二〇一一年秋季长老训练
主恢复中的四大支柱
第四篇 第二大支柱—生命（一）生命树（带经文的纲目）
读经：创二9，三24，启二7，二二2、14、19
壹 我们必须有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，好作我们的食物；这就是为什么在圣经的开始和末了都提到生命树—创二9，启二二2、14、19：
一 神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性—创一26~27，二9。
二 生命树表征钉十字架并复活的基督，祂将生命分赐给人，并以可吃的形态使人喜悦、满足—9节。
三 生命树是神经纶的中心；神经纶的实施在于生命树，因为生命树是完成神经纶的路—提前一4，弗三9。
四 生命树是宇宙的中心：
1 按着神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心。
2 没有什么比生命树对神和人更中心、更重要—创三22，启二二14。
五 新约启示基督是生命树之表号的应验：
1 约翰一章四节论到基督说，“生命在祂里面；”这是指创世记二章由生命树所表征的生命。
2 创世记二章所展示的生命，就是具体化身在基督里的生命—约壹五11~12。
3 我们若将约翰一章四节和十五章五节放在一起，就会领悟基督自己是生命，也是葡萄树，因此祂就是生命树。
六 享受生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的分—启二二1~2：
1 生命树实现了神原初对人的心意，直到永远—创一26，二9。
2 生命树结十二样果子，意思是生命树的果子是丰富的，足以完成神永远的行政。
贰 主要把召会恢复到起初—恢复到吃生命树—启二7：
一 一般说来，基督徒忽略了吃生命树，没有看见自己有吃主的权利—二二14。
二 神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂，接受祂作生命，使神能成为人所是的构成成分—创二9、16~17：
1 神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂，也要人吃、消化并吸收祂—罗九21、23，约六57。
2 神要我们消化、吸收祂，好使祂能成为我们里面之人的构成，也使我们与祂成为一，在生命和性情上与祂一样—约壹五11~12，彼后一4。
三 生命树的素质是在生命水里；我们若要享受基督作生命树，作生命的元素，就必须喝祂作生命水，作生命的素质—赛十二3~4，约四14，启二二1~2。
四 吃生命树，就是享受基督作我们的生命供应，该是召会生活中首要的事—二7，约六57。
叁 借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次打开—来十19~20，启二二14：
一 亚当这堕落的人，是与神的生命隔绝，不准接触神这生命树—创三1~6、11~13、22~24：
1 撒但试诱人接受善恶知识树，指明撒但要使人不得接受神作人的生命—1~6节。
2 人堕落的重大意义，在于人与神的生命隔绝了—弗四17~18。
3 神用基路伯和发火焰的剑禁止人接受生命树，指明神的荣耀（由基路伯所表征）、圣别（由火焰所表征）和公义（由剑所表征），不许可罪人滥用神的生命—来九5，十二29，罗二5。
二 当基督的肉体钉十字架时，幔子就裂开了（来十20，太二七51），因此为我们这些与神（由生命树所表征）隔绝的人，开了一条路，可以进入至圣所接触祂，并接受祂作生命树，给我们享受。
三 “那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里”—启二二14：
1 借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎，通往生命树的路就重新向信徒开启。
2 凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城，就是在神的乐园中，享受生命树作他们永远的分—14节。
肆 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，不断的享受新鲜的果子，我们也是这树的枝子，住在基督这生命树里，享受生命的汁浆—2节，约十五5：
一 圣经启示神渴望与人有一个关系，就是祂与人成为一—林前六17：
1 神渴望与人成为一，因此按着祂的形像，照着祂的样式造人，并且给人造灵，使人接触、接受并盛装祂—创一26，二7。
2 神渴望神圣的生命与属人的生命能联结为一个生命。
3 这一乃是生机的联结，生命的联结—接枝的生命—约十五4~5：
a 接枝的生命不是替换的生命，乃是把属人的生命与神圣的生命调和在一起。
b 为使我们接枝到基督里，祂就必须经过成为肉体、钉十字架和复活的过程，成为赐生命的灵—一14，林前二2，十五45。
c 我们这些重生的人，已经接枝到基督里，应当过接枝的生活，就是两方联结而一同生机生长的生活：
(一) 我们既已接枝到基督里，就要让那是灵的基督活在我们里面—加二20。
(二) 我们应当凭调和的灵（就是神圣的灵与人重生之灵的调和），过接枝的生活—林前六17，罗八4。
d 在接枝的生命里，二〇一一年秋季长老训练
主恢复中的四大支柱
第四篇 第二大支柱—生命（一）生命树（带经文的纲目）
读经：创二9，三24，启二7，二二2、14、19
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创三24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启二二19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
壹 我们必须有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，好作我们的食物；这就是为什么在圣经的开始和末了都提到生命树—创二9，启二二2、14、19：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启二二19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
一 神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性—创一26~27，二9。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创一27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
二 生命树表征钉十字架并复活的基督，祂将生命分赐给人，并以可吃的形态使人喜悦、满足—9节。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
三 生命树是神经纶的中心；神经纶的实施在于生命树，因为生命树是完成神经纶的路—提前一4，弗三9。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
四 生命树是宇宙的中心：
1 按着神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心。
2 没有什么比生命树对神和人更中心、更重要—创三22，启二二14。
创三22 耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
五 新约启示基督是生命树之表号的应验：
1 约翰一章四节论到基督说，“生命在祂里面；”这是指创世记二章由生命树所表征的生命。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
2 创世记二章所展示的生命，就是具体化身在基督里的生命—约壹五11~12。
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹五12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
3 我们若将约翰一章四节和十五章五节放在一起，就会领悟基督自己是生命，也是葡萄树，因此祂就是生命树。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
六 享受生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的分—启二二1~2：
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
1 生命树实现了神原初对人的心意，直到永远—创一26，二9。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
2 生命树结十二样果子，意思是生命树的果子是丰富的，足以完成神永远的行政。
贰 主要把召会恢复到起初—恢复到吃生命树—启二7：
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
一 一般说来，基督徒忽略了吃生命树，没有看见自己有吃主的权利—二二14。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
二 神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂，接受祂作生命，使神能成为人所是的构成成分—创二9、16~17：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
创二17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
1 神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂，也要人吃、消化并吸收祂—罗九21、23，约六57。
罗九21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
2 神要我们消化、吸收祂，好使祂能成为我们里面之人的构成，也使我们与祂成为一，在生命和性情上与祂一样—约壹五11~12，彼后一4。
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹五12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
三 生命树的素质是在生命水里；我们若要享受基督作生命树，作生命的元素，就必须喝祂作生命水，作生命的素质—赛十二3~4，约四14，启二二1~2。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
四 吃生命树，就是享受基督作我们的生命供应，该是召会生活中首要的事—二7，约六57。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
叁 借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次打开—来十19~20，启二二14：
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
一 亚当这堕落的人，是与神的生命隔绝，不准接触神这生命树—创三1~6、11~13、22~24：
创三1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创三2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
创三3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创三4 蛇对女人说，你们不一定死。
创三5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
创三11 耶和华神说，谁告诉你，你是赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？
创三12 那人说，你所赐给我，与我一起的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
创三13 耶和华神对女人说，你作的是什么事？女人说，那蛇诱骗我，我就吃了。
创三22 耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
创三23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所出自之土。
创三24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
1 撒但试诱人接受善恶知识树，指明撒但要使人不得接受神作人的生命—1~6节。
创三1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创三2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
创三3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创三4 蛇对女人说，你们不一定死。
创三5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
2 人堕落的重大意义，在于人与神的生命隔绝了—弗四17~18。
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
3 神用基路伯和发火焰的剑禁止人接受生命树，指明神的荣耀（由基路伯所表征）、圣别（由火焰所表征）和公义（由剑所表征），不许可罪人滥用神的生命—来九5，十二29，罗二5。
来九5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处；关于这几件，现在不能一一细说。
来十二29 因为我们的神乃是烈火。
罗二5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
二 当基督的肉体钉十字架时，幔子就裂开了（来十20，太二七51），因此为我们这些与神（由生命树所表征）隔绝的人，开了一条路，可以进入至圣所接触祂，并接受祂作生命树，给我们享受。
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
三 “那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里”—启二二14：
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
1 借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎，通往生命树的路就重新向信徒开启。
2 凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城，就是在神的乐园中，享受生命树作他们永远的分—14节。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
肆 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，不断的享受新鲜的果子，我们也是这树的枝子，住在基督这生命树里，享受生命的汁浆—2节，约十五5：
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
一 圣经启示神渴望与人有一个关系，就是祂与人成为一—林前六17：
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 神渴望与人成为一，因此按着祂的形像，照着祂的样式造人，并且给人造灵，使人接触、接受并盛装祂—创一26，二7。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
2 神渴望神圣的生命与属人的生命能联结为一个生命。
3 这一乃是生机的联结，生命的联结—接枝的生命—约十五4~5：
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
a 接枝的生命不是替换的生命，乃是把属人的生命与神圣的生命调和在一起。
b 为使我们接枝到基督里，祂就必须经过成为肉体、钉十字架和复活的过程，成为赐生命的灵—一14，林前二2，十五45。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
c 我们这些重生的人，已经接枝到基督里，应当过接枝的生活，就是两方联结而一同生机生长的生活：
(一) 我们既已接枝到基督里，就要让那是灵的基督活在我们里面—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
(二) 我们应当凭调和的灵（就是神圣的灵与人重生之灵的调和），过接枝的生活—林前六17，罗八4。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
d 在接枝的生命里，属人的生命并未除去，乃是得着神圣生命的加强、拔高并充实；枝子保有它素质的特征，但因着接枝在较高的生命上，枝子的生命就被拔高并变化—加二20，四19，弗三16~17上。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
二 基督作为生命树，乃是神的具体化身作我们的生命（西二9），我们与祂有生机的联结；我们不仅吃基督作生命树—我们乃是与祂联结，与祂是一，并且成为祂的一部分—约十五1、4~5，林前六17。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。属人的生命并未除去，乃是得着神圣生命的加强、拔高并充实；枝子保有它素质的特征，但因着接枝在较高的生命上，枝子的生命就被拔高并变化—加二20，四19，弗三16~17上。
二 基督作为生命树，乃是神的具体化身作我们的生命（西二9），我们与祂有生机的联结；我们不仅吃基督作生命树—我们乃是与祂联结，与祂是一，并且成为祂的一部分—约十五1、4~5，林前六17。