节期纲目的出处
二〇一一年安那翰春季全时间训练
经历、享受并彰显基督（二）
第五篇 在哥林多前书里（一）神和万有的中心、
众圣徒的分、神的能力和神的智慧、使徒职事的内容、以及神的深奥（纲目的双出处）
读经：林前一2、23~24、30，二1~5、7~12，三21下~23
壹 基督是神和万有的中心─林前三21下~23：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
一 万有全是我们的，这是为着召会；召会是为着基督的，要作祂的身体；基督又是为着神的，要作祂的彰显─罗八28，林前三21下~23。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第三十三篇，第三十一段）
二 包罗万有的基督在召会里是神的中心，就是神的中心与普及；这召会是基督的丰满，使祂得着彰显─弗一22~23：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零九篇，第八段*）
1 在神圣的经纶里，基督是神和祂行动的中心与普及。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；但以理书生命读经，第十二篇，第四段**）
2 基督是神经纶的中心和圆周，为要产生祂的丰满，使祂得着彰显─三8、17、19下。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零九篇，第八段）
3 我们的心必须被神的中心摸着，被基督作神经纶的中心和普及摸着─西一15~19，二2、9，三4、10~11。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；耶利米书生命读经，第二十二篇，第六十六段*）
贰 基督是众圣徒的分─林前一2：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第六篇，第二段）
一 基于神的经纶，神把基督赐给我们作我们的分─西一12。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零六篇，第十九段）
二 在林前一章二节里，“是他们的，也是我们的”这句话指明，基督是众圣徒的分；我们不该让任何事物顶替祂作我们的分。─引用经文（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十七章，第二十三段*；新约总论，第三百零六篇，第十七段）
三 基督这包罗万有者，属于所有的信徒，并且众信徒共同的有分于祂─2、9节。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八章，第二十七段*）
叁 基督是神的能力和神的智慧─23~24、30节：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七一年第二册，极大的奥秘—基督与召会，第十一章，第十三段*）
一 这位作为神的能力和神的智慧，为要完成神经纶的基督，乃是钉十字架的基督，一位不作什么来救自己的基督─23节，二2：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零七篇，第四段*）
1 当我们经历钉十字架的基督，祂对我们就成为神的能力和神的智慧─一23~24。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第四章，第三段**）
2 钉十字架的基督作为神的智慧，与神照着祂的喜悦所定之深奥的计划有关，也是照着神完成祂旨意的方式─弗一9、11，三11。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十七段）
3 基督是神的能力，来完成神的经纶；祂也是神的智慧，就是神的道路，来完成神的经纶─林前一23~24。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零七篇，第十一段）
二 基督成了从神给我们的智慧─公义、圣别和救赎─30节：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第三章，第四段）
1 三十节里“从神给我们”的这个说法，指明有一种传输是现今的、实际的、经历的、也是持续进行的。─引用经文（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第九篇，第三十二段*）
2 每一天，基督这神的能力和智慧都从神这赐给者传输给我们这些享受者─弗一19~22。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十七章，第二十七段*）
肆 基督是使徒职事的内容─林前二1~5：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第二段）
一 使徒的职事是新约的职事，这职事供应神的奥秘，就是关于基督和钉十字架的耶稣基督─1~2节。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第二段*）
二 使徒宣扬神的奥秘，就是基督是神的具体化身，并召会是基督的彰显─罗十六25~26，西一26~27，二2，四3，弗三4~6、9。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第十五篇，第十段**）
三 供应神的奥秘之新约职事，是满有能力的职事，这职事是用活灵和神圣的能力为明证─林前二4~5。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第二段*）
伍 基督是神的深奥─7~12节：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，为着召会有分于基督的丰富并与经过过程的三一神调和，第二章，第二十五段*）
一 知道神的深奥，就是知道基督在各方面作了我们的永分─三11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、23、45下，47下。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第十七段）
二 我们不断享受基督，至终就进入基督作为神所是的深奥，然后我们领悟，我们是在全能神的心里，在祂的深处，并且祂成为我们内里的元素─二10，彼前一16。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第十八篇，第十二段*）
三 神在万世以前，为使我们得荣耀所预定之神奥秘中的智慧，实际上就是包罗万有的基督，祂是神深奥的事─林前二7：（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第二十一段*）
1 神的智慧就是基督，祂是隐藏的奥秘，乃是在万世以前，为使我们得荣耀所预定、预立的─一24，二7，西一26~27。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第十六篇，第六段*）
2 神的计划乃是要将祂的选民放进基督里面，使他们能在基督里被神圣的荣耀浸透，并被带进神圣的荣耀里，好在三一神的荣耀彰显里享受祂─林后三18，来二10。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第二十七段*）
3 我们全人至终要被神圣的荣耀浸透，而在三一神的神圣荣耀里享受祂─彼前五10，启二一10~11。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第二十七段*）
4 将主带回来的，乃是祂的一班信徒，他们在神的神圣荣耀里完全被祂浸透；主得着这样一班信徒之后，祂才会回来─林后三18。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第三十段*）
四 我们要领略并有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就必须爱祂─林前二9，可十二30。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第十六篇，第二十六段*）
五 我们若操练调和的灵，就会经历基督是神的深奥，甚至在神的深奥里经历祂；我们享受基督的方式，会超过我们所梦想的一切─林前六17，二9~10。（2011年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百零八篇，第四十六段*）