二〇一〇年春季国际长老及负责弟兄训练
活在基督独一的元首权柄下并活在独一的神圣交通中
第二篇 在基督独一的元首权柄下实行召会生活（带经文的纲目）
读经：西一18，二19，三4，腓一1，弗一10、22~23，四15~16
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
腓一1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
壹 基督独一的元首权柄与召会的构成—召会形成及安排之方式—密切相关—西一18，腓一1：
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
腓一1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
一 召会的构成是根据基督为独一元首这个真理；召会完全是以基督作生命，并以基督作独一的元首所构成—西一18，三4、11。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 在新约中找不到关于召会组织的观念；组织导致阶级制度，而任何一种阶级制度，对基督独一的元首权柄而言，都是侮辱—西一18，二19。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
三 在新约里，神的子民中间没有惟一的、固定的、职位性或永久性的领导；这样的领导会亵慢基督独一的元首权柄—太二三8~11，徒五31，来十三7、17、21。
太二三8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。
太二三9 也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的。
太二三10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
太二三11 你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
来十三7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
来十三17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐的作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
四 关于长老职分，合乎圣经的原则总是有多位长老；这样的多数，使任何长老不能成为职位性或永久性的领导者—徒十四23：
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
1 藉着长老职分中的复数，我们没有固定的领头人，藉此顾到、保守、并尊重基督独一的元首权柄—多一5。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
2 安排谁作众长老之首的作法，违反了在基督独一元首权柄下复数长老职分的真理—彼前五1。
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
3 “神已经命定，要几位长老一起分担召会的工作，以免一个人照着自己的喜好行事，叫召会被一人所私有，叫召会的生活和工作带了一人的色彩。…当他们彼此尊重，将彼此信托给那灵的带领时，就没有人敢取作头的地位，反而各人视彼此同为肢体；这样，召会那显著的特征，即彼此互相的成分，就得着保守。”（倪柝声着，“工作的再思”，译自英文版第三章。）
五 我们不该以为某些人是我们与主之间的居间者；我们绝不该成为神百姓和主自己之间的居间者，也绝不该以某人为我们与主之间的居间者—太二三8~11。
太二三8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。
太二三9 也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的。
太二三10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
太二三11 你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
贰 召会的秩序来自召会中的权柄—尊重基督独一的元首权柄—西一18，腓一1：
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
腓一1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
一 召会里没有人的组织，却有属灵的秩序—1节，林前十四40，十一34下：
腓一1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
林前十四40 凡事都要端正得体的按着次序行。
林前十一34 若有人饥饿，就当在家里吃，免得你们聚在一起受到审判。其余的事，我来的时候再安排。
1 召会真正的实行在于圣灵之下的正确秩序；若没有这个秩序，我们就不可能有召会生活真实的实行—徒二十28，林前十二4~11。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
林前十二4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位。
林前十二5 职事也有分别，主却是同一位。
林前十二6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
林前十二7 只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。
林前十二8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，
林前十二9 另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，
林前十二10 另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。
林前十二11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。
2 召会的头是主基督，召会中的权柄是基督的作头—太二八18，西一18：
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
a 召会中应当有秩序，但这秩序来自基督的作头—弗一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
b 我们若要在召会中和在圣徒中间，持守正确的秩序，就必须学习服从基督独一的元首权柄—林前十一3。
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
二 我们惟有服从基督独一的元首权柄，才能真实的实行召会生活—西一18，二19：
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
1 我们若要实行召会生活，就必须学习总是服在基督的作头之下—10节。
西二10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首。
2 我们与头对了，我们与所有的肢体，与身体就都是对的—一18，二19，三15。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
3 若我们众人都尊重基督独一的元首权柄，在召会生活里，我们中间自然就会有美好的属灵秩序—林前十四40。
林前十四40 凡事都要端正得体的按着次序行。
三 召会中的秩序来自于基督的作头被我们实际的实现出来—十一3、16，弗一22：
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前十一16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
1 我们若要实行召会生活，却没有实现基督独一的作头，我们是可以聚在一起，却没有召会生活的实际—林前十一17。
林前十一17 然而，我要吩咐一事，并不是称赞你们，因为你们聚在一起，不是受益，乃是招损。
2 在召会中，我们若不是将基督的作头实际的实现出来，而有属灵的秩序，我们就不可能实行真实的召会生活—3节，十四40。
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前十四40 凡事都要端正得体的按着次序行。
四 我们需要凭着敬畏基督这独一的头而彼此服从—弗五21、23：
弗五21 凭着敬畏基督，彼此服从：
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
1 我们若没有彼此服从，就是得罪作头的基督，没有敬畏基督独一的元首权柄—23节，一22。
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
2 惟有头是独一的，与身体不同；没有任何的肢体是在特别或较优的地位上—五30，罗十二4~5。
弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
叁 我们若尊重基督独一的元首权柄，这样，在主的恢复里，召会作为基督的扩大，就不仅是殿，也是城—拉一2~3，尼一9，二5、17，提前三15，启二一14：
拉一2 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。
拉一3 你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿；（祂是神；）愿这人的神与他同在。
尼一9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，就是在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择给我名居住的地方。
尼二5 我对王说，王若以为美，仆人若在王面前蒙恩惠，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的城去，我好重新建造那城。
尼二17 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来罢，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
启二一14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
一 召会作为殿，主要是与基督作生命有关；召会作为城，主要是与基督作头有关—提前三15，太五14，西三4，一18：
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
太五14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
1 当我们经历并享受基督作生命，我们就有作为殿的召会；当我们实现基督独一的作头，召会就要扩大成为表征神国的城—太十六18~19。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
2 召会作为城，不仅是以基督作生命来建造，也是以基督的作头来建造的；因此，基督不仅必须作我们的生命，也必须作我们的头；祂不仅是我们的享受，也是我们的权柄—西三4，一18，二19。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
二 为著作为城的召会，我们的意志必须受操练、得更新、被变化，使其能降服在基督独一的元首权柄之下—歌四1下、4，六4。
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
三 我们需要看见地方召会是基督身体的彰显，而身体是在基督的元首权柄下，并且我们都必须在基督的权柄下；我们若看见这事，并尊重基督独一的元首权柄，召会就会由殿扩大为城，为着王和祂的国度—林前一2，十二12~13、27，弗一22~23，四15~16，启十一15。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
肆 召会生活乃是归一于基督独一元首权柄之下的生活—弗一10、22~23，四15~16：
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
一 神将祂所拣选的人归一于一个元首之下，成为基督的身体，以基督作头—一4、22~23：
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
1 神将万有在基督里归一于一个元首之下的第一步，乃是将祂的众子摆在基督独一的元首权柄之下—5、10节。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
2 当召会领先归一于基督独一的元首权柄之下，神就有路使万有归一于一个元首之下—22~23、10节。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
二 在正确的召会生活中，我们在基督里归一于一个元首之下—林前十一3：
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
1 我们若不认识什么是在基督里归一于一个元首之下，我们就无法认识召会是什么—弗一10、22~23。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
2 在召会生活中，我们领先在基督里归一于一个元首之下；为此，我们需要在一切事上长到元首基督里面—四15~16。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。