二〇一〇年冬季训练

以赛亚书结晶读经（二）

第十二篇　活基督并宣扬基督作恩典的禧年，为着祂第二次的来临（复合的纲目）

读经：赛六一1~3，六五17，六六22，利二五8~17，路四16~22，徒二六16~19

壹　以赛亚六十一章一至三节，说到耶和华的受膏者基督两次来临的职事：

一　这章一至二节上半是说到基督的第一次来临，在此祂的职事是要宣扬恩典的福音。

二　二节下半至三节说到基督的第二次来临，在此祂的职事是要为以色列人伸冤，使他们得以复兴。

三　关于基督作耶和华受膏者的预言，在基督第一次来临时得了预尝的应验，带来恩典时代，就是耶和华悦纳人的禧年，也就是新约的禧年，结果使召会得以产生并建造。

四　这预言要在基督第二次来临时，才得着全享的应验，为使以色列得复兴，而达到新天新地—六五17，六六22。

五　禧年时代分为两段：一段是新约时代，就是今天恩典的时代；还有一段就是千年国的时代，千年国乃是丰满的禧年：

1　恩典的时代是复兴时代的豫尝—来六5。

2　我们今天所享受的乃是豫尝，但这豫尝将要在复兴时代得着全享—赛六一1~3。

3　关于基督来临之豫言头一次的应验乃是豫尝，而第二次应验乃是全享—赛六一1~3。

贰　利未记二十五章八至十七节里的禧年，作为预言记载在以赛亚六十一章一至三节，实际地应验在路加四章十六至二十二节：

一　禧年有两项主要的福分，就是各人归回失去的产业，并从奴役得着释放—利二五8~17：

1　以色列人原本进美地时，每人都得着一块美地，作他们的一分地业，但有些人可能因为懒散，卖了自己的地业，而渐渐穷乏，甚至也把自己卖身为奴，作了奴隶—利二五25~28、39~40。

2　在禧年的时候，就是在第五十年，所有曾经被卖的那一分地业都要归回，而卖身为奴的人也要得释放，脱离奴役—利二五25~28、39~40。

二　“禧年”这辞的希伯来文，意思就是欢呼，吹角声呼喊，宣布；不是宣布悲哀，不是宣告哀歌，乃是宣扬福音，传报大喜的信息—路二10~11。

三　禧年乃是恩典的时代，就是基督作为恩典，借着祂的恩言分赐到我们里面，给我们享受的时代—四22，诗四五2，约一14~17：

1　当以色列人落在那样可怜的光景里时，神就来救赎祂所拣选的子民—出十四30~31。

2　神借着摩西，把他们从埃及地救赎出来，使他们得着了自由—出十四30~31。

3　当他们一过红海，看见仇敌浮沉在红海中间，他们就狂喜欢呼，手舞足蹈—出十五1~21。

四　新约的禧年乃是我们得救的狂喜时代—参林后五13~15，六2：

1　我们基督徒的一生，至少要有一次这样为主而狂喜，因着主的同在而狂喜；若是你从来没有在神面前狂喜过，你就不够格，因为这证明你对神的享受不够—林后五13。

2　向着神癫狂，乃是狂喜，因为有基督的爱；现在正是最可蒙悦纳的时候，现在正是拯救的日子—林后五13~15，六2。

3　当我们得着了基督，我们就得着新约一切的遗赠，这就是禧年；基督乃是新约的实际，祂成了新约一切的执行者—林后六2，赛四九8~9。

叁　路加四章禧年的宣扬，支配了整卷路加福音的中心思想，而十五章浪子的比喻是禧年绝佳的例证—11~32节：

一　浪子离开父家，卖了产业，也卖了自身：

1　人生不过是劳苦愁烦，转眼成空；人生的实况乃是虚空的虚空，空中之空，徒劳的徒劳，都是捕风—诗九十10，七三14、16~17、25，传一2~11、14：

a　诗篇九十篇给我们看见人生的短暂；我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去—诗九十10。

b　等我们进了神的圣所，我们才看清他们的结局；神的圣所就是我们的灵和召会，当我们来到召会的聚会中，我们就有神圣的启示，我们所有的问题都得着解答—诗七三16~17。

2　今天堕落的人没有真实的居所；他们都是漂泊、流浪、无家可归，因为神才是人真正的居所—诗九十1，创二八17~19，约十五4，太十一28。

3　人堕落，就是堕落离开了神；世上的人都失去神作他们的产业和享受—诗十六5，罗九21~23，弗二12。

4　堕落的人也将自己的肢体卖给罪，成为罪的奴仆—罗七14，六19。

二　有一天浪子归回产业，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切应心，万事如意—路十五20、24，参利二五10：

1　得救就是归回我们的产业，归回神，回到神这里，重新享受神作我们的产业—弗一13~14。

2　我们有了神，就什么都有了；我们没有神，就什么都没有了—诗歌七○一首。

3　我们必须接受主耶稣在我们里面作真正的禧年；我们得着了祂，就有神作我们的产业，并且使我们脱离罪和撒但的辖制，而有真正的自由与安息—徒二六18，弗一14，西一12，太十一28。

4　虽然真基督徒有神，但许多基督徒象灯不亮，因为他们的“开关没有打开”，没有以神作他们的分—弗四18，参腓二9~16：

a　基督徒都应该有神作他们的享受，从捆绑中得释放。但有许多基督徒不喜乐是因为虽然他们有神，但许多基督徒却像灯不亮，因为他们的开关没有打开，没有以神作他们的分—弗四17~18。

b　我们若不照着灵而行，就有虚空，并与神的生命隔绝了；我们不要作这样的人，却要操练我们的灵，呼求主名，将我们里面的主打开—弗四17~18，腓二9~11。

c　我们要成为一班不住呼求的人，呼求：“哦，主耶稣！耶稣是主，耶稣基督是主”；这样，主就在我们里面被打开，我们就能像发光之体显在世界里了—腓二11、15~16。

三　这里没有不配，全是配；因为神说，“我悦纳你”；禧年就是神悦纳人的年代，是神悦纳人的时候—路十五21~23：

1　父亲不要听儿子所说作雇工的话，父亲乃是给儿子肥牛犊，要他吃喝享受—路十五21~23。

2　在家里只有享受，只有吃喝，没有劳苦—路十五22~24。

四　圣经中的禧年就是福音时代，也正是今天；你一悔改归向神，接受主耶稣，你里面就真正得着神，这也就是你禧年的开始—路四18~19。

肆　禧年的生活乃是享受基督的生活，就是享受神作我们的基业和真自由的生活—徒二六18，约八36：

一　在禧年里，一切应心，万事如意，并且我们一无挂虑，安息且欢腾；因此，一切都使我们满意：

a　我们若是在禧年里生活，就不会有忧虑；主耶稣说，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么—太六25、27、34。

b　我们忧虑是因为神在我们里面没有完全的地位；我们仍然将我们这人的“一个角落”给了其他的事物，而那一个角落就使我们受到困扰—太六25~34。

c　我们若将心里所有的空间都给神，就不会因发生在我们身上的事忧虑或困扰；在我们心中，若是神以外的人事物都没有地位，神就要一直成为我们的享受、满足和安息—太六25~34。

d　任何神以外的事物，不论好坏，都会成为忧虑的源头；只有神是享受；只有神是满足和安息；不管别的事物多好，都不能成为我们的享受、满足和安息。

二　基督徒得享安息的秘诀，乃是赢得神作享受；我们有了神，就万事如意：

1　保罗学会活在禧年里的秘诀，就是在各种环境中赢得基督的秘诀—腓四5~7、11~13：

a　保罗在那加他能力者的里面，凡事都能作，因为他一直与基督有交通。

b　只要将我们的心向主敞开，来到祂面前，凡事藉着祷告、祈求，带着感谢，将一切的事告诉祂；这样，在三一神里面，我们就一无挂虑，至终，祂要成为我们的享受。

2　只有当这位包罗万有的基督给我们得着了，给我们享受了，我们才可能一切应心，万事如意；不是外面的人事物，乃是我们里面的基督，使我们能安稳无忧地面对各样的环境—约十六33。

3　我们接受基督作我们的救主和生命时，祂就进到我们里面作我们的禧年；我们若没有让祂在我们里面活着，也不凭祂活着，就还没有实际地活在禧年里—八11~12。

4　我们的心若是放在主以外的任何人事物上，这就是拜偶像，结局乃是苦恼—约壹五21，参结十四3、5，六9。

三　得释放脱离人生的三种劳苦—作好人的劳苦、挂虑的劳苦和受苦的劳苦—惟一的路，是以基督作我们的享受、满足和安息—罗七24~八2，腓四5~7，林后十二9。

四　禧年的生活，就是我们在任何环境中，都不以任何事物作我们的享受，只以神为我们的享受，我们只享受神自己；然后祂就在我们里面作主因、作中心，带领我们，克服人生一切的困扰—约六16~21，西一17下、18下。

五　我们的产业是神，我们的自由来自我们对神的享受；自由就是释放，就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制和一切辖制—参林前六12：

1　基督这禧年释放我们脱离贫穷、被掳、瞎眼和受压制—传三11，腓三8，彼后二22，路十二21，启三17。

2　惟有借着享受基督作赐生命的灵，就是生命之灵的律，我们才能得释放而有真自由—罗七24，八2：

a　惟有享受神的人不实行罪，并且有了真自由—约八11~12、24、28、31~36。

b　如果我们享受神不够，就在许多事上还会受捆绑；立志没有用，我们必须学习接触我们活的主来享受祂—参四24，林前一9。

伍　我们需要成为今日的执事和见证人，活出并宣扬基督是恩典的禧年这个福音，以完成神永远的经纶—徒二六16~19：

一　我们传福音就是吹神完整救恩的号筒，向世人宣扬：“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子”，就是禧年—林后六2，徒二六16~19。

二　利未记二十五章十节的“禧年”一辞，意“呼喊的时候”，或“吹公羊角的时候”；吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受在新约中神的救恩。

三　传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，乃是禧年的自由与福分—路四18~19：

1　传福音给贫穷的人，就是传福音给那些没有神，在属天、属灵和神圣的事上贫穷的人；人活在世上，没有神就没有指望—十二21，启三17，弗二12。

2　宣扬被掳的得释放，就是将基督这位释放者分赐到那些在撒但的辖制下如同战俘、放逐者和囚犯的人里面；惟有借着享受基督作那叫人自由、赐生命的灵，我们才能得释放而有真自由—林前十五45下，林后三17~18。

3　宣扬瞎眼的得复明，就是叫堕落的人眼睛得开，从黑暗转入光中，使他们看见属灵范围里神圣的事；要看见这些事，就需要属灵的视力和神圣的光—徒二六18。

4　叫那受压制的得自由，就是将那些在撒但之下受疾病或罪压制的人带进对基督的享受，就是神救恩的释放里—路十三11~13，约八34、36。

陆　信徒对基督作神恩典禧年的享受与宣扬，结果带进千年国里对基督作禧年完满的享受，以及在新天新地新耶路撒冷里对基督最完满的享受—徒三20~21，太十九28，启二一1~2，二二1~5。