二〇一〇年秋季长老训练
在生命中作正确的人，好在神的行政中照料召会
第二篇 在生命中产生长老，好生机地照料召会（带经文的纲目）
读经：徒十四23，二十28，多一5，约二一15~17，帖前二7、11
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
壹 长老的产生不是凭选立，乃是凭生命的长大—提前三1~7：
提前三1 人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
提前三2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导。
提前三3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财。
提前三4 好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。
提前三5 人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？
提前三6 初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。
提前三7 监督也必须在外人中间有好见证，恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
一 以色列人有长老，但旧约没有告诉我们这些长老是如何选立的；同样的，在耶路撒冷的召会有长老，但他们何时、如何成为长老，却没有记载—出四29，徒八1，十五2、4、6。
出四29 摩西、亚伦就去招聚以色列人的众长老。
徒八1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒十五2 保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴、和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
徒十五4 到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒十五6 使徒和长老聚集商议这事。
二 新约给我们看见，长老在神行政中的重要—徒十一29~30，十五2、4、23，十六4，二十17，二一18：
徒十一29 于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
徒十一30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
徒十五2 保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴、和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
徒十五4 到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒十五23 于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚、和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
徒十六4 他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，交给门徒遵守。
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
徒二一18 第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。
1 长老是地方召会中的监督—二十28：
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
a “长老”这称呼是指成熟的人，而“监督”这称呼是指长老的功用—十四23，二十28。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
b 监督是观察情况、光景和需要，目的是照顾召会同众圣徒—提前三1。
提前三1 人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
c 长老必须完全按着神的思想、感觉、意愿、和拣选来监督召会—彼前五2。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
2 长老在地方召会里带领，走在群羊前面设立榜样—提前五17。
提前五17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
3 所有长老都该善于教导地方召会的信徒—三2：
提前三2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导。
a 长老是当地的牧人，作牧人就是作教师；教导乃是实际牧养圣徒的主要方式—徒二十28。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
b 长老应当忙于在基督徒日常生活和召会生活实际的事上教导圣徒。
4 长老背负着牧养地方召会的担子；召会就像一群羊，长老乃是牧人，牧养这群羊，照管群羊的情形并应付需要—28节。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
5 长老照管地方召会里的财务；长老在钱财的事上必须清洁，特别因为召会的款项是由长老管理—十一29~30，提前三3。
徒十一29 于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
徒十一30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
提前三3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财。
三 长老的产生主要不在于使徒的选立；反之，长老的产生主要在于生命—徒十四23，多一5：
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
1 长老的产生乃是凭他们在生命上的所是，根据生命的长大和成熟而定—提前三1~7。
提前三1 人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
提前三2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导。
提前三3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财。
提前三4 好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。
提前三5 人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？
提前三6 初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。
提前三7 监督也必须在外人中间有好见证，恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
2 选立长老，只是要向圣徒指出或指明谁是长老，以避免混乱或纠纷；然而，我们需要清楚，长老的产生不是凭选立，乃是凭生命。
3 长老职分的力量在于生命和教导；倘若长老在生命和教导上都丰富，召会的光景就会美好。
四 长老是不可调动的—徒十四23，多一5：
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
1 长老应该在地方上，从一处召会聚会的圣徒中间兴起；不该有长老的调动，因为这违反生命的原则—徒十四23，多一5。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
2 调动长老非常危险，因为这会开门让阶级制度进来，并使众召会失去主的祝福—参罗十五29，弗一3。
罗十五29 我也晓得，我去的时候，必带着基督之福的丰满而去。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
3 调动使地方召会成为人工的组织，失去家的本质—加六10，弗二19，提前三15。
加六10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
4 调动长老完全违背圣经的原则，只有利于那些想要藉着操纵局面来建立自己王国的人，他们的目的是要控制某些地方召会。
贰 召会是基督生机的身体，长老该生机的照料召会—约二一15~17，罗十二4~8，彼前五2：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十二6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言。
罗十二7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导。
罗十二8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
一 长老职分是生机的，长老照料召会应该完全是生机的，不是组织的—约二一15~17：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
1 “长老”这辞指明生机的事，出于生命的事；长老是在生命里成熟的人—徒十四23，多一5。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
2 长老应该与主耶稣是一，喂养、牧养、保养、并顾惜召会；这就是照料召会生机的路—约二一15~17，弗五29：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
a “牧养”一辞几乎等于“保养”和“顾惜”二辞—彼前五2，弗五29。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
b 所有的长老都该是乳养的母亲和教导的父亲—帖前二7、11。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
c 我们众人都需要学习不控制圣徒，而是保养并顾惜他们。
3 长老在召会中带领、治理、尽功用，乃是一种照着恩典所赐的恩赐；这指明长老的带领是生机的，是藉着生命而不是组织的—罗十二4~8。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十二6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言。
罗十二7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导。
罗十二8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
4 若是长老们以组织的方式带领，这指明召会已经堕落了；在组织的范围里，就是在堕落里。
5 若是长老凭着生命活在灵里，保养、顾惜、并牧养召会，他们就是生机的；当一个召会是生机的，所有的服事者都会生机的服事—八4，加五16、25，弗五29。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
二 在众召会中间，不该有一种不合式的配搭，带进阶级组织和人的作头—启二6、15，西四15~16：
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
1 配搭常含示组织和活动；召会有交通是正常的，但将邻近众召会组织起来而有配搭，就是不合式的举动—林后九13，帖前二14。
林后九13 他们因着你们承认基督的福音而有的服从，以及你们对他们和众人慷慨的交通，就称许这供给的事，藉以荣耀神。
帖前二14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
2 召会间和圣徒间的交通是健康的生命之流，邻近众召会的长老们来在一起交通是正常的；然而，这些长老的配搭可能是个网罗，使召会陷入组织—约壹一7。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
3 我们可以来在一起交通，但我们必须避免阶级组织和人的作头，不仅众召会间如此，就是在各地方召会里也是如此—西二19，四15~16。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。