二〇一〇年冬季训练

以赛亚书结晶读经（二）

第十篇　呼召干渴的人就近水来（复合的纲目）

读经：赛五五1~4，耶二13，诗三六8~9，四六4，约七37~39，启二二1，七17

序言　神的道路和神的意念是要我们来白白的饮于祂—赛五五1、8~9：

一　你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶—赛五五1：

1　人被造是渴望神，渴想神的；我的魂渴想神，就是活神；在干旱疲乏无水之地，我的魂渴想你，我的身切慕你—诗四二2，六三1。

2　干渴乃是一个极大的祝福；饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足；我们所需要的就是饥渴，不要骄傲自大，自义或自以为是，只要带着饥渴来到主这里—太五6。

二　凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命—约四13~14。

三　这水就是神的救恩，要在许多方面、在许多方式上，被我们享受；在圣经里说到这水是复数的，有很多的例子，说到泉源、水与河都是复数—约四14，七37，赛五五1。

四　那里有河，那里就有生命树；生命水、生命树事实上是不可分开的；我们吃的时候，实际上就是在喝—启二二1~2。

五　得着这水的代价，乃是我们将自己奉献给祂；这里的重点是，我们必须付代价；来是一个代价—赛五五1：

1　在我们的基督徒生活中，每一件事、每一面对我们都是白白的；然而，每个步骤都是代价；我们要白白得着这些事物，就要付代价，献上自己给神—弗二8~9。

2　我们越把自己给主，就越享受这免费的饮料作我们的分；开门邀请他进来，这就是我们需要付的代价；当我们付了代价，就得着这白白的饮料—启三20。

六　我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯；当以色列人吃、喝的时候，耶和华神就与他们立约—赛五五3，出十五25~26：

1　约是一个保证，是不可改变的；那个约捆绑、限制了神，使我们得着一个保证；神已经保证祂要作我们永远的产业，直到永远—赛五五3。

2　确定的怜悯使恩典能构到我们，确认我们成了这约，就是这水的受益人；水是免费的，已经立约要给我们了—赛五五3，徒十三34。

七　为了我们的生存、存活和生命，没有什么比神更重要了；神对我们来说，就像水一样；我们属灵的所是需要水，召会生活作为基督的身体也需要水—赛五五1。

壹　圣经里有一条线，说到生命水的河—创二10，诗三六8~9，四六4，约七37~39，启二二1：

一　创世记二章十节的河，表征生命水的河，沿着这河长着生命树；这河解除人的干渴：

1　神按着祂自己的形像造人，然后将他安置在伊甸园里生命树前；有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道—创二9~10。

2　这河表征生命水的河，沿着这河长着生命树；这河解除人的干渴并浇灌园子，使生命能生长—创二10，启二二1~2。

二　在诗篇三十六篇八至九节，源头是指父作生命的源头，河是指那灵作生命水的河—约一4，七37~39。

三　诗篇四十六篇四节里的河，表征三一神在基督里借着那灵而涌流，作神子民的生命。

四　启示录二十二章一节说到生命水的河：

1　这河就如创世记二章十至十四节，诗篇四十六篇四节，和以西结四十七章五至九节的河所预表的，表征在其流中生命的丰盛；这一道河连同它的丰富，在我们对神生命之灵各面的丰富所有不同的经历中，成了许多道河，如约翰七章三十八节所指明的—罗八2，十五30，帖前一6，帖后二13，加五22~23。

2　生命水象征神在基督里成为那灵，将自己流进祂所救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应；这是从裂开磐石流出的水（出十七6，民二十11）所预表的，也是从主耶稣被扎的肋旁流出的水（约十九34）所象征的。

贰　神的喜悦，祂心头的愿望，乃是要作活水的泉源，将祂自己分赐到祂的选民里面，好叫他们成为祂的扩增，作祂的丰满，使祂得着彰显—耶二13，弗一4~5、9、22~23，三16~19：

一　河表征三一神在基督里借着那灵而涌流，作祂子民的生命；神的经纶得着成就，乃是借着这河的涌流—诗四六4，启二二1：

1　神圣的三一在神圣的分赐里作神子民在神殿中的享受；肥甘，指子基督；神的乐河，指那灵作生命水的河；生命和光的源头，指父作生命和光的源头—诗三六8~9。

2　整本圣经乃是按照一个支配的异象写的，就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一浸透他们全人—诗三六8。

二　神的心意是要将祂自己分赐到人里面，作人的享受和满足，使神得着团体的彰显，但人成为不忠信的，并为着偶像离弃神—耶二13。

三　以色列本该饮于神这活水的泉源，好成为神的彰显，但以色列因着离弃神这活水的泉源，转向神以外的源头而堕落了；这源头由以色列为自己劳碌凿出的池子所表征—13节。

四　除了神这活水的泉源以外，没有什么能解我们的干渴，没有什么能满足我们—约四14，六35，七37~38，启二二17：

1　偶像是代替神的事物；你所渴望，并成为你所敬拜的，那就是偶像；所以，在神以外的一切都是偶像；因着拜偶像，我们就像以色列人一样，为自己凿出池子—耶二13。

2　这些我们自己凿出的池子，是破裂不能存水的，所以至终都没有水了；我们敬拜偶像，但那是一幅幻象，其中没有水；虽经年累月我们把自己给它，在它身上劳苦，却无所得，仍是干渴—耶二13。

3　神是信实的，在祂的主宰里，祂为着祂的定旨，把这神以外的一切事，从我们身上挪开；祂要成为我们惟一的源头，祂不让我们离弃祂；祂要我们喝祂，因我们是为了喝祂而被造的—耶二13。

五　除了神自己这活水的泉源以外，没有什么能使我们成为祂的扩增，使祂得着团体的彰显—罗八2、10~11，十二4~5。

六　生命水象征神在基督里成为那灵，将自己流进祂所救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应；这是从裂开磐石流出的水所预表的，也是从主耶稣被扎的肋旁流出的水所象征的—出十七6，约十九34：

1　这里的生命水成了一道河，从神和羔羊的宝座流出来，供应并浸透整个新耶路撒冷，所以这城充满神圣的生命，在神生命的荣耀中彰显祂—启二二1。

2　一道河连同它的丰富，在我们对神生命之灵各面的丰富所有不同的经历中，成了许多道河—罗八2，加五22~23。

叁　在以赛亚书里，神把祂自己当作活水作我们的救恩—十二3，五五1~2：

一　新旧约圣经都给我们看见，神实际的救恩乃是经过过程的三一神自己作活水—赛十二2~3，五五1，启七10、14、17，二一6，二二1、17。

二　三一神要成为我们的救恩，就经过过程成为赐生命的灵作活水，就是生命的水—林前十五45下，约七37~39：

1　在以赛亚五十五章一节和启示录二十二章十七节里的水，都是指救赎的神，就是那借着成为肉体、人性生活、钉死、复活，为我们完成救赎的神。

2　基督所是并所完成的一切，其总和乃是那神圣的水，也就是终极完成的灵，作三一神终极的完成，给我们饮用并享受—赛五五1，约七37~39，林前十二13。

肆　我们需要享受我们的神作活水，甚至作众水—赛五五1：

一　在以赛亚五十五章里，最显著的字眼就是“水（原文复数）”；这字启示我们不仅要在一方面享受神，更要在多方面享受神—1节：

1　凡信入主耶稣的人，从他们腹中要流出活水的江河（原文复数）来；这些江河是指神圣生命许多不同方面的流出—约七38。

2　神作为那灵，成了实际又主观的救恩，藉着神圣生命在许多不同方面里流出来；这一切都是那灵作为我们现今所享受，主观、实际、具体救恩的各方面—罗十五30，帖前一6，帖后二13。

3　如果你需要恒忍，你要来喝祂；如果你需要温柔，不要自己去作出温柔，你只要来喝；如今，为着召会生活所需要的一切美德，都在神这活水里面—加五22~23。

二　这里的思想与约翰七章三十八节的相似，那里说到，凡信入主耶稣的人，从他们腹中要流出活水的江河（原文复数）来；这些江河是指神圣生命许多不同方面的流出。

三　我们这些罪人要借着不断饮于神而享受祂，就需要救赎：

1　这救赎启示于以赛亚五十三章，该章启示神大能的救赎，比圣经任何其他一章更多。

2　五十三章记载了这完成的救赎，接着在五十五章，便邀请口渴的人就近水来喝—1节。

四　以赛亚五十五章一节的呼召，就如同启示录二十二章十七节的呼召，该节说到那灵和新妇巴望干渴的罪人，来取生命的水喝，以得着满足。

伍　这水（复数）就是永远的约，以及向大卫所显确定的怜悯—赛五五1、3~4：

一　基督作为三一神的具体化身，作为活水（约四10、14，七37~38），乃是给以色列永远的约（赛四二6，四九8，五四10，六一8下），就是向大卫所显确定的怜悯—五五1~3。

二　基督是确定的怜悯，也是保证这怜悯的永远之约—3~4节：

1　因着我们的光景是可怜的，够不上神的恩典，基督这位神恩典的具体化身（约一14、17），就成为确定的怜悯，而借着这怜悯，我们现今就可以在正确的地位上与神相配，接受祂作恩典（弗二4）。

2　神在基督这确定的怜悯里，在祂的恩典里临到我们，作我们的享受—约一1、4、14、16。

陆　在永远里，羔羊基督作我们的牧者，要领我们到生命水的泉—启七17：

一　“生命水的泉”是指许多不同的泉作为生命水，正如约翰七章三十八节和启示录二十二章一节一样，这泉是指独一生命水的不同方面；这指明将有独一生命水的河，流出许多江河，作我们的享受：

1　现今，我们过召会生活，这生活叫我们的魂生命受苦；在召会生活中，我们乃是在丧失魂生命，而不是在享受某一种的人生；在召会中，我们是在否认己，来跟随主—启七16~17。

2　我们在担负、担当祂的受苦，为要在我们的肉身上补满基督患难的缺欠；这生活满了受苦和痛苦，而且是艰难的；因此，我们里面实在有一个渴望，就是有一天，羔羊要牧养我们，要领我们到生命水的泉—西一24，启七17。

二　当羔羊牧养并领我们到生命水的泉，祂就把我们带进神自己里面，我们也得着活水的供应，就是神自己—七17。

三　我们需要赞美主把我们带到召会，在此有一泉源，就是神自己这活水的源头—诗三六8~9：

1　这活水不住地涌流，好充满我们，直到满溢的地步—约四14，七38。

2　我们充满这解人干渴的水时，就能胜过我们路程中所遭遇的一切；我们借着这泉源所流出的活水，就能胜过所有的事情—启七17，三21：

a　神的救恩不只叫我们得救，更要把我们救到得胜的地步；所有的得胜者，都是喝的人；惟有藉着喝这活水，使我们能得胜—启七17。

b　喝最简单的路，乃是当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂；从你的最深处向祂呼喊：“哦，主耶稣！”这样，我们就从救恩之泉欢然取水—赛五五6，十二3~4。

c　在那日，我们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！我们要扬声欢呼，赞美这活泉，赞美这活水，赞美三一神—赛十二4。

四　在永世里，我们要饮于许多的泉，享受众多不同的水；活水的众江河乃是生命多方面的流出，这生命源自那独一生命水的河，就是神的生命之灵—启七17，罗八2。