享受祂并彰显祂—诗三六9上，耶二13：

一　借着将祂自己分赐到我们里面作生命，神正在完成祂的经纶，以成就祂的定旨，使祂得着祂自己团体的彰显，直到永远—约七37~39，罗八11，启二一9~10，二二1~2、14。

二　主恢复祂的子民，乃是借着神圣的生命—结三四11~31，三六21~三七14：

1　耶和华在那里寻找以色列民，从各国将他们聚集起来，领回到美地；把他们摆在溪水的旁边、把他们摆在美好的草场旁边，在那里叫他们能够得到照顾、在那里能够吃草、得到成果—结三四。

2　在那里也得到加强、在那里也得着平安、在那里也得着安居、在那里也得着福雨，就是有福的雨沛雨，在那里也得着祂的同在；这一幅恢复以色列选民的图画，完完全全是生命的一幅图画—结三四。

3　主今天还在作祂恢复的工作，在新约的选民里面，这恢复的工作绝对是生命的工作；不是在外面用道理，外面用教导、外面用仪文、外面用各种的知识、外面各种的办法来改造我们—约十11。

4　神的恢复在我们的身上乃是生命的工作，从我们的灵开始，一直到我们的魂，在达到我们的身体，完全是一个生命分赐的工作—罗八2。

5　祂的生命越在我们的里面扩展、越在我们里面增加，祂的生命越渗透我们全人的各部分，这就是祂在我们的里面作了恢复的工作—西三4。

叁　照着神的经纶，为着成就神永远的定旨，神原初的心意是要人吃生命树—创一26，二9，启二二1~2：

一　生命树是宇宙的中心；没有什么比生命树对神和人更中心，更重要—创二9：

1　借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开—来十19~20。

2　在圣经的开始和末了都提到生命树；在圣经这首尾两端之间，有许多消极的故事，说到主的子民受打岔、被阻挠、被拦阻，而没有享受神作生命树—创二9，启二二2、14。

二　神的目标是生命；这个由生命树所表征的生命，乃是神自己在基督里成了那灵—约十五1：

1　仇敌撒但（蛇）是要打岔人，使人离开这生命；他企图把人转向知识、善与恶，其结果乃是死亡—林后十一3。

2　我们需要看见，神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性—创二8~9。

三　我们需要有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，作我们的食物；这就是为什么在圣经的开始和末了都题到生命树—创二9，启二二14：

1　神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性—创一26~27，二9。

2　生命树表征三一神在基督里，将自己以食物的形态，分赐到祂所拣选的人里面作生命—9节，约十一25，十五1：

a　我们顺服、承认、认识神的主宰，也就是我们认识祂的生命；当我们认识祂的主宰，我们的口中就没有问题。

b　主，我们承认你的主宰，我们也顺服你；不是这个，也不是那个，乃是主要在那个主宰里面显出你的得胜、显出你的荣耀、显出你的怜悯和恩慈；这也就是我们到生命树的跟前。

四　我们需要认识善恶知识树的意义，并完全从善恶知识树转向生命树—创二9：

1　善恶知识树表征撒但对人乃是死亡的源头—来二14。

2　善恶知识树也表征神以外一切的事物；任何不是神自己的事物，包括善的，甚至合乎圣经及宗教的事物，都会被那狡猾者撒但所利用，将死亡带进召会—太十六18，箴十八21。

3　知识带给我们的是死亡，而非生命；不仅如此，知识不仅造成死亡，也引起分裂—林后十一3：

a　如果我们中间所强调的主要是知识，恐怕过不久我们就要分裂成许多派别；所以我们必须摘下知识的冠冕，将它放在我们脚下，然后我们才会有一—林后十一3。

b　知识叫人分裂，生命叫人合一—罗八6。

4　撒但打岔信徒，使他们离开生命树，他乃是想要使我们离开享受神作我们的生命—林后十一3：

a　我们只该注重一些东西到我们里面，使我们得着滋养；历世纪以来，狡猾的蛇一直用各种教训使神的选民无法享受神作他们的生命—林后十一3。

b　辨识一件事最好的办法，乃是按着生命或死亡来辨识；只要某人的教训或传讲剥夺我们对主作我们生命供应的享受，那种教训就是出于蛇的—罗八6。

5　我们不应该顾到善恶，乃应该顾到生命—约四10~14、20~21、23~24，八3~9，九1~3，十一20~27。

6　辨识一件事最好的办法，乃是按着生命或死亡来辨识；我们必须学习凭生命和死亡来辨识，拒绝任何剥夺我们对基督作生命之经历的传讲，而接受主真正的职事；主真正的职事总是加强我们经历并享受基督作我们生命的供应—罗八6，林后十一3。

肆　在召会生活中，我们需要凭生命的感觉而活；生命的感觉就是在我们里面之神圣生命的感觉、知觉—罗八6，弗四18~19：

一　生命感觉的源头是神圣的生命、生命的律、圣灵、住在我们里面的基督、以及在我们里面运行的神—罗八2、10~11，腓二13。

二　生命的感觉引导我们，支配我们，管制我们，并指引我们，使我们知道我们是活在神圣的生命里，或活在天然的生命里，是活在肉体里，或活在灵里—罗八6。

伍　我们需要胜过死亡对召会的攻击，并在基督复活的生命里建造基督的身体—太十六18，约十一25，弗一22~23，四16：

一　主耶稣不仅是生命，也是复活；就生命本身说，生命只能存在；复活却能抵挡各种的攻击，甚至能抵挡死的攻击—约十一25：

1　在约翰十一章二十五至二十六节，我们看见基督是复活和生命；基督是复活，曾受死的试验并征服了死；基督是生命，永不改变且存到永远—约十一25：

a　生命是生存的能力，复活却是胜过一切抵挡生命者的能力；基督是复活，能击败对生命的每一种攻击—约十一25。

b　基督是复活，主要是胜过死，以及一切属死的事物，就如眼瞎、口哑、耳聋和各种疾病—太十六18。

2　我们必须学习天天应用基督这复活的生命；我们不只必须凭主作生命而活着，我们也必须凭主作复活而得胜—腓三10：

a　许多时候我们的环境象死亡一样影响我们；但一切包含死亡特征的事都是试验，因为这些事证明主是否是复活—约十一25。

b　今天，对主的信徒来说，祂所完成的每一件事，都是祂自己这复活的运用；重生、圣别、更新、变化、模成甚至荣化，都是基督这永远生命作为复活的运用—腓三10。

二　借着我们灵里基督复活的生命，我们就能胜过死亡对召会的攻击—太十六18，徒二24，提后一10：

1　自伊甸园开始，神与撒但的争执，一直就是在死亡与生命这个问题上—罗八6、10~11，来二15。

2　马太十六章十八节给我们看见，召会所受的攻击是从什么源头而来—“阴间的门”，就是死亡；撒但特别的目的，乃是在召会里散布死亡；他最害怕的，就是召会抵挡他死亡的权势—启二8、10~11。

三　我们应该操练灵，在基督复活的生命里建造基督的身体—弗二6、21~22，四16，启一18，二8，腓三10：

1　召会作为基督的身体，其性质乃是复活；复活的实际乃是基督这赐生命的灵—约十一25，徒二24，弗一19~23，林前十五45下。

2　当我们凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里过生活，使基督的身体得着建造—腓三10~11，弗四15~16，西二19，三15。