二〇一二年安那翰秋季全时间训练
基督在祂的身位里之于信徒的所是
第十五篇 神全副的军装（带经文的纲目）
读经：弗六10~20
壹 我们若要知道召会如何成为神的战士，能从事属灵的争战，我们就必须看见，在宇宙中有三个意志—神的意志、撒但的意志、以及人的意志：
一 神的意志乃是要我们享受基督作一切，（来十5~10，）在身体生活里尽功用，（罗十二1~2，腓一19，）好有基督身体的实际与一。（弗一5、9、11，四3~4，约十七21。）
二 路西弗因其高位和美二〇一二年安那翰秋季全时间训练
基督在祂的身位里之于信徒的所是
第十五篇 神全副的军装（带经文的纲目）
读经：弗六10~20
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
壹 我们若要知道召会如何成为神的战士，能从事属灵的争战，我们就必须看见，在宇宙中有三个意志—神的意志、撒但的意志、以及人的意志：
一 神的意志乃是要我们享受基督作一切，（来十5~10，）在身体生活里尽功用，（罗十二1~2，腓一19，）好有基督身体的实际与一。（弗一5、9、11，四3~4，约十七21。）
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
二 路西弗因其高位和美丽而骄傲，使他兴起邪恶的意愿，这就成了撒但的意志—结二八12~19，赛十四12~15。
结二八12 人子阿，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
结二八13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
结二八14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
结二八15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
结二八16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结二八17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
结二八18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
结二八19 众民中凡认识你的，都必因你惊奇。你令人惊恐，永不再存留。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
赛十四15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
三 一切争战都源自这两个意志的冲突；在撒但的意志兴起与神的意志敌对之前，宇宙中没有争战；神的天使长路西弗的背叛乃是现今发生在国际之间，以及社会、家庭、和个人里面一切争战的起头—参启十二3~11，加五17。
启十二3 天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
启十二4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
四 生命树和善恶知识树分别代表神的意志和撒但的意志；要紧的问题乃是，人是选择神的意志还是选择撒但的意志—创二7~9。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
五 藉着悔改，人能从撒但的意志转向神的意志，从撒但那一边转到神这一边—徒十一18。
徒十一18 众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
六 圣经说，我们必须为着国度悔改；（太四17；）神的国实际上就是神意志的行使；当罪人为着神的国悔改时，他们就从撒但那一边转到神这一边，就是转向神的国，神的意志。
太四17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
贰 以弗所六章十至二十节启示，基督是神军装的构成成分：
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
一 “末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计”—10~11节：
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
1 我们需要在主里得着加力，这事实指明我们不能在自己里面打属灵的仗；我们只能在主里，并靠着祂力量的权能。
2 神全副的军装是为着基督的整个身体这团体战士，不是为着基督身体上任何单个的肢体；我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战—10~13节，雅四7，参腓一19，罗十三12~14，十六20。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
雅四7 所以你们要服从神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
罗十三12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
罗十三13 行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
3 在以弗所二章，我们是与基督一同坐在诸天界里；在四章和五章，我们是在地上，在基督的身体里行事为人；然后在六章，我们是在诸天界里，在基督的大能里站住。
4 与基督同坐，是有分于祂一切所成就的；在基督的身体里行事为人，是成就神永远的定旨；在基督的大能里站住，乃是抵挡神的仇敌。
二 “所以要站住，用真理束你们的腰”—六14上：
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
1 这里的真理，是指神在基督里作我们生活中的实际，就是神在我们生活中被我们体会并经历；这实际上就是基督自己从我们活出来—四15、21、24~25，约十四6。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗四25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
2 我们所用以束腰的真理，实际上就是我们所经历的基督；因为保罗的生活模成了基督的模型，所以他有力量面对一切的反对和逆境—弗四20，腓一19~21上。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
三 “穿上义的胸甲”—弗六14下，林前一30，耶二三6：
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
耶二三6 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
1 基督作为义的胸甲，遮盖我们的良心，就是胸所表征的；撒但是控告我们的，我们在与他争战时，需要有被血洁净的良心，就是无亏的良心—来九14，十22，徒二四16。
来九14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
2 “弟兄们胜过他，是因羔羊的血；”（启十二11；）对撒但的控告，我们应该回应说，“我胜过那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着无亏的良心，乃是靠着羔羊的血。我靠义的胸甲，抵挡他的控告。”
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
四 “以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上”—弗六15：
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
1 基督已经在十字架上，为我们与神并与人成就了和平，这和平成了我们的福音；这和平的福音已经建立成稳固的根基，好像预备好的鞋，给我们穿在脚上—二13~17。
弗二13 但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
2 我们藉着在和平里站住而争战；我们若失去我们与神之间，或与别的信徒之间的和平，我们就失去了争战的立足点—西三15。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
五 “此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭”—弗六16，林后四13，来十二2，参腓二13：
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
1 火烧的箭就是撒但的试诱、题议、怀疑、问题、谎言和攻击；我们需要拿起信的盾牌，销灭这些火烧的箭。
2 我们需要操练我们信心的灵，连同降服且复活的意志，相信主的显现是要消除魔鬼的作为—林后四13，约壹三8，太十六22~23，路四39，太十二28，路十17、19。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
路四39 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了，她立刻起来服事他们。
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
路十17 那七十个人欢欢喜喜的回来，说，主阿，在你的名里，就是鬼也服了我们。
路十19 看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
3 我们需要操练我们信心的灵，相信主的死已废除撒但—来二14，林前十五54~58，加二20，罗六3~6。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
林前十五55 死阿，你的得胜在那里？死阿，你的毒刺在那里？
林前十五56 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
林前十五57 感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
4 我们需要操练我们信心的灵，相信主的复活已叫撒但蒙羞—西二12~15、20，三1，约十四30，腓三10，赛六一10，亚三4~5。
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西二13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
西二20 20~21
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
赛六一10 我必因耶和华大大欢喜，我的魂必因我的神欢腾；因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上祭司的华冠，又像新妇佩戴她的饰物。
亚三4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
亚三5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
5 我们需要操练我们信心的灵，相信主的升天远超过撒但的权势—弗一19~23，二6，六11、13。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
6 我们必须相信神；祂是真的、活的、应时的、且便利的—可十一22，启一18。
可十一22 耶稣回答说，你们要信神。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
7 我们必须相信神的心；神对我们的心总是好的；祂没有意思要惩罚我们、伤害我们、或叫我们受亏损—罗八28~39。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
罗八31 这样，对这些事，我们可说什么？神若帮助我们，谁能抵挡我们？
罗八32 神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白的赐给我们么？
罗八33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗八36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗八37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗八38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗八39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
8 我们必须相信神的信实；神不能说谎，祂对自己的话总是信实的—林前一9，约壹一9，多一2。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
多一2 根据永远生命的盼望，（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
9 我们必须相信神的能力—弗三20。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
10 我们必须相信神的话；神受了约束，要成就祂所说的一切—参帖前五24，弗六17~18。
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
帖前五24 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
11 我们必须相信神的意愿—一5、9、11。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 我们必须相信神的主宰；在祂的主宰下，连我们的错误也互相效力，叫我们得益处—罗九19~29。
弗一12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞。
罗九19 这样，你必对我说，祂为什么还指责人？有谁抗拒祂的旨意？
罗九20 人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？
罗九21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗九22 若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
罗九24 这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？
罗九25 就如神在何西阿书上也说，“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
罗九26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。’
罗九27 以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数。
罗九28 因为主要在地上实行祂的话，要将祂的话完成且截短。’
罗九29 又如以赛亚先前说过，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已成了所多玛，并像蛾摩拉的样子了。”
六 “接受救恩的头盔”—弗六17上：
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
1 救恩的头盔是为着遮盖我们的心思、思想，抵挡那恶者射到我们里面的消极意念；这样的头盔，这样的遮盖，乃是神的救恩。
2 撒但把威吓、忧虑、挂虑、恐惧、和其他叫人软弱的意念，注射到我们的心思里；神的救恩乃是我们抵挡这一切所拿起的遮盖；这样的救恩，就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督—约十六33。
约十六33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
七 接受“那灵的剑，那灵就是神的话”—弗六17下：
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
1 在神六项的军装中，惟有那灵的剑是为着攻击仇敌的；我们用剑砍碎仇敌。
2 基督作为那灵与话，供给我们进攻的剑，杀败我们的仇敌。
3 当娄格斯（logos—圣经中常时的话）对我们成了雷玛（rhema—那灵现时、即时、活的说话）时，这雷玛就是砍碎仇敌的剑。
八 “藉着各样的祷告和祈求，…时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求”—17上、18节：
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
1 祷告可视为神的第七项军装，因为这一项是凭藉，叫我们藉以应用其他各项。
2 祷告是应用基督作神军装惟一的路；祷告使军装对我们成为实际可用的。
3 我们必须坚定持续的祷告，因为祷告与争战有关；神与撒但双方彼此敌对；第三方包括神所拣选并救赎的人—西四2，弗六18，太二六41，参弗五14，罗十三11~14。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
太二六41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
弗五14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
罗十三11 再者，你们晓得这时期，现在就是你们该睡醒的时刻了，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
罗十三12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
罗十三13 行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
4 我们为了要在神这一边与撒但争战，就必须坚定持续的祷告；这种的坚定持续是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的—约壹五19，参约十四30，十六33。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
约十六33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
5 在我们想要坚定持续的祷告以前，首先该为我们的祷告生活向主许愿；我们要对祂说，“主，我要在这事上拼上去。我把自己献给你，好叫我有祷告的生活。主，保守我在祷告的灵里。如果我忘记了，忽略了，我知道你不会忘记，求你一再提醒我要祷告。”
6 坚定持续的祷告有许多益处：
a 祷告是我们思念在上面的事惟一的路—西三2，来七25，八2，参徒六4。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
b 祷告乃是进入至圣所，来到施恩的宝座前的路，好使我们受怜悯，得恩典，作应时的帮助；（来四16；）我们来到施恩宝座前祷告的时候，恩典就如同江河，在我们里面涌流并供应我们—诗歌，五五七首。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
c 我们越祷告，就越经历与主成为一；我们也越享受祂的同在，越多与祂交通；这是何等奇妙的赏赐！丽而骄傲，使他兴起邪恶的意愿，这就成了撒但的意志—结二八12~19，赛十四12~15。
三 一切争战都源自这两个意志的冲突；在撒但的意志兴起与神的意志敌对之前，宇宙中没有争战；神的天使长路西弗的背叛乃是现今发生在国际之间，以及社会、家庭、和个人里面一切争战的起头—参启十二3~11，加五17。
四 生命树和善恶知识树分别代表神的意志和撒但的意志；要紧的问题乃是，人是选择神的意志还是选择撒但的意志—创二7~9。
五 藉着悔改，人能从撒但的意志转向神的意志，从撒但那一边转到神这一边—徒十一18。
六 圣经说，我们必须为着国度悔改；（太四17；）神的国实际上就是神意志的行使；当罪人为着神的国悔改时，他们就从撒但那一边转到神这一边，就是转向神的国，神的意志。
贰 以弗所六章十至二十节启示，基督是神军装的构成成分：
一 “末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计”—10~11节：
1 我们需要在主里得着加力，这事实指明我们不能在自己里面打属灵的仗；我们只能在主里，并靠着祂力量的权能。
2 神全副的军装是为着基督的整个身体这团体战士，不是为着基督身体上任何单个的肢体；我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战—10~13节，雅四7，参腓一19，罗十三12~14，十六20。
3 在以弗所二章，我们是与基督一同坐在诸天界里；在四章和五章，我们是在地上，在基督的身体里行事为人；然后在六章，我们是在诸天界里，在基督的大能里站住。
4 与基督同坐，是有分于祂一切所成就的；在基督的身体里行事为人，是成就神永远的定旨；在基督的大能里站住，乃是抵挡神的仇敌。
二 “所以要站住，用真理束你们的腰”—六14上：
1 这里的真理，是指神在基督里作我们生活中的实际，就是神在我们生活中被我们体会并经历；这实际上就是基督自己从我们活出来—四15、21、24~25，约十四6。
2 我们所用以束腰的真理，实际上就是我们所经历的基督；因为保罗的生活模成了基督的模型，所以他有力量面对一切的反对和逆境—弗四20，腓一19~21上。
三 “穿上义的胸甲”—弗六14下，林前一30，耶二三6：
1 基督作为义的胸甲，遮盖我们的良心，就是胸所表征的；撒但是控告我们的，我们在与他争战时，需要有被血洁净的良心，就是无亏的良心—来九14，十22，徒二四16。
2 “弟兄们胜过他，是因羔羊的血；”（启十二11；）对撒但的控告，我们应该回应说，“我胜过那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着无亏的良心，乃是靠着羔羊的血。我靠义的胸甲，抵挡他的控告。”
四 “以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上”—弗六15：
1 基督已经在十字架上，为我们与神并与人成就了和平，这和平成了我们的福音；这和平的福音已经建立成稳固的根基，好像预备好的鞋，给我们穿在脚上—二13~17。
2 我们藉着在和平里站住而争战；我们若失去我们与神之间，或与别的信徒之间的和平，我们就失去了争战的立足点—西三15。
五 “此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭”—弗六16，林后四13，来十二2，参腓二13：
1 火烧的箭就是撒但的试诱、题议、怀疑、问题、谎言和攻击；我们需要拿起信的盾牌，销灭这些火烧的箭。
2 我们需要操练我们信心的灵，连同降服且复活的意志，相信主的显现是要消除魔鬼的作为—林后四13，约壹三8，太十六22~23，路四39，太十二28，路十17、19。
3 我们需要操练我们信心的灵，相信主的死已废除撒但—来二14，林前十五54~58，加二20，罗六3~6。
4 我们需要操练我们信心的灵，相信主的复活已叫撒但蒙羞—西二12~15、20，三1，约十四30，腓三10，赛六一10，亚三4~5。
5 我们需要操练我们信心的灵，相信主的升天远超过撒但的权势—弗一19~23，二6，六11、13。
6 我们必须相信神；祂是真的、活的、应时的、且便利的—可十一22，启一18。
7 我们必须相信神的心；神对我们的心总是好的；祂没有意思要惩罚我们、伤害我们、或叫我们受亏损—罗八28~39。
8 我们必须相信神的信实；神不能说谎，祂对自己的话总是信实的—林前一9，约壹一9，多一2。
9 我们必须相信神的能力—弗三20。
10 我们必须相信神的话；神受了约束，要成就祂所说的一切—参帖前五24，弗六17~18。
11 我们必须相信神的意愿—一5、9、11。
12 我们必须相信神的主宰；在祂的主宰下，连我们的错误也互相效力，叫我们得益处—罗九19~29。
六 “接受救恩的头盔”—弗六17上：
1 救恩的头盔是为着遮盖我们的心思、思想，抵挡那恶者射到我们里面的消极意念；这样的头盔，这样的遮盖，乃是神的救恩。
2 撒但把威吓、忧虑、挂虑、恐惧、和其他叫人软弱的意念，注射到我们的心思里；神的救恩乃是我们抵挡这一切所拿起的遮盖；这样的救恩，就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督—约十六33。
七 接受“那灵的剑，那灵就是神的话”—弗六17下：
1 在神六项的军装中，惟有那灵的剑是为着攻击仇敌的；我们用剑砍碎仇敌。
2 基督作为那灵与话，供给我们进攻的剑，杀败我们的仇敌。
3 当娄格斯（logos—圣经中常时的话）对我们成了雷玛（rhema—那灵现时、即时、活的说话）时，这雷玛就是砍碎仇敌的剑。
八 “藉着各样的祷告和祈求，…时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求”—17上，18节：
1 祷告可视为神的第七项军装，因为这一项是凭藉，叫我们藉以应用其他各项。
2 祷告是应用基督作神军装惟一的路；祷告使军装对我们成为实际可用的。
3 我们必须坚定持续的祷告，因为祷告与争战有关；神与撒但双方彼此敌对；第三方包括神所拣选并救赎的人—西四2，弗六18，太二六41，参弗五14，罗十三11~14。
4 我们为了要在神这一边与撒但争战，就必须坚定持续的祷告；这种的坚定持续是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的—约壹五19，参约十四30，十六33。
5 在我们想要坚定持续的祷告以前，首先该为我们的祷告生活向主许愿；我们要对祂说，“主，我要在这事上拼上去。我把自己献给你，好叫我有祷告的生活。主，保守我在祷告的灵里。如果我忘记了，忽略了，我知道你不会忘记，求你一再提醒我要祷告。”
6 坚定持续的祷告有许多益处：
a 祷告是我们思念在上面的事惟一的路—西三2，来七25，八2，参徒六4。
b 祷告乃是进入至圣所，来到施恩的宝座前的路，好使我们受怜悯，得恩典，作应时的帮助；（来四16；）我们来到施恩宝座前祷告的时候，恩典就如同江河，在我们里面涌流并供应我们—诗歌，五五七首。
c 我们越祷告，就越经历与主成为一；我们也越享受祂的同在，越多与祂交通；这是何等奇妙的赏赐！