二〇一一年秋季长老训练

主恢复中的四大支柱

第四篇　第二大支柱—生命（一）生命树（复合的纲目）

读经：创二9，三24，启二7，二二2、14、19

序言　生命是一个人位，生命是那条道路，来完成神的心头的喜悦；我们需要认识生命的十四个定义，终极完成于这生命树—创三22~24，启二二1：

一　生命就是神自己—弗四18。

二　生命是永远的生命，这就是无限制的生命，不受限制的生命，无限的生命，没有时间空间限制的生命—约三16。

三　生命是非受造的生命—约一3～4。

四　这生命就是基督自己—约十四6。

五　这生命是在人性中受试验的生命—约十九4。

六　这生命是经过死的生命；祂是那活着的，死是有能力的，但是生命吞灭死亡—启一18。

七　生命是死亡不能拘禁的生命—徒二24。

八　生命是复活的生命；生命吞灭了死亡，得胜的吞灭了死亡—约十一25。

九　生命就是那灵；基督在复活里成了赐生命的灵—罗八2，林前十五45。

十　生命是拯救的生命，拯救我们脱离火湖，脱离沉沦—罗五10。

十一　这生命是作王的生命；这生命是有能力使我们登宝座作王，与基督一同作王—罗五17。

十二　生命是不能毁坏的生命；有这个不能毁坏的生命就没有死亡的副产品，就没有虚空，就没有消退，都被这生命的能力吞灭了—提后一10。

十三　这生命是不能被毁坏的生命；这生命是不能被毁坏的生命，因为没有什么能够毁坏祂，因着我们里面有这样一个美妙的生命，我们需要停止看我们自己的软弱—来七16。

十四　末了的一个定义，就是生命树。在召会中最首要的事就是吃生命树并享受基督作生命树—启二7。

壹　我们必须有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，好作我们的食物；这就是为什么在圣经的开始和末了都提到生命树—创二9，启二二2、14、19：

一　神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性—创一26~27，二9。

二　生命树表征钉十字架并复活的基督，祂将生命分赐给人，并以可吃的形态使人喜悦、满足—9节：

1　受造的人虽然是神的复本，有神的形像和样式，但还没有神的实际和神的生命；因此，人还需要借着吃生命树，接受神作人的生命—创一26，二9。

2　生命树宣示神是以一种可吃的方式将祂自己给人；主耶稣用同样的话对人说到祂自己—约六35、57。

3　耶稣是全能的神，乃是至高的，但当祂来作我们的食物，祂是低微的；祂是一块饼，甚至是桌子下的碎渣—太十五21~27。

三　生命树是神经纶的中心；神经纶的实施在于生命树，因为生命树是完成神经纶的路—提前一4，弗三9：

1　神这位团体的神人，这位团体的神人，我们是借着吃生命树成为这团体的神人，使我们能够被祂构成，作为一个神人，成为祂的扩大。

2　吃生命树，吃主耶稣基督乃是路；这是神经纶的中心，要顾到这个中心，我们就能够成为率先吃耶稣作为这条路的人。

四　生命树是宇宙的中心：

1　按着神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心。

2　没有什么比生命树对神和人更中心、更重要—创三22，启二二14。

五　新约启示基督是生命树之表号的应验：

1　约翰一章四节论到基督说，“生命在祂里面；”这是指创世记二章由生命树所表征的生命。

2　创世记二章所展示的生命，就是具体化身在基督里的生命—约壹五11~12。

3　我们若将约翰一章四节和十五章五节放在一起，就会领悟基督自己是生命，也是葡萄树，因此祂就是生命树。

六　享受生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的分—启二二1~2：

1　生命树实现了神原初对人的心意，直到永远—创一26，二9。

2　生命树结十二样果子，意思是生命树的果子是丰富的，足以完成神永远的行政。

贰　主要把召会恢复到起初—恢复到吃生命树—启二7：

一　一般说来，基督徒忽略了吃生命树，没有看见自己有吃主的权利—二二14。

二　神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂，接受祂作生命，使神能成为人所是的构成成分—创二9、16~17：

1　神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂，也要人吃、消化并吸收祂—罗九21、23，约六57。

2　神要我们消化、吸收祂，好使祂能成为我们里面之人的构成，也使我们与祂成为一，在生命和性情上与祂一样—约壹五11~12，彼后一4。

三　生命树的素质是在生命水里；我们若要享受基督作生命树，作生命的元素，就必须喝祂作生命水，作生命的素质—赛十二3~4，约四14，启二二1~2：

1　从启示录二十二章我们看见，在河这边那边有生命树；你不能够把吃、喝分开，也许吃、喝有分别但不是分开的，吃与喝常常是并行的—启二二1~2。

2　我们必从救恩的泉源欢然取水；当我们唱诗的时候我们就在吃，就在喝祂，我们要率先吃生命树，喝生命水—赛十二3~4。

四　吃生命树，就是享受基督作我们的生命供应，该是召会生活中首要的事—二7，约六57：

1　今天是个末了的时代，主要把召会恢复到起初去；起初的事都是那么简单，就是一棵生命树在那里—创二9。

2　神在创世以前就定规好了，我们的命运，我们的前途，就是吃主，天天吃主；基督徒就是一班吃主的人—约六57。

3　今天不是道理的时代，今天乃是灵的时代；今天是吃主、喝主、享受主的时代—约六63。

叁　借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次打开—来十19~20，启二二14：

一　亚当这堕落的人，是与神的生命隔绝，不准接触神这生命树—创三1~6、11~13、22~24：

1　撒但试诱人接受善恶知识树，指明撒但要使人不得接受神作人的生命—1~6节。

2　人堕落的重大意义，在于人与神的生命隔绝了—弗四17~18。

3　神用基路伯和发火焰的剑禁止人接受生命树，指明神的荣耀（由基路伯所表征）、圣别（由火焰所表征）和公义（由剑所表征），不许可罪人滥用神的生命—来九5，十二29，罗二5。

二　当基督的肉体钉十字架时，幔子就裂开了（来十20，太二七51），因此为我们这些与神（由生命树所表征）隔绝的人，开了一条路，可以进入至圣所接触祂，并接受祂作生命树，给我们享受。

三　“那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里”—启二二14：

1　借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎，通往生命树的路就重新向信徒开启。

2　凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城，就是在神的乐园中，享受生命树作他们永远的分—14节。

肆　在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，不断的享受新鲜的果子，我们也是这树的枝子，住在基督这生命树里，享受生命的汁浆—2节，约十五5：

一　生命树生产十二样果子，每月都结出果子；生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远，这些果子始终是新鲜的—启二二2：

1　我们不仅吃祂，我们也与祂联结；我们如今是祂的枝子，也是这棵大葡萄树的一部分—约十五4~5。

2　作为这大葡萄树的枝子，我们住在祂里面，祂也住在我们里面；我们不仅吃祂，也住在祂里面—约十五4。

3　我们若要享受基督作生命树，就必须喝祂作生命水；生命树的素质是在生命水里—赛五五1。

二　圣经启示神渴望与人有一个关系，就是祂与人成为一—林前六17：

1　神渴望与人成为一，因此按着祂的形像，照着祂的样式造人，并且给人造灵，使人接触、接受并盛装祂—创一26，二7。

2　神渴望神圣的生命与属人的生命能联结为一个生命。

3　这一乃是生机的联结，生命的联结—接枝的生命—约十五4~5：

a　接枝的生命不是替换的生命，乃是把属人的生命与神圣的生命调和在一起。

b　为使我们接枝到基督里，祂就必须经过成为肉体、钉十字架和复活的过程，成为赐生命的灵—一14，林前二2，十五45。

c　我们这些重生的人，已经接枝到基督里，应当过接枝的生活，就是两方联结而一同生机生长的生活：

(一)　我们既已接枝到基督里，就要让那是灵的基督活在我们里面—加二20。

(二)　我们应当凭调和的灵（就是神圣的灵与人重生之灵的调和），过接枝的生活—林前六17，罗八4。

d　在接枝的生命里，属人的生命并未除去，乃是得着神圣生命的加强、拔高并充实；枝子保有它素质的特征，但因着接枝在较高的生命上，枝子的生命就被拔高并变化—加二20，四19，弗三16~17上。

三　基督作为生命树，乃是神的具体化身作我们的生命（西二9），我们与祂有生机的联结；我们不仅吃基督作生命树—我们乃是与祂联结，与祂是一，并且成为祂的一部分—约十五1、4~5，林前六17：

1　但愿我们都住在祂里面，看见我们现在是祂这生命树、葡萄树的一部分，要让祂有空间，要让祂有路，使我们一直地与祂有生机、罗曼蒂克的联结，使祂能够扩展，能够在地上得着扎实的见证，然后让末期来到。

2　我们都已经接枝在这个扩展的生命树上了，我们是生命树的一部分，这要终极完成于新耶路撒冷。