二〇一二年安那翰春季全时间训练
经历、享受并彰显基督（四）
第五十七篇 在启示录里（六）向众召会说话的那灵、拿着大卫的钥匙者、以及要与得胜者一同坐席者（带经文的纲目）
读经：启三7~22
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启三11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
壹 在启示录二、三章里，基督是向众召会说话的那灵：
一 启示录二、三章说到无限、释放生命、七倍加强是灵的基督，在每一封书信开头，向七个召会个别的说话，（二1、8、12、18，三1、7、14，）成了七倍加强、包罗万有赐生命的灵，在每一封书信末了，向所有七个召会普遍的说话。（二7、11、17、29，三6、13、22。）
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启二12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启二18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启二29 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
二 因此，说话的基督成了说话的那灵，就是向众召会说话的那灵；基督是向某一特定的地方召会说话，而那灵是向宇宙的身体说话。
三 这不仅指明那灵就是主，主就是那灵，并且强调在召会堕落的黑暗中，那灵是极其重要的，就如一章四节之七倍加强的灵所指明的。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
四 在启示录二、三章里的七封书信，是主耶稣所说的话，但我们今天读到这两章时，神的七灵为着神经纶的缘故，就在我们的灵里向我们说这些话；主在每封书信前头的话是对某一个地方召会说的，以后历世历代的人来读的时候，却是那灵对众召会说的。
五 那灵的说话总是把我们转向基督的注入；那灵的说话就是基督的注入—参林后三16~18：
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
1 什么时候我们听神的七灵向众召会说话，我们立刻就在一种宝贵、甜美、亲切的传输之下；这传输是一种注入，会改变我们，变化我们，使我们成为合式的材料，将我们建造到神的建筑里。
2 凡必须到火湖去的，都被七灯烧掉了，（启四5，）现今我们是在七眼的注视之下，（五6，）被基督一切的所是注入，使我们成为新耶路撒冷的一部分。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
六 虽然在众召会中的信徒是在听那灵说话的地位上，因而能容易的有可听的耳朵，但他们不是都紧紧跟随祂的说话；因此，有对得胜者的呼召。
七 那灵向众召会所说的话，凡有耳可听的就应当听，听了就要成为得胜者：
1 主总是愿意开通我们的耳朵，好听见祂的声音，使我们能照着祂的经纶看事物—伯三三14~16，赛五十4~5，出二一6。
伯三三14 原来神用一种方式，甚至用两种方式说话，人却不理会。
伯三三15 （人在床上打盹沉睡的时候，神在梦中，在夜间的异象里说话；）
伯三三16 神就开通人的耳朵，将他们当受的教训印在他们心上，
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛五十5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
2 发沉的耳朵需要受割礼—耶六10，徒七51。
耶六10 现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。耶和华的话，他们以为羞辱，不以为喜悦。
徒七51 你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。
3 罪人的耳朵需要用救赎的血洁净，并用那灵膏抹—利十四14、17、28。
利十四14 祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
利十四17 将手掌里所剩的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
利十四28 又把手掌里的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲之血的地方。
4 我们要作祭司事奉主，耳朵需要用救赎的血洁净—出二九20，利八23~24。
出二九20 你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上，和他儿子们的右耳垂上；又抹在他们右手的大拇指上，和右脚的大拇指上；并要把其余的血洒在坛的四边。
利八23 他就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
利八24 又叫亚伦的儿子们近前来，把些血抹在他们的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上；又把其余的血洒在坛的四边。
5 那灵向众召会说话时，我们的耳朵都必须被开通、受割礼、得洁净、且被膏抹，好听见那灵说话。
八 那灵的说话是论到召会历史中的七类召会：初期的召会（以弗所）、受苦的召会（士每拿）、属世的召会（别迦摩）、背道的召会（推雅推喇）、改革的召会（撒狄）、恢复的召会（非拉铁非）、以及恢复后又堕落的召会（老底嘉）：
1 末四种召会都要存留到主回来。
2 无疑的，惟有恢复的召会能成就神永远的定旨，也惟有她是主所要的；我们必须接受主的选择。
3 老底嘉是变相的非拉铁非，不冷不热而有属灵的骄傲—启三14~17：
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
a 老底嘉，就是说起来样样都知道，事实上没有一样是热切的；说起来，样样都有，但是没有一样是能够把命拼上的；记得已往时候的光荣，却忘记了今天在神面前的光景。
b 我们如果要继续在非拉铁非的道路上，就得学习在神面前谦卑—参7~22节，赛五七15，六六1~2。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启三11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
赛五七15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
赛六六1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里为我建造殿宇？那里是我安息的地方？
赛六六2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
贰 在恢复的召会（非拉铁非）里，我们看见基督是肩头上放着神家（由为着建造神国的大卫家所预表）之（宝库的）钥匙的一位—二二22，启三7：
赛二二22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
一 对于恢复的召会，基督是那拿着大卫的钥匙，就是国度的钥匙，有权柄开关的；主给恢复并同心合意的召会一个敞开的门，是无人能关的—8节，参诗一三三。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
二 大卫的钥匙为我们开启了门，使我们变化成为白石，被建造成为神殿里的柱子，有神的名、新耶路撒冷的名、并主的新名—启二17，三12：
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
1 我们要建造到神里面、成为新耶路撒冷的构成分子、并成为新基督的一部分，就着人来说，是不可能的，但我们里面生命之灵的律包含了对付不可能的元素—罗八2，启三7~13，参创二八12~19，约一51。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启三11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
2 基督握有支配神宝库之门的钥匙，在这宝库中有神在基督里的丰富，作我们的享受；我们经历到祂将这些丰富向我们打开，也向我们关闭—弗四30，帖前五17，约壹一7、9：
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
帖前五17 不住的祷告，
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
a 我们要享受祂这宝贝的丰富，就需要留在与主的接触中，按照生命的感觉一直接触主，灵里贫穷并清心—林后二10，罗八6，十12~13，西三16，太五3、8。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
b 我们要享受祂这宝贝的丰富，就需要学习运用否认己、背起十字架、丧失魂生命的钥匙；我们众人乃是“舍伯那”，应当被除去，而由基督顶替，使祂在我们里面并向着我们，成为一切，并藉着我们、为着我们，作一切—赛二二15~19，太十六24~25。
赛二二15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，
赛二二16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？
赛二二17 勇士阿，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，
赛二二18 紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。
赛二二19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
叁 在恢复后又堕落的召会里，我们看见基督是那要与得胜者一同坐席者，并赐得胜者在祂宝座上与祂同坐，就如祂得了胜，在祂父的宝座上与父同坐一样—启三20~21：
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
一 “看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席”—20节：
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
1 这门不是个人的心门，乃是召会的门；主是召会的元首，祂站在堕落召会的门外叩门。
2 这门是召会的门，但由个别的信徒打开；在老底嘉的召会有知识，却没有主的同在。
3 在主眼中，那恢复后又堕落的召会是：（一）困苦的，因为她夸口她在道理上虚空知识的丰富，而实际上她在对基督之丰富的经历上是极其贫穷的；（二）可怜的，因为她是赤身、瞎眼、满了羞耻和黑暗的；（三）贫穷的，因为她在经历基督上，并在神经纶的属灵实际上是贫穷的；（四）瞎眼的，因为她在真实属灵的事上，缺少真实属灵的内在眼光；并（五）赤身的，因为她不凭基督活着，不活基督作她主观的义，作她在日常生活中的第二件衣服—15~17节，参诗四五1、9~14。
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
诗四五10 女子阿，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家。
诗四五11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
诗四五12 推罗的女子必带着礼物而来；民中的富足人，必向你求恩。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
4 主是在对付整个召会，但接受主的对付，必须是个人和主观的事。
5 与主一同坐席不单是吃一种食物，乃是有分于丰盛的筵席；这也许含示以色列人吃迦南美地丰富出产之预表的应验—书五10~12。
书五10 以色列人在吉甲安营；正月十四日晚上，他们在耶利哥的平原守逾越节。
书五11 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。
书五12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
6 我们藉着享受基督作生命树、隐藏的吗哪和筵席，就在我们的构成里与祂调和成为一个实体，好成为新耶路撒冷彰显祂—启二7、17，三20。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
二 “得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样”—21节：
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
1 在主的宝座上与主同坐，乃是给得胜者的赏赐，使他在要来的千年国有分于主的权柄，与主同王，管理全地—路十九11~27，太二五21、23。
路十九11 众人正听这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显现出来，就再说了一个比喻，
路十九12 说，有一个贵胄往远方去，要得国回来，
路十九13 便叫了他的十个奴仆来，交给他们十锭银子，对他们说，你们去作生意，直等我回来。
路十九14 他本国的人却恨他，打发使者随后去说，我们不愿意这个人作我们的王。
路十九15 他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。
路十九16 头一个上来说，主阿，你的一锭银子已经另赚了十锭。
路十九17 主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以有权柄管十座城。
路十九18 第二个来说，主阿，你的一锭银子已经赚了五锭。
路十九19 主人说，你也可以管五座城。
路十九20 又一个来说，主阿，看哪，你的一锭银子，我把它包在手巾里存着。
路十九21 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有存放的要提取，没有播种的要收割。
路十九22 主人对他说，你这恶仆，我要凭你的口，定你的罪；你既知道我是严厉的人，没有存放的要提取，没有播种的要收割，
路十九23 为什么不把我的银子交给银行，到我来的时候，可以连本带利收回？
路十九24 就对旁边站着的人说，从他夺过这一锭来，给那有十锭的。
路十九25 他们说，主阿，他已经有十锭了。
路十九26 主人说，我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
路十九27 至于我那些仇敌，就是不要我作他们王的，把他们拉到这里，在我面前杀了吧。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
2 神的心意是要将祂自己作到人里面，并在人身上作工，使人能在宝座上；祂的心愿是要使我们成为属宝座的人—启二26~27，三21，二二5，参赛十四12~14。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
3 主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座去；一位名叫耶稣的真人，如今坐在宝座上；（结一26；）今天，天地的主，宇宙的主，乃是一个人；这就是为什么我们宣告说，“耶稣是主，”并呼喊“哦，主耶稣”。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
4 主耶稣领头到达宝座；祂是开拓者，是先锋，（来六20，二6~9，）开了到宝座的路；祂开了路，又带头使我们能跟随。（10~12。）
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来二7 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
来二8 叫万有都服在祂的脚下。’既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
5 如今我们迈向宝座，因为神的心意是要领我们进荣耀里去，并使我们坐在宝座上；神渴望藉着人显明祂自己，并藉着人掌权、管理；神的心意是要将撒但摔下，并救赎许多被撒但掳掠的人，将他们带到神的宝座去。
6 我们已经蒙召成为神的儿子，且被命定要作王，但我们需要神在我们里面并在我们身上作工，使我们够资格作王—罗五17、21，参结一22、26，太八9。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。