二○一二年国际华语特会
神圣启示的心脏
第三篇 以弗所书—保罗为召会得启示的祷告（复合的纲目）
读经：弗一15~23，四13、23，二15~16、19、22，三9，五25，六10~17，西一27，罗八6、29~30，林前十17
序言 以弗所书是全本圣经里面最深奥的一本书，因为它的主题是讲论到关于召会这件事，召会乃是整本圣经里面最深奥的一个题目—弗一23：
一 从以弗所书我们能够看见，召会在第一章里面，就是启示为基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满；召会是一个生机体，召会不是一个团体，不是一个组织，召会是一个生机体，就是基督的身体—弗一23。
二 保罗在以弗所书第一章就为我们，为着召会发出一个非常迫切，也是沉重的一个祷告；是特别为着我们能够对召会得到一个启示；我们需要看见召会，认识召会，这个我们需要一个启示，他求神赐给我们一个智慧启示的灵—弗一17。
三 要认识召会，要看见召会，我们需要必须在灵里面，必须操练运用我们的灵，同时我们也需要神给我们的启示，绝对不要靠着我们天然的一些的知识，一些的学问等等，我们需要从神来的启示，把这个召会这件事情能够向我们来揭开—弗一17~18。
壹 以弗所书论到召会，就是圣经中最深的事；这卷书揭示召会的七方面：
一 召会是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满—彰显—一23，四13。
二 召会是新人—团体人，不仅有基督的生命，也有祂的人位—二15。
三 召会是神的国，有圣徒为其国民，享其权利并尽其义务—19节。
四 召会是神的家人，作充满生命和享受的家—19节。
五 召会是神的居所，使神得以住在其中，作神在主里面宇宙性的圣殿，以及神在我们灵里地方性的居所—21~22节：
1 一面我们是神的家人，另外一面我们是神居住的一个居所，也是一个圣殿，也是就是说召会是神所在的地方，神就在我们中间。
2 召会乃是让神居住，让神安息，让神得满足，并且让神得到一个合适彰显的地方。
六 召会是基督的新妇—妻子，使基督得着安息与满足—五24~25。
七 召会是战士—团体的战士，对付并击败神的仇敌，成就神永远的定旨—六11~12。
贰 以弗所一章十五至二十三节，是使徒为召会得启示的祷告：
一 我们要看见召会，就需要有能看见的灵，启示的灵，也就是智慧和启示的灵—17节：
1 最有智慧的人乃是活在灵里的人；我们若不在灵里，就不能清楚日常生活中的任何事；我们能清楚看见事物惟一的地方，乃是在我们的灵里—林前二11上，启一10，四2，十七3，二一10：
a 真正认识一个人，乃是当我们在灵里面，一个属灵的人，能够看透万事；所以最有智慧的人，乃是一个活在灵里面的人—林前二11。
b 我们若不在灵里面，就不能清楚我们日常生活中的任何事，就像那个诗人在七十三篇，诗篇那里的，甚至他就要瓦解了，他很过不去了，他没有办法去平解这些里面的懊恼—罗八6。
c 如果我们能够清楚，我们要能清楚看见事物，唯一的地方乃是在我们的灵里；所以弟兄姊妹，天天我们都要操练，从我们的心思，从我们的情感，从我们所有的分析等等，要转回到我们的灵里面—弗一17。
d 整本的启示录就是由这四个大异象来构成；但是要看见每一个异象，使徒约翰都需要被带到灵里面，你非要在灵里面就不能够看见这个异象—启一10，四2，十七3，二一10。
2 当我们在灵里，没有什么事能搅扰我们；我们都必须操练退回到我们的灵里，并留在我们的灵里：
a 我们的心思、我们的情绪、情感，常常把我们束扰，常常把我们带走了，离开了正路，从主那里偏到种种的事情上面那里去；唯有当我们回到灵里面的时候，我们才能够蒙保守，不在那些打岔的事情上面—罗八6。
b 保罗在以弗所第三章那里也为我们那个祷告，特别在经历的祷告，他就求父借着，靠着祂的灵，用大能把我们加强到里面的人里；这个里面的人，就是指我们重生的灵，这个就是我们里面的人—弗三16。
c 当我在灵里，没有一件事能搅扰我；不管你如何称赞我，或责备我，我都不被摸着，因为我退回到我的灵里，并留在我的灵里—弗一17~18。
d 今天我们得救了，我们最重要的一件事，求父用祂的灵，用大能把我们加强到里面的人里，我们的灵应该是我们全人最强的一部分—弗三16。
3 我们要认识召会或看见召会的事，就必须在灵里；我们不该信任我们的心思，但我们必须借着退回到我们的灵里，来与神合作。
4 我们若转向我们的灵，并且留在那里，召会就能启示给我们。
5 我们唯一能清楚、公平、诚实、忠信并准确地看事情的地方，乃是在我们的灵里；我们若要明了任何事情，我们若要了解我们自己，或者我们若要认识我们家庭生活的实情，我们就必须在我们的灵里—林前二11.
二 保罗为我们祷告，使我们的心眼得光照，好看见三件事：神呼召的盼望（弗一18），神基业的荣耀（18），以及神超越浩大的能力（19）：
1 神呼召的盼望乃是：“基督在你们里面成了荣耀的盼望”—西一27：
a 基督被我们领畧，被我们经历，并被我们得着，到最完满的地步，这就是我们呼召的盼望—加一15~16上，二20，四19。
b 神呼召我们，称义我们，并且要荣化我们，将我们模成祂儿子的形像（罗八29~30）；有一天我们都要与基督完全一样（约壹三2）。
c 我们的盼望乃是完全模成基督的形像；这是我们享受基督终极的完成，这也就是神呼召的盼望—腓三21。
2 只有那作到我们里面的基督，能够成为神的基业；这就是为什么我们需要变化，有新陈代谢的改变，并模成基督的形像—罗十二2，林后三18，罗八29：
a 当我们都被变化并改变形状，而模成基督到极致时，神就快乐了。
b 所有亲爱的圣徒都要成为祂的基业，并且这基业将是基督自己，完满地作到祂的信徒里面。
c 事实上，作到我们里面的基督就是召会，所以召会就是神的基业。
3 我们需要看见，神超越浩大的能力产生召会；这能力使基督复起，叫基督坐在诸天界里，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头—弗一19~23：
a 这四重能力—复活、超越、归服和支配的能力—产生召会；这能力乃是“向着我们这信的人”（19），也是“向着召会……；召会是祂的身体”（22~23）。
b “向着召会”含示一种传输；凡元首基督所达到、所得着的，现在都传输给祂的身体—召会；在这传输里，召会与基督同享祂所达到的一切：从死人中复活，在超越里坐下，使万有服在脚下，以及作万有的头。
c “向着我们这信的人”，以及“向着召会”，指明神的能力，包括三一神所经过的一切，已经一次永远地安装在我们里面，并且还要继续不断地传输到我们里面，使我们丰富地享受基督，并过正当的召会生活，作祂的身体—祂的丰满（22~23）。
d 这浩大的能力是继续不断地向我们信的人而来；我们乃是这能力的对象—弗一19。
e 这大能乃是复活、超越、归服并支配的能力，并且乃是这能力产生召会—弗一19。
f 这能力已经安装在我们里面，但我们都必须仰望主，使我们的性能被扩大，使我们能经历这能力：
(一) 我们要经历里面的复活能力，就需要有强烈的渴慕要完全脱离死；我们中间有越多的死亡，我们所有的召会就越少；越少死亡，就越有召会。
(二) 我们一切的问题都是我们经历神超越能力的机会；我们在一切的环境中，若经历神超越的能力，召会就要得着显明。
(三) 在召会生活中，我们不该有外面的规条，但我们需要归服的能力，好过归服的生活；如果我们都完全经历神归服的能力，召会生活就要完全得着显明—林前六12，十23。
(四) 基督支配万有，而我们分享祂的支配；当万有都在元首和祂的身体的管治之下，召会就得着显明。
g 我们一旦看见产生召会的能力，我们惟一的需要就是要迫切：
(一) 我们应当祷告说，“主，我迫切要得救，脱离任何压制、征服或管辖我的事物。”
(二) 基督是在我们里面的神圣发电机；祂是有大能的、有能力的，但祂需要我们的合作。
(三) 我们必须是迫切的，好扩大我们的性能；这样，我们就要看见召会在我们的所在地显明出来。
叁 神复活的能力使基督从死人中复活，叫祂坐在神的右边；这复活的能力就在我们里面，我们必须经历这能力—弗一19~20：
一 要接受神的能力，除了相信主耶稣以外，没有别的条件；只要你相信主耶稣，这能力就向着你，甚至就在你里面—弗一19~20.
二 你要经历你里面复活的能力，首先需要有强烈的渴慕要完全脱离死；你若无法容忍你里面的死，你就要领略复活的能力—弗一19~20：
1 如果你向主认真，如果你恨恶死亡，并迫切要从任何死亡、死沉、死寂的事物得着释放，你就要看见“向着你”的能力—弗一19~20。
2 只要我们中间有任何的死亡，召会就有缺欠；死亡乃是召会的减损；我们中间有越多的死亡，我们所有的召会就越少—弗一19~20。
肆 召会不仅是在复活里，召会也是超越的；召会完全是超越的—弗一20~22：
一 我们一切的问题都是我们经历神超越能力的机会；我们在一切困难当中，应当说，“阿利路亚！我深处有那叫基督坐在神的右边，远超过一切的超越能力”—弗一20~21。
二 我们这许多麦粒，需要压碎并碾磨，好作成饼，就是基督的身体；因着我们都在磨石之下，我们就需要超越的能力—林前十17。
三 在召会生活中，我们不该有外面的规条，但我们需要归服的能力，好过归服的生活—弗一22。
四 当别人来到我们中间，他们就看见，我们是经历神归服能力的人—弗一22。
五 祂支配万有，而我们分享祂的支配；当万有都在元首“和”祂的身体的管治之下，召会就得着显明—弗一22~23。
六 我们必须看见，我们里面有一个发电机，它是有大能的、有能力的，但它需要我们的合作；我们必须是迫切的，好扩大我们的性能—林后十二9。