二〇一〇年国际华语特会
为着身体生活在生命里得救而在生命中作
第三篇 为着身体生活，在生命中作王（带经文的纲目）
读经：罗五17、21，十二2、4~5、11
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
壹 神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王—罗五17、21：
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
一 义的恩赐是为着神法理的救赎；恩典是为着使我们经历神生机的救恩—一17，五10：
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
1 义的恩赐乃是神法理的救赎，实际的应用在我们身上。
2 恩典是神自己作我们全丰全足的供应，为着我们生机的拯救—林前十五10，林后十二9。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
二 追求基督最高的成就，乃是借着洋溢之恩，在神圣生命里与基督一同作王—腓三13~14，罗五17、21。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
贰 经历神生机的救恩，等于在基督的生命中作王—10、17、21节：
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
一 我们在神生机的救恩里得救有多少，我们彰显出来作王的生活就有多少；在生命中作王，就是我们经历神生机救恩的验证—10、17、21节。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
二 我们在生命中作王，就在一切境遇中得胜；我们在基督的得胜里，得胜有余—八31~39。
罗八31 这样，对这些事，我们可说什么？神若帮助我们，谁能抵挡我们？
罗八32 神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白的赐给我们么？
罗八33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗八36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗八37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗八38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗八39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
三 我们在那灵与我们的灵属灵、实行、并经历的联结里，以及在过与基督接枝的生活里，在生命中作王—16节，十一17~24。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
罗十一18 你就不可向那些枝子夸口；纵然夸口，也不是你托着根，乃是根托着你。
罗十一19 这样，你要说，那些枝子被折下来，是特为叫我接上去。
罗十一20 不错，他们因着不信，所以被折下来，你因着信，所以站立得住。你不可心思高傲，倒要惧怕。
罗十一21 因为神若不吝惜本来的枝子，也必不吝惜你。
罗十一22 你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
罗十一23 而且他们若不是常留于不信中，仍要被接上，因为神能够把他们重新接上。
罗十一24 你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
叁 我们蒙了重生，得着神圣、属灵、属天、君王和君尊的生命；这生命使我们登宝座作王掌权，管理万有—约一12~13，三3、5，启五10，罗五17、21。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
肆 在生命中作王，就是胜过、征服、并辖管撒但、世界、罪、肉体、己、和一切环境遭遇，并且征服各样的不顺从—八2、35、37，五17~18。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗八37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
伍 在生命中作王，在经历上就是在神圣生命的管治之下：
一 所有接受了洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都需要在神圣的生命中操练受约束和限制—八6，启二二1，约八12，箴四18，太八9，林后二14~15。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
林后二15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
二 我们这些爱主耶稣的人，乃是在祂愉快的管理之下，在此我们在爱的甜美中受约束—西一12~13。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
陆 罗马六至十六章的启示中所描绘的生活和经历，乃是我们在生命中作王的证明。
柒 我们需要在生命中作王，以活在基督的身体里—五17，十二4~5：
一 当我们不凭自己天然生命，乃凭我们里面神圣生命而活时，我们就是在复活里，结果就带来基督的身体—加二20，罗八6、10~11，十二4~5。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
二 基督身体的功用乃是彰显基督；信徒在基督的身体里互相作肢体，乃是为着共同活基督而彰显基督—5节，弗一22~23。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
三 活在基督的身体里需要我们在生命中作王，胜过死与撒但—罗五14、17、21，十六20：
罗五14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
1 我们要在生命中作王胜过死，就需要洋溢之恩和活的灵—五17，八2、11：
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
a 惟一能征服死的，乃是神非受造的生命；每当神圣的生命进来，死就消失—2、9~11节。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
b 我们该将我们全人向主敞开，让祂的恩典流过我们，并充满我们；这涌流的恩典会作为那灵在我们里面活动，成为我们的生命；然后这生命会征服死，并吞灭死—五21。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
2 在生命中作王胜过撒但惟一的路，就是留在我们重生之灵的高台里—十六20，箴十八10，约壹五4、18。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
箴十八10 耶和华的名是坚固楼；义人奔入，便得安稳。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
捌 在生命中作王—就是在神圣生命的管治下生活—结果乃是在召会生活中实行身体的生活—罗十二4~5，十六16：
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十六16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
一 在罗马十二章中身体生活的每一项，都要求我们受神圣生命的管治：
1 借着心思的更新而变化—2节中。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
2 不看自己过于所当看的—3节上。
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
3 照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度—3节下。
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
4 承认在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用—4~5节。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
5 我们惟有借着在生命中作王，才能为着基督身体的生活，在召会生活中过最高美德的生活：
a 爱人不可假冒，并且爱弟兄，要彼此亲热—9节上、10节上。
罗十二9 爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。
罗十二10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
b 殷勤不可懒惰，乃要灵里火热，常常服事主—11节。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
c 在患难中要忍耐—12节中。
罗十二12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要坚定持续，
d 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭—15节。
罗十二15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
e 若是可能，总要尽力与众人和睦—18节。
罗十二18 若是可能，总要尽力与众人和睦。
二 身体生活乃是显于召会生活；我们惟有借着在神圣生命的管治之下生活，就是借着在生命中作王，才可能过正当的召会生活—十四1~23，十六1、4~5、16。
罗十四1 信心软弱的，你们要接纳，但不是为判断所争论的事。
罗十四2 有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。
罗十四3 吃的人不可轻视不吃的人，不吃的人也不可审判吃的人，因为神已经接纳他了。
罗十四4 你是谁，竟审判别人的家仆？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因为主能使他站住。
罗十四5 有人断定这日比那日强，有人断定日日都一样，只是各人自己的心思要坚信不移。
罗十四6 守日的人是向主守的，吃的人是向主吃的，因为他感谢神；不吃的人是向主不吃的，他也感谢神。
罗十四7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死。
罗十四8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
罗十四9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
罗十四10 你为什么审判你的弟兄？又为什么轻视你的弟兄？我们都要站在神的审判台前，
罗十四11 因为经上记着：“主说，我指着我的生存起誓，万膝必向我跪拜，万口也必向神公开承认。”
罗十四12 这样看来，我们各人必要将自己的事向神陈明。
罗十四13 所以我们不可再彼此审判，宁可这样断定：不给弟兄放下绊脚石或跌人之物。
罗十四14 我在主耶稣里确知深信，凡物本身没有不洁净的，惟独人算为不洁净的，在他就不洁净了。
罗十四15 你若因食物叫弟兄忧愁，就不再是照着爱而行。基督已经替他死了，你不可因你的食物败坏他。
罗十四16 所以，不可叫你们的善被人毁谤，
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
罗十四18 这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
罗十四19 所以我们务要追求和平的事，以及彼此建造的事。
罗十四20 不可因食物拆毁神的工程。凡物固然洁净，但人吃了，以致成了绊脚石，就是他的恶了。
罗十四21 无论是吃肉，是喝酒，或是什么别的绊跌你弟兄的事，一概不作才好。
罗十四22 你有信心，就当自己在神面前持守。人在自己所称许的事上，不审判自己，就有福了。
罗十四23 但那疑惑的人若吃了，就必被定罪，因为不是出于信心。凡不是出于信心的，都是罪。
罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
罗十六5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
罗十六16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。