二〇一一年冬季训练

诗篇结晶读经（二）

第十二篇　为着基督、殿、城和地的恢复，向神献上至极的赞美
（复合的纲目）

读经：诗一四六~一五〇，二6~7，二七4，四八1~2，七二8，二二22下，来二12下，十三15

序言　向神献上至极的赞美，乃是我们的事奉；这样的赞美是最高超、最完满的，是终极的赞美、完全的赞美，是宇宙的赞美—诗一五○6：

一　我们对神的赞美必须一直进步，直达到至极的赞美；当关于基督的某一方面向我们启示，因而恢复到我们里面，或恢复到我们身上时，我们就会有赞美—诗三六8~9：

1　每逢我们对基督有崭新、新鲜的看见，每逢祂以某种方式照顾我们时，我们就会赞美祂。

2　我们都盼望更多的得着基督，并恢复在我们里面、在我们身上；我们在调和的灵里，就能向祂献上满了喜乐、满了感谢的赞美。

二　当我们有分于神家的恢复，对神家里所有的家人有同样的爱，并且一同追求神的目的，一同交通、聚会、事奉，也一同受苦时，我们的赞美就扩大、加深了—太二八19~20：

1　我们就有殿里的赞美，我们就摸着伯特利，神对我们成了神家的神；我们的赞美就被拔高了。

2　这家还需要得着加强、加深而成为城，就是国度；神里面有一个需要、一个渴慕，就是地上的众召会不仅作祂的家，更要成为城。

三　主还要恢复城；这样的经历需要更多的代价，是非常扎实、不能动摇的；这恢复完全是在复活的生命里—启二二20：

1　我们会感受到荣耀的主管治的同在，而会更多活在国度的实际里，活在祂脸面的光照下。

2　我们会宝贝活在神爱子的国里，在这里没有惧怕，没有属人的控制，却有主在爱、生命、和光中那令人喜乐的管理；这会加深、拔高、并扩大我们的赞美。

四　然而这一切乃是向着一个荣耀的日子，就是祂的回来；当我们在这三个阶段经历了基督，祂知道身体得着了足够的建造，新妇也已经预备好了，于是祂就要回来—启十九7：

1　男孩子要复活被提，初熟的果子也要被提；他们在锡安山上站在神面前。

2　得胜者要与祂一同下来，祂就要得着祂在全地的主权；那时，赞美就成了至极的赞美。

壹　神的宝座是神在宇宙中的最高点，祂是用以色列的赞美为宝座的—诗二二3：

一　大卫被圣灵感动，承认赞美是何等要紧的事；他一天三次祷告神，一天七次赞美神；我们应当一生赞美耶和华，歌颂我们的神—诗一一九164，五五17。

二　我们一赞美，就在试炼的上面—诗三四1：

1　学习不只是接受圣灵的管治，而且是赞美圣灵的管治；不只是接受主的手，而且是歌颂主的手；不只是接受主的责打，而且是甘心乐意的接受这个责打—诗一○二21。

2　属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美；借着赞美胜过撒但—出十五1~18。

贰　赞美乃是神儿女最高的工作—诗一一九164，三四1：

一　圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神—一四六2，来十三15，启五9~13，十九1~6：

1　基督徒的生活，是借着赞美而高升的—徒十六19~34。

2　赞美乃是超越过一切去摸着主—启十四1~3，十五2~4。

二　属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美—代下二十20~22：

1　祷告，在许多时候是争战，而赞美乃是得胜。

2　以色列人乃是这样争战的；赞美是神儿女属灵争战得胜的方法。

3　如果我们的眼目注视的是仇敌，是我们自己、我们的环境、我们的行为，我们就不会有赞美；但是如果我们能够说，“主啊，在这个情形中，我不知道该怎么办，但我的眼目单仰望你”。

三　我们需要看见，神超越过一切，应当得着我们的赞美—诗十八3，代上二九10~13，启四1~3、10~11，五6、9~13：

1　我们不必等到感觉好一点才赞美，不必等到健康好一点才赞美，也不必等到处境好一点才赞美；我们必须学习单单因着看见神是超越一切的，而赞美祂。

2　每一个赞美神的人，都是超越一切的，他能够借着赞美一直得胜；这是原则，这是事实。

3　我们需要长大，胜过这样的心；我们都不愿意一直作小孩子，当我们属灵的价值观改变时，我们就会为着主的所是赞美祂；主的所是乃是无限无量的。

叁　在启示录五章，基督升到天上时，四活物和二十四位长老唱新歌说，“你配…”；他们没有讲道，没有听信息，只是赞美，赞美，赞美—启五9~14：

一　摩西和以色列人过红海以后，就立即向耶和华唱歌；赞美诗句是何等的优美—出十五1~18：

1　以色列人赞美神的拯救和得胜；拯救与神的百姓有关，得胜与神的仇敌有关—出十五1~12。

2　神救恩的目标，乃是建造祂的居所，为着建立祂的国；神的居所带进神的国—出十五13~18。

二　在诗篇三十篇，大卫求神应允他，恩待他，帮助他；他也感谢神，将他的哀哭变为跳舞，将他的麻衣解下，用喜乐给他束腰，好叫他的荣耀歌颂神—诗三○10~12。

三　在一百四十五篇，大卫开始说，“我的神我的王阿，我要尊崇你；我要永永远远颂赞你的名；我要天天颂赞你，我要永永远远赞美你的名”—诗一四五1~2。

肆　出埃及十五章一至十八节是一首歌，赞美神的拯救和得胜，引到神的居所和神的国：

一　拯救与神的百姓有关，得胜与神的仇敌有关；神在击败仇敌的同时，也拯救祂的百姓—参来二14~15。

二　出埃及十五章十三节说到神的居所，虽然作为神居所的圣殿要到几百年以后才建造起来。

三　十八节说到国度：“耶和华必作王，直到永永远远”：

1　神的居所，就是神的家，带进神的国，就是神的掌权。

2　今天召会首先是神的家，然后是神的国；召会将神的国带到地上—提前三15，罗十四17，弗二19，太十六18~19。

3　出埃及十五章一至十八节指明，神救恩的目标乃是建造祂的居所，为着建立祂的国；为此，我们也该象摩西和以色列人一样赞美主—参启十五2~4。

伍　赞美在圣经中是非常注意的，也是非常多的；尤其在诗篇，更是充满了许多赞美的话；诗篇乃是旧约中一卷赞美的书—诗一四八13：

一　在诗篇三十四篇，大卫因着神的应允和拯救，颂赞并赞美神；他说，“我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中”—诗三四1~6。

二　在一百四十六篇有为着神在基督里借锡安掌权的赞美；“阿利路亚！我的魂哪，你要赞美耶和华！我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神”—诗一四六1~2：

1　诗人赞美的原因是“耶和华要作王，直到永远；锡安哪…”；锡安是城，主的掌权是为着地—诗一四六10。

2　在四十五篇十七节，基督的名要借着得胜的圣徒，被万代记念；并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒，得着众民的赞美—诗四五17。

陆　诗篇是一卷赞美的书；在诗篇里，我们能找到最大、最高的赞美：

前言　要天天赞美，对我们是不容易的；我们通常只在一种高昂的聚集里发出赞美；这种在高昂气氛中的赞美，并不代表我们在主面前的所是，和我们在主面前的生活；诗人却是过赞美的生活，他们乃是赞美的人；现在我们只是有时候赞美的人；然而，至终主要使我们成为赞美的人，因为有一些东西要作到我们的所是里；那时，甚至我们呼吸的时候，也能告诉主，我们爱祂。

一　以下经文启示诗篇里赞美的重要方面：

1　“耶和华我的神啊，我要赞美你，直到永远”—三十12下。

2　“我要天天颂赞你，我要永永远远赞美你的名”—一四五2。

3　“我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中”—三四1。

4　“我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神”—一四六2。

5　“那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂”—一〇六12。

6　“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要称颂你”—六三3。

7　“我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你”—四五17。

8　“耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美”—四八1。

9　“神啊，在锡安，赞美应当归你”—六五1上。

10　“使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话”—一〇二21。

11　“愿他们口中称赞神为高，愿他们手里有两刃的刀，为要报复列邦，刑罚众民；要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的尊贵人；要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚！”—一四九6~9。

12　“但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的”—二二3。

二　在四十八篇，“耶和华为大，在我们神的城中…该大受赞美”；在城中，在刚强并扩大的召会中，神才能为大，并大受赞美—诗四八1。

三　在六十五篇，诗人因他在神家中对神的享受而赞美神，然后因神为人恩待地而赞美神—诗六五1~13。

四　一百零三至一百零六篇对耶和华的赞美，结果乃是阿利路亚；这阿利路亚开始于一百零四篇三十五节，这是因为地已完全被神恢复，并被带到基督的国里，在祂的管治之下—参启十九1~6，十一15。

五　诗篇一百四十六至一百五十篇是阿利路亚诗篇，乃是至极的赞美：

1　一百四十六篇论到因耶和华从锡安作王而赞美祂—10节。

2　一百四十七篇是因耶路撒冷重建，而有对耶和华的赞美。

3　一百四十八篇是因耶和华被尊崇的名，并祂超越的威荣，而赞美祂—13节。

4　一百四十九篇是因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩给低微的人作妆饰，而赞美祂—4节。

5　一百五十篇是论到赞美耶和华神：

a　本篇乃是总结的嘱咐：凡有气息的，都要赞美耶和华—6节。

b　本篇不仅仅是诗篇的总结，也是整本圣经的终结，因为诗篇就是整本圣经的缩影。

c　诗篇一百五十篇至极的赞美，相当于启示录末了的赞美—启十九1~6。

d　他们说阿利路亚，其中一个原因乃是大巴比伦这个大妓女已经被了结，被摧毁了。

e　赞美是需要经过阶段发展的，必须从“基督”，发展到“殿”，再发展到“城”，至终到“地”。我们每个人都要承认，事实上我们都还没有过着赞美的生活，我们还是相当在自己的感觉里，落在自己的情形当中。

六　诗篇启示，主已经将我们从律法转向基督，基督也把我们带到殿中，祂正把殿扩大为城，并且祂要从城得着全地；那时神的定旨就要完成，我们要宣告：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！”—二6~7，二七4，四八1~2，七二8，八9。

柒　诗篇一百零三至一百零六篇是赞美那借着基督作王，恢复对全地之主权与权利的耶和华；一百零三篇说到神的历史中祂的慈爱和怜恤—诗一○三1：

一　诗篇一百四十六至一百五十篇，每一篇都开始并结束于『阿利路亚』，所以这五篇诗被称为阿利路亚诗篇—诗一四八13：

1　一百四十六篇论到因耶和华从锡安作王而赞美祂；三至五节是因耶和华是祂圣民的帮助而赞美祂—诗一四六3~5。

2　一百四十七篇论到因耶路撒冷重建，而有对耶和华的赞美；『耶和华建造耶路撒冷』—诗一四七2。

3　一百四十八篇论到因耶和华被尊崇的名，并祂超越的威荣，赞美祂—诗一四八13。

二　一百四十九篇论到因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩给低微的人作妆饰，而赞美祂—诗一四九1~3：

1　一节说到向耶和华唱新歌，在祂圣民的会中赞美祂—诗一四九1。

2　“愿以色列因造他的主喜乐；愿锡安的民因他们的王欢腾”—诗一四九2。

三　一百五十篇是论到赞美耶和华神的诗；嘱咐人要在神的圣所并在祂显能力的穹苍赞美祂—诗一五○1~2：

1　告诉我们，要用角声，鼓瑟弹琴，击鼓跳舞，用丝弦的乐器和箫，用大响的钹，用高声的钹赞美祂—诗一五○3~5。

2　今天我们的灵是比这些经文里所题任何乐器都更好的『乐器』；我们若运用我们的灵，就会发出美好的“音乐”—诗一五○6。

捌　在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上至极的赞美—二二22下，来二12下，十三15：

一　“在会中我要赞美你”—诗二二22下：

1　这里的“会”是指召会，复活的基督要在其中歌颂父神。

2　这是长子在召会的聚集中，在父的许多儿子里赞美父—来二10、12：

a　我们作为神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父；祂乃是在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父—12节下。

b　今天召会在地上乃是与神的长子成为一个团体的身体—罗八29，十二4~5：

(一)　我们要更多得着长子，就需要赞美父；我们赞美父越多，就越多得着神的长子。

(二)　我们越歌唱，就越享受长子在我们的歌唱里歌唱；与基督合作，并要基督与我们同工最好的路，就是歌颂父—来二12。

二　“所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”—十三15：

1　我们遭受辱骂和患难时，应当常常向神献上赞美的祭—12~14节。

2　我们既在召会生活中享受不变的基督作恩典，并且跟从祂出到宗教之外，就该借着祂向神献上属灵的祭—8~10、15节：

a　我们在召会中，该借着基督常常向神献上赞美的祭—15节。

b　在召会中，祂与我们，我们与祂，在调和的灵里一同赞美父—二12下，林前六17：

(一)　祂是赐生命的灵，在我们的灵里赞美父；我们借着我们的灵，在祂的灵里赞美父—十五45下，约四24，弗二18，犹20~21。

(二)　这是我们借着祂，献给神最好、最高的祭—来二12下，十三15，参何十四1~3。

c　大卫不愿意不付代价的为神献上什么；同样，我们的赞美也是需要代价的；我们愿意一再不保留的赞美主；至终主会问我们为何而赞美。

d　许多殉道者也许受了许多苦，但是他们没有见证所受的苦，反而敬拜父，献上赞美为祭；那是何等宝贵；不要害怕为主殉道，也不要定意作英雄来为主殉道。

e　我们在召会中，该借着基督常常向神献上赞美的祭；在召会中，祂与我们，我们与祂，在调和的灵里一同赞美父；祂是赐生命的灵，在我们的灵里赞美父；我们借着我们的灵，在祂的灵里赞美父。

3　我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭—来一2~3，二9、17，三1，四14，六20，七25，八1，十二2，十三8、15：

a　真正的赞美父，出自我们在日常生活中对基督的经历和享受；这是真正使父喜悦的赞美，使祂的心欢喜快乐—弗三8、17上，约四24。

b　凡出自我们经历基督、享受基督的赞美—有关基督的属灵赞美—乃是对父最好的赞美—诗四五1~2，一四五1。

c　如果我们没有享受主、经历主，虽然我们还是能够说，“赞美主，阿利路亚，”但是我们不知道为何而赞美；当我们经历了祂，享受了祂，我们的赞美就有实质。

三　“主我的神啊，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远”—八六12。

四　“耶和华要作王，直到永远；锡安哪，你的神要作王，直到万代。阿利路亚！”—一四六10。

玖　地是神终极的心愿；祂必须征服地，恢复地，将地带回祂正当的治理之下—来二10：

一　诗篇二十二篇二十二节里的“会”表征召会，指明主的弟兄们构成召会；因此，祂的复活乃是产生召会的复活—来二11~12：

1　诗篇二十二篇二十二节中的『你』是指父；基督在复活里向祂的弟兄宣告父的名，并在召会中赞美父—来二12。

2　大卫在会中向神赞美之后，接着劝神的子民要赞美耶和华，全地也要敬拜祂；基督在召会中领头赞美神，而召会跟随祂赞美神—诗二二23~26、29~31。

二　长子在召会的聚集中，在父的许多儿子里赞美父；我们这些神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父—来二12：

1　祂不是在我们外面，单独的赞美父，乃是在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父；祂在我们的歌唱里歌颂父—来二12。

2　我们越向父歌唱，就越享受祂在我们里面的同在、运行、施膏、并生命的分赐—诗一五○6。