二〇一一年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（三）
第三篇 在歌罗西书里（一）众圣徒的分（带经文的纲目）
读经：西一12~13，出三8，申八7~10，二六9
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
出三8 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
申二六9 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
壹 基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒在光中并在神爱子的国里所分得的分—西一12~13：
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
一 所分得的分是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业—书十四1，参创十三14~15、17，代上四9~10。
书十四1 以下是以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领所分给他们的。
创十三14 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看。
创十三15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
创十三17 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
代上四9 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。
代上四10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚的赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
二 新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵—西二6~7，加三14，五16，罗八4：
西二6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西二7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
1 美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应—申八7~10，弗三8，腓一19。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
2 在基督里的信徒借着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的国—弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
贰 神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里—出三8，林前一2、9：
出三8 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
一 奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面—救赎的一面和生产的一面—申八8，二六9，参约一29，十二24：
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申二六9 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
1 基督的生命在救赎一面是为着我们法理的救赎，基督的生命在生产一面是为着我们生机的拯救—约一29，十二24，启二7，二二14，罗五10。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
2 主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩；因此，美地成了桌子，筵席，作我们的享受—太二六26~28，林前十17。
太二六26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太二六27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
二 我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成—“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”—歌四11上，彼前二2，诗一一九103。
歌四11 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
叁 美地是小麦之地，小麦预表受限制的耶稣，就是成为肉体、钉十字架、并被埋葬的那一位—申八8，约十二24：
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
一 在限制并压迫我们的处境中，我们可以经历主作麦粒—24~26节上，启一9，徒十六7：
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约十二26 若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
1 我们在限制并局限我们的处境中接触主，就会领悟祂是无限的神成了有限的人，并且在祂里面有大能来承受各种的限制—腓四13。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
2 我们的生命基督，作为麦粒在我们里面，使我们活那成为肉体者，受限制者的生命；祂是我们的生命，使我们愿意受限制、死并且被埋葬—西一27，三4。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
3 我们若接触主，就会经历祂作麦粒，并且在祂里面我们会满意于我们的处境—腓四11~12。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
二 保罗认为自己是基督耶稣的囚犯，表面上他是被拘禁在物质的监牢里，实际上他是被囚在基督里—弗三1，四1。
弗三1 因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求—
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
三 至终，每一个忠信爱基督的人，迟早要被基督囚禁，且被囚禁在基督里；我们越爱祂，就越在祂里面，到一个地步，祂要成为我们的监牢，在此我们能享受祂到极致—腓四4。
腓四4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
肆 美地是大麦之地，大麦预表复活的基督—申八8：
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
一 因着大麦成熟早，是庄稼中最先收成的—预表复活的基督—林前十五20，利二三10。
林前十五20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
利二三10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
二 基督是初熟之物，成了生命的粮；所以，大麦饼表征基督在复活里作我们的食物—约六48，申八9上：
约六48 我就是生命的粮。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
1 五这数字表征负责任；这指明复活的基督能担负责任—约六9。
约六9 这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
2 我们从基督这大麦饼得喂养时，就成为大麦饼，以我们所经历的基督喂养别人—参士七13~14。
士七13 基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说，我作了一梦，梦见一个大麦圆饼辊入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。
士七14 那同伴回答说，这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀；神已将米甸和全营都交在他的手中。
三 我们要经历小麦，就是受限制的耶稣，就需要应用大麦，就是无限的基督；我们在复活基督的大能里跟随受限制的耶稣—来十三12~13。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
四 我们在那加我们能力者的里面凡事都能作，因为祂是复活且无限的基督—腓四13。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
伍 美地乃是葡萄树之地，葡萄树预表牺牲的基督，就是那位牺牲自己一切的基督；从祂的牺牲自己，祂产生出新酒，使神和人欢喜—申八8，士九13，诗一〇四15上：
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
士九13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
诗一〇四15 有酒使人心喜悦，有油使人容光焕发，有粮给人加添心力。
一 基督是制造酒的人，牺牲自己以产生酒，使神与别人欢喜；我们若接触葡萄树所预表的这位基督并经历祂牺牲的生命，祂就会使我们有力活牺牲的生命，产生酒使别人和主自己快乐—罗十二1，弗五2，林后一24。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
林后一24 我们并不是作主管辖你们的信心，乃是与你们同工，使你们喜乐，因为你们是凭信而立。
二 我们在自己里面无法活牺牲的生命，因为我们的生命是天然的生命、自私的生命—伯二4，太十六25：
伯二4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
1 我们若接触主，经历祂牺牲的生命，祂就要加力给我们并加强我们，使我们为神并为别人而牺牲—腓四13，罗十二1，弗五2。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
2 我们越经历基督作葡萄树以及祂牺牲的生命，我们就越有力量牺牲自己，使神和别人快乐：
a 我们要被喜乐“灌醉”，领悟最快乐的人乃是最不自私的人。
b 我们要将快乐带给那些接触我们的人，也要将喜乐带给神—林后一24，五13上。
林后一24 我们并不是作主管辖你们的信心，乃是与你们同工，使你们喜乐，因为你们是凭信而立。
林后五13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
陆 美地是无花果树之地，无花果树表征基督的甘甜和满足作了我们的供应—申八8，民十三23，士九11：
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
民十三23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。
士九11 无花果树对他们说，我岂可停止结出我的甘甜和美果，去飘飖在众树之上呢？
一 保罗是经历并享受基督的甘甜和满足作他供应之人的榜样—腓一7、18~19，二17~18，三1，四4、10~13。
腓一7 我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
腓一18 这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
腓二18 你们也要同样喜乐，并且与我一同喜乐。
腓三1 还有，我的弟兄们，你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
腓四4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
腓四10 我在主里大大的喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生；你们向来就思念我，只是未得机会。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
二 保罗虽然情愿离世与基督同在，但为着圣徒得到信仰上的进步和喜乐，他愿意留在肉身里—腓一21~26：
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓一22 但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
腓一23 我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。
腓一24 然而留在肉身，为你们更是需要的。
腓一25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
腓一26 好叫你们的夸耀，在基督耶稣里，因我再到你们那里去，就在我身上得以洋溢。
1 借着保罗作管道，圣徒能经历基督并得到信仰上的进步和喜乐—25节。
腓一25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
2 今天急切需要有供应的管道；圣徒们若要经历基督，就必须有人作供应的管道。
三 保罗是有分于恩典的人，他在主里大大的喜乐；他在主里喜乐，他的喜乐没有随着时间消减—4节，二2，三1，四4、10。
腓一4 每逢为你们众人祈求的时候，总是欢欢喜喜的祈求，
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓三1 还有，我的弟兄们，你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
腓四4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
腓四10 我在主里大大的喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生；你们向来就思念我，只是未得机会。
四 保罗借着基督的身体得着耶稣基督之灵全备的供应；恩典是神在基督里作我们的享受，借着耶稣基督之灵全备的供应传输给我们—23节，一19。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
柒 美地是石榴树之地，石榴树预表生命的丰满、生命的丰盛和美丽、以及生命丰富的彰显—申八8，出二八33~34，王上七18~20：
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
出二八33 袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃，
出二八34 一个金铃一个石榴，一个金铃一个石榴，在袍子周围的底边上。
王上七18 另一个柱顶也有七个。他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
王上七19 廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
王上七20 两根柱子上的柱顶，在网子旁边的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱顶有二百个石榴，分行环绕。
一 石榴和金铃是在大祭司袍子的底边上；大祭司的袍子表征召会—出二八33~34。
出二八33 袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃，
出二八34 一个金铃一个石榴，一个金铃一个石榴，在袍子周围的底边上。
二 召会在人性里该满了生命；这就是用麻作的石榴的意义。
三 召会有人性为着彰显生命的丰满，也有神性为着发出金铃的声音：
1 生命的丰满彰显在召会的人性里，而警告的声音彰显在召会的神性（金铃）里—35节。
出二八35 亚伦供职的时候，要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的铃声必被听见，使他不至于死亡。
2 首先我们有生命丰满的彰显，然后有金铃的响声，那就是出自召会之神性的说话。
3 彰显在我们人性里生命的华美，以及从金铃而来神圣的声音，乃是正当召会生活的表记。
捌 美地是橄榄树之地，橄榄树预表基督是被那灵充满并为那灵所膏者—申八8，亚四12：
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
一 橄榄树的油预表圣灵，用来尊重神和人—士九9，参撒上二30：
士九9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？
撒上二30 因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
1 我们若没有圣灵，就不能服事主或帮助别人—徒六3。
徒六3 所以弟兄们，当从你们中间拣选七个有好见证，满有那灵和智慧的人，我们就派他们管理这事。
2 我们要服事主并帮助别人，就必须被那灵充满；我们惟有被那灵充满时，才能尊重神并尊重别人。
二 我们将基督供应给别人，用油供应他们时，就是用神（金）供应他们—亚四11~12：
亚四11 我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
1 我们都该是橄榄树，从我们自己里面倒出神来，流到别人里面。
2 这样，借着那些作橄榄树，流出神的人，需要的人就得着油的供应。
三 我们作为基督徒，乃是橄榄树，不是作个别的树，乃是作基督这独一橄榄树的枝子—11~12节：
亚四11 我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
1 虽然基督是独一的橄榄树，但从祂已经有许多分枝，许多苗生出来了；这些枝条或苗，就是今天在地上的许多橄榄树。
2 我们既是基督这独一橄榄树的枝子，就需要用油，就是用那灵，供应别人，使他们得以被点活，作神独一的见证。