二〇一一年秋季长老训练
主恢复中的四大支柱
第三篇 第一大支柱—真理（二）认识神圣的真理，神圣的实际（带经文的纲目）
读经：约一14，八32，十四6、16~17，十五26，十六13~15，约壹五6、20
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
壹 神圣的真理，神圣的实际，乃是三一神和祂的话—约壹五6：
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
一 实际就是神的成分在子里给我们实化了—约一14。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
二 神圣的实际乃是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物的实际—约壹一5，四8，约一1、14。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
三 神圣的实际乃是基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面，好成为神与人的实际，旧约一切预表、表号、影儿的实际，和一切神圣、属灵事物的实际—西二9、16~17，约一18、51，十一25，十四6：
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
1 因着子基督是神的具体化身，祂就是神所是的实际—西二9。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
2 真理是神圣事物的实际，这实际就是基督自己—约八32。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
3 神圣事物的实际借基督而来，对我们成为神的实化—十四6。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
四 神圣的实际乃是那灵，就是变化形像的基督，是基督的实际，也是神圣启示的实际；因此，那灵是实际—林前十五45下，林后三17，约十四16~17，十五26，十六13~15，约壹五6。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
五 神圣的实际乃是神的话，作神圣的启示，不仅启示，更传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际；因此，神的话也是实际—约十七17：
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
1 父的话带着父的实际。
2 神的话是实际，真理；不像撒但的话是虚空，谎言—八44。
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
六 神、基督、那灵—神圣的三一—在素质上乃是一；因此，这三者是神圣实际之本质的基本元素，其实三者乃是一个实际—一1、14，十四6，约壹五6：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
1 这一个神圣的实际，就是神的话这神圣启示的本质。
2 因此，这神圣的实际成了神圣话语中所启示神圣的实际，使神圣的话成为实际—约十七17。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
3 神圣的话传输这一个神圣的实际作信仰的内容，而信仰的内容乃是整本新约所启示福音的本质，成为新约的实际，这也就是神圣三一的神圣实际—弗一13，西一5。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的。
七 神圣的实际与谎言、旧造的虚空以及代替真神的属偶像之物相对—约八44，传一2，约壹五20~21：
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
1 魔鬼的本性是虚谎，并且带来死亡和黑暗—约八44：
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
a 有黑暗就有虚谎，虚谎与真理相对—约壹一6。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
b 撒但的谎话乃是撒但黑暗的彰显—罗一25，三4。
罗一25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
罗三4 绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
2 无论多么美好、超绝、美妙、奇妙的事物，只要是属旧造的，那就是日光之下虚空的虚空的一部分；唯有那在诸天之上，不在“日光之下”的新造，不是虚空，乃是实际—传一2~3，林后五17。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传一3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
3 一切顶替或代替神圣实际的事物，都是偶像；我们需要护卫自己并抵挡偶像—约壹五20~21：
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
a 偶像就是顶替真实之神的异端代替品，以及顶替实际之神的虚空之物。
b 我们应当儆醒，保守自己远避异端代替品，并谨防一切顶替我们那真实、实际之神的虚空之物—21节。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
贰 我们在那真实者里面，就得以认识神圣的真理，神圣的实际—20节：
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
一 神的儿子主耶稣已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识真正且实际的神—约一14、18，约壹五20：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
1 这悟性是指我们心思的机能，借实际的灵得着光照与加力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际—弗四23，约十六12~15。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
约十六12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
2 约壹五章二十节的“认识”是神圣生命的能力，在我们重生的灵里，借着我们蒙实际的灵所光照之更新的心思，认识真神—约十七3，弗一17。
约十七3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
3 因着我们信徒已经从神圣的生命而生，我们能认识真神和神的事—约一12~13，三6、15，十七3。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约十七3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
二 约壹五章二十节两次说到“那位真实的”，即“那真实者”，“那真实的”：
1 “那真实者”是指神对我们成了主观的，指客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者。
2 那真实者就是神圣的实际；认识那真实者，意即借着经历、享受并拥有神圣的实际，而认识这实际。
3 这节指明神圣的实际（就是神自己）在经历中成了我们的实际；神对我们曾经是客观的，如今成了我们主观的实际—6节。
三 在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面—20节：
1 这指明神的儿子耶稣基督就是真神。
2 这也指明那真实者与耶稣基督乃是一，二者是互相内在；因此，在子里面自然就在那真实者里面。
四 二十节的“这”是指那已成肉体而来，并赐我们悟性，以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的神：
1 这一切对我们就是真实、实际的神和永远的生命。
2 这位真正、实际的神，对我们乃是永远的生命，使我们能有分于祂作我们重生之人的一切。
3 “这”是指真神和耶稣基督，我们乃是在祂里面；这包括了我们在这一位，就是在那位真实者里面的事实；就实际的意义说，这含示永远的生命就是我们在经历上，在祂里面的那位神。
4 因此，真神与永远的生命，包括了我们在那真实者，并在祂儿子耶稣基督里面；现今在我们的经历中，那位真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命。
五 借着在“那真实的”里面，我们就内在的并在经历上认识神圣的实际—20节，约十七3。
约十七3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。