节期纲目的出处
二〇一二年安那翰春季全时间训练
经历、享受并彰显基督（四）
第六十四篇 在启示录里（十三）羔羊是灯，神是光（纲目的双出处）
读经：启二一23，二二5，约壹一5、7，弗五8~9
壹 羔羊基督是新耶路撒冷的灯，神在祂里面作光─启二一23：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章，第六段**）
一 羔羊乃是在祂里面盛装作光之神的一位，因为羔羊是灯，神是灯里的光；基督是得胜的救赎主，在祂里面盛装着神；这是羔羊终极的总结─约壹一5、7。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第十章，第四十二段*）
二 因为神圣的光是藉着救赎主照耀，这光就成了可爱、可摸着的；藉着救赎者羔羊，神的光成了为着神分赐的可享受的照耀─启二一23，二二1~2，参提前六16。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；新约总论，第三十三篇，第十九段*）
贰 是光的神在那是灯的羔羊里─启二一23，约壹一5：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；启示录生命读经，第六十五篇，第七段*）
一 新耶路撒冷城将会有一种特别的光─救赎并照耀的神；救赎的神照耀出来，就是照耀的神─启二二1、5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四章，第五十段）
二 神这照明的荣耀，乃是基督里面的光，而救赎的基督是容纳光的灯─二一23：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四章，第五十段）
1 神的荣耀是城的光；神作内容由基督盛装，并藉着基督照耀出去─11节，约一4~5、14。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四章，第五十段*）
2 神在基督里将是照耀的光，作整座城的享受；在新耶路撒冷，头一种享受就是神作我们的光─启二一23。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章，第十二段*）
3 在新耶路撒冷里没有黑夜，因为在圣城里神自己要作永不落下的“日头”─二二5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；新约总论，第四百零三十一篇，第二十九段*）
4 这也可以是我们今天在召会生活里的经历；当我们全人向主敞开，我们就在光中，这光就是神自己在我们的日常生活中给我们享受─二一2、10~11，二二16上，约壹一5、7，西一12~13。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十九章，第三十四段*；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章，第十二段*）
叁 我们因着有救赎并照耀的神作独一的光，就不需要天然或人造的光─启二二5，赛五十10~11：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；启示录生命读经，第六十四篇，第十八段**）
一 新耶路撒冷的光乃是独一、永远、神圣的光，神所救赎的选民要在圣城内这光中生活并行动─启二一23、25：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四篇，第五十三段*）
1 我们有真光，这真光是众光的源头；光就是在基督里照耀的神；这乃是新耶路撒冷的内在素质─23节，二二5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四篇，第五十三段*）
2 整座新耶路撒冷将是至圣所，至圣所的光乃是神自己在祂永远的荣耀里─二一16、11。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二十四章，第四段*；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十五章，第八段*）
二 照着新造的原则，我们基督徒有神在里面作光；我们绝不该想要自己造光─林后五17，四4、6，赛五十10~11。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章，第八段**）
三 为着基督身体的建造，我们需要藉着神的话，在救赎、照耀之神作为光的照耀底下生活─弗四16，五8，诗一一九130。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四篇，第五十九段**）
肆 光是管理的能力，使一切在一与和谐中─启二二5，弗一10：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十三段**）
一 光是管理的能力；光照耀时就管理─启二二5：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十三段*）
1 黑暗在那里，那里就有混乱；但光带着管理和治理照耀时，就有秩序─创一3。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇***）
2 神在那里，那里就有光照耀；光在那里照耀，那里就有管理的能力。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十四段*）
3 在召会生活这新耶路撒冷的小影里，我们若有神在基督里作中心，我们就有光；光所作的头一件事就是管理一切，并使一切有秩序─14~18节，约八12，弗一10。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十四段**）
4 我们在基督里有了那是光的神，首先就有秩序，然后有生命─林后四6：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十四段**）
ａ 光照耀时，也有所生产；生命来自光─约一4~5、7~13。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十四段）
ｂ 当神的光照耀到我们里面，神的生命就进到我们里面；光总是将生命带给我们─八12，十二36、46。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十四段*）
二 当神来到我们里面作生命时，生命的光就在我们里面照耀─一4，弗五8~9：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第二章，第三十八段*）
1 这生命吞灭死亡，这光驱尽黑暗─约一4~5，八12。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第二章，第三十八段*）
2 我们若在生命里，并在光底下，我们就要蒙拯救，脱离混乱，被带进井然有序、和谐与一里─弗一10。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第二章，第三十八段**）
3 当我们满了作生命的基督时，我们就在光底下，受光的大能所管制─启二二5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇***）
三 神在基督里作照耀的光，乃是新耶路撒冷管理的中心─1~2节，二一23：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十四段**）
1 从这光出来的，有生命一切的丰富─约八12，十10下，十一25。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；新约总论，第四百零三十一篇，第二十五段）
2 神是光，从祂流出生命水的河，在这活水里长着生命树─约壹一5，启二二1~2。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；新约总论，第四百零三十一篇，第二十五段）
四 那里有神的光，那里就有管理的能力，就有秩序；有管理的能力和秩序，就有生产的能力，有生命的产生；这就是新耶路撒冷的图画─创一3~26，启二一10~11、23，二二1~2、5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章，第十四段**）
伍 神是光，我们这些神的儿女乃是光的儿女；我们甚至就是光的本身，因为我们在主里与神是一；因此，我们行事为人应当像光的儿女─弗五8~9，约十二36，太五14，约壹一5、7：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十二段**）
一 神是光，我们这些神的儿女乃是光的儿女─5节，弗五8，约十二36。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十二段*）
二 作为光的儿女，我们是光的本身，因为我们在主里与神是一─太五14，约壹一5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十一段**）
三 当我们在光中时，我们就在对错的范围之外─7节。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；以弗所书生命读经，第六十一篇，第十三段）
四 我们若行事为人像光的儿女，就会结出以弗所五章九节所描述的果子：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；新约总论，第三百四十二篇，第十九段*）
1 光的果子，在性质上必须是善的，手续上必须是义的，彰显上必须是真实的，使神得着彰显，并成为我们日常行事为人的实际。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十七段*）
2 在善、义和真实中之光的果子，与三一神有关：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；新约总论，第一百五十五篇，第二十六段*）
ａ 父神就是善，乃是光之果子的性质；因此，在九节的善，指着父神─太十九17。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；新约总论，第一百五十五篇，第二十七段*）
ｂ 义，指着子神，因为基督照着神义的手续，成就神的定旨─罗五17~18、21。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；圣经恢复本，弗五9注1*）
ｃ 真实，就是光之果子的彰显，指着灵神，因为祂是实际的灵─约十四17，十六13。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十四篇；圣经恢复本，弗五9注1*）