二〇一〇年感恩节特会
需要对主的恢复有新鲜的异象
第二篇 在神圣经纶里的基督（带经文的纲目）
读经：约二十31，西一12、18，弗一22~23，四10，启二二13
约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
壹 神圣的经纶乃是神的家庭行政，要在祂的神圣三一里将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使祂得着一个家，一个家庭，彰显祂自己，这家庭就是召会，基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—提前一4，三15，林后十三14，弗一22~23，四16，启二一2。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
贰 在神圣的经纶里，基督是神的受膏者，弥赛亚—约一41，二十31：
约一41 他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了。（弥赛亚翻出来，就是基督。）
约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
一 在约翰二十章三十一节我们看见，耶稣是基督，是神的儿子：
约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
1 “基督”是照着主耶稣的职分而有的称呼—太十六16、20：
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太十六20 于是耶稣嘱咐门徒，不可对人说祂是基督。
a 这称呼指主的使命，为着成就神的定旨以得着召会；为着执行神的行政，主耶稣乃是基督，就是受膏者—18节。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
b 基督的使命是要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨—21、27节，弗一22~23。
太十六21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
2 “活神的儿子”是照着主耶稣的身位而有的称呼—太十六16，约二十31：
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
a 祂的使命与神的工作有关，祂的身位与神的生命有关—三15~16，约壹五11~12。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹五12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
b 主的身位具体表现父，并终结于那灵，使三一神得着完满的彰显—约十四10~12、16~18。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十四12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
二 主耶稣是受膏者，以成就神的定旨，将祂自己分赐到我们里面；借着神受膏者的功用，三一神就分赐到我们里面，好产生召会—林后一2、21，十三14。
林后一2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
林后一21 然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
三 作为神所膏的一位，基督是受委派的一位—祂是受神使命，来完成祂心愿的那一位—弗一5。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
叁 在神圣的经纶里，基督是在万有中居首位者—西一18：
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
一 神的定旨乃是要基督在万有中居首位；因此，神行政管理的心意，乃是要使基督居首位，使祂在凡事上居第一位—18节。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
二 在旧造和新造中，在宇宙和召会中，基督都居第一位，居首位—15、18节。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
三 基督居第一位，意思就是，祂乃是一切；基督既然在宇宙中和召会中都居第一位，祂在宇宙中和召会中就必是一切—三10~11。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
四 要使基督在万有中居首位，神需要一班子民；神若没有一班子民，就无法使基督居首位—弗三21，提前三15。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
五 基督必须在我们个人的宇宙中居首位；在我们的宇宙中发生许多事，为要使基督居首位—西三17，林前十31。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
林前十31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
肆 在神圣的经纶里，基督是万有的头与中心—弗一10、22：
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
一 神已叫基督在诸天界里，坐在自己的右边，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头—20~22节。
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
二 借着神在所有世代中一切的安排，万有要在基督里归一于一个元首之下；这就是神永远的行政和经纶—10节：
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
1 全宇宙都在基督作元首的归一之下；在时期满足的经纶中，一切都要在基督里归一于一个元首之下—10节。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
2 “在基督里归一万有，乃是我神的经营；基督作头并作中心，万有和谐而安宁”—诗歌七七九首。
三 基督不仅是万有的头，也是万有的中心；基督是中心，好使万有在祂自己里面归一于一个元首之下—10节。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
伍 在神圣的经纶里，基督是那在万有中充满万有者—23节，四10：
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
一 借着享受基督的丰富，我们就成为祂的丰满以彰显祂；这是基督—那在万有中充满万有者—的丰满—三8，一23。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
二 “那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的”—四10：
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
1 基督先成为肉体，从天降到地，然后受死，进一步从地降到阴间；至终，祂复活，从阴间升到地上，又升天，从地上升到天上。
2 基督借着这样的历程开了路，使祂得以充满万有。
陆 在神圣的经纶里，基督是那首先的与末后的、初与终、阿拉法与俄梅嘎—启二二13：
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
一 首先的，指明没有什么是在祂以先；初，意即祂是万有的起源—一17，二8，二二13。
启一17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
二 末后的，指明没有什么是在祂以后；终，意即祂是万有的终结—一17，二8，二二13。
启一17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
三 基督是阿拉法与俄梅嘎，意思就是祂是神工作完整的内容和延续；祂能完成神圣经纶中的一切—一8，二二13。
启一8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
柒 在神圣的经纶里，基督是众圣徒的分—西一12：
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
一 父使我们够资格同得包罗万有的基督作我们的分，给我们享受—参申八7~10。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
二 基督作我们的分，包括神圣的经纶里，祂身位的其他各面：神的受膏者、在万有中居首位者、万有的头与中心、那在万有中充满万有者、那首先的与末后的、初与终、阿拉法与俄梅嘎；这样一位基督是我们的分。
三 在神圣的经纶里，基督的各面在我们的日常生活中都是可应用的，这些都该成为我们主观的经历和享受—西三17。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。