二〇一三年春季长老训练
为着基督身体之生命的经历、长大与职事
第四篇 借着对付灵而在生命里长大（复合的纲目）
读经：诗五一10下，12、17上，箴十六18~19，赛五七15，六六1~2，彼前三4，加六1，林前四21，太五3，路九54~56
序言 今天早上，我们要摸着另一个紧要的方面，说到对付，使我们在生命里长大，就是对付灵—林后七1，帖前五23：
一 在主的恢复里，特别有许多弟兄们担负责任，带领圣徒，我们要充分的在生命里长大；没有生命长大，就没有基督身体的建造—林后七1。
二 在林后第七章第一节，保罗说到，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污；那意思并不是我们的灵是败坏了，意思就是有一些的成分影响到并且玷污了我们的灵—林后七1。
三 在帖前五章二十三节，那里说到，平安的神，和平的神亲自全然圣别你们，愿你们的灵、与魂、与身体得蒙保守，得以完全；这样的经节也指明，不只我们的魂和身子，也包括我们的灵，都有可能受到一些负面的影响—帖前五23。
四 我们的灵是最深，也是我们全人里面最重要的一部分—帖前五23。
五 一个真人，一个真正的人乃是由他的灵来代表；你会说，灵就是人的真—林前二11：
1 照着神的命定，祂创造人，祂的心意是要让人的灵在祂的体和魂之上，人要凭祂的灵而活，因为乃是凭着祂的灵，人能接触神，与神交通，接受神，并且凭着他的灵，人能管制他的全人—林前二11。
2 因着堕落，撒但进来，使罪玷污了人，使一些事发生在我们的身上，特别是在我们的体上；体吃了善恶知识树的果子，我们的体就变质成为肉体，我们的魂也受了影响—罗七18。
3 在这一次的堕落里，有所有自私的意见成了己；我们的灵，直接来说没有受影响，但是却死了，成了死的灵—弗二1。
4 照着神的怜悯，我们接受了主，神的灵进到我们的灵里，重生我们的灵，使我们的灵活过来；然而影响还留在那里，因为灵紧密的被包在灵周围的这些部分里面，就是包在己和肉体里；灵是活的，但却无法释放—约三6。
六 所以主告诉我们，我们这些跟从祂的信徒，我们要否认己，我们要背起十字架，需要让十字架应用到我们身上；魂生命要否认，己要否认，为使我们有一条通路，有一个破口，在我们的肉体和魂里面，好让灵有路能流出—太十六24。
七 当我们说到对付灵，我们主要是说到两面：一，灵需要有一条通道、通路、管道来流出；第二面是，哪一种灵流出呢？—路九54~56。
八 对付灵就象把你的血轮都拿出来，一个一个地重新洁净它们；换句话说，对付灵乃是一切对付的总和，就是包括对付肉体，对付天然，对付己等等的总和—林后七1。
壹 在召会生活的实行里，该强调的首要之事就是生命；在主恢复的召会生活里，如果没有生命的实行，召会就是死的—太十二31~32，诗三六9：
一 我们中间许多人还没有照着我们所该有的来尽功用—弗四15~16，罗十二4~5。
二 我们为着生命的事，永远不会太过；其他的事也许会强调过度，但生命的事绝不会强调得过度—约十10，林前十五45。
贰 对付灵并不是对付灵的本身，乃是对付灵的经过—路九54~56，彼前三4：
一 重生的灵在我们这人的最深处，是纯洁无污的；但在灵的外围，乃是魂和体；这魂和体已经搀进了撒但邪恶的成分，变为污秽、败坏的。
二 所以当灵经过这魂和体，往外出来的时候，也就沾染了其中的污秽、败坏，因此显在外面的时候，就带着污秽、败坏、不纯、不正，以及各种不该有的光景：
1 我们的灵是没有性质的，这是何等的有福；我们的灵就象白水，它没有好，也没有坏；我们都有一个观念，我们的灵好象是满了能力，是神圣的；但是，你需要经过三十年才能够看见你的灵是没有性质的—罗八16。
2 当这个没有性质的灵，却是我们灵里最深处的部分，我们人里面最真的部分，当它流出来的时候，经过这不同的部分，就会带出那里许多的性质、特点，然后就成为我们灵的特质—路九55。
3 当灵出来时，可能显出骄傲的灵，可能显出急躁的灵，或者是一个粗野的灵，或者竞争、争竞的灵；因为在你的魂里有这些成分还没有受对付，还是被高傲，被你的急躁或者你的好竞争所霸占—路九55~56。
三 灵的性质如何，就看它所附于之东西的性质是如何；我们是怎样的人，就使我们的灵生出怎样的性质来；当我们的灵出来，就代表我们这个人的味道、色彩；所以一个人的品质如何，他灵的品质也如何：
1 灵是你这人最真的部分，是会受灵周围部分的影响—林后七1。
2 他说的话是一回事，但是他所传输的灵是另一回事；我们许多人跟李弟兄在一起的时候，我们都能见证，你可以在他面前说你所有的话，但是他知道你的灵—林前二15。
3 召会的建造常常受三方面的苦—弗四3：
a 外面的人反对我们而受苦，那其实是最容易的。
b 召会里面的人，他们的异议，他们心中的异议造成困扰。
c 第三种困扰是召会里的人他们发表出、表达出的事可能是正确的，但却是带着不正确的灵来发表。
4 有个领域是我们需要竭力操练进入的，就是“对付灵”，对付灵的经过、通道，使我们不至于成为召会生活的难处—弗四3~4。
5 当我们来摸对付灵这件事的时候，不只是要帮助我们在生命里长大，就着本质上来说，对付灵是要将我们带进真正的同心合意里—腓二2~5。
四 如果一个人魂里骄傲，他的灵出来也是骄傲的；一个人肉体里动了血气，他的灵出来也是带着血气。
五 我们常碰到急躁的灵、妒忌的灵、背叛的灵、粗野的灵、弯曲的灵、夸耀的灵、管辖的灵、傲慢的灵等等，这些都不是灵的本身有问题，乃是灵所经过的魂和体，其中那些不好的成分，染到灵上面来了；所染上的是什么成分，出来的也就是什么灵；所以什么样的人，就有什么样的灵。
六 我们的动机若不纯洁，灵出来也不会纯洁；我们的存心若不干净，灵出来也不会干净；有显扬的存心，出来的就是显扬、夸耀的灵；有比赛的动机，叫人碰着的也就是比赛、竞争的灵。
七 我们每有一个行动，或者要说一句话，不只要问对不对，好不好，还要追查里面的存心清洁么？动机单纯么？目的专为着神么？
八 我们必须查看，我们的行动背后有什么自私的用意么？有我们自己的倾向么？这样的对付，就是对付灵。
九 因此，我们不只要把肉体、己、和天然都破碎了，让灵能出来，还要进一步的，把一切不好的存心，不该有的用意，不单纯的倾向，不正当的意志，有搀杂的情感等等，也都对付干净，然后灵才不只能出来，并且出来了，还能是正直的、清洁的、纯净的。
十 对付灵具体的路，是定罪所有的搀杂，靠圣灵的能力除掉它们，以及主动的应用十字架来钉死我们的肉体、己、天然，以及存心、用意、目的、倾向、动机等等这些灵的经过—罗八13，加五24：
1 第一，定罪所有的搀杂；当你留意到，当你蒙光照，知道你有某种的意图，某种的动机，在你作这些事情的后面，你不要称义自己，而要定罪自己—林前十一31~32。
2 第二，要靠圣灵的能力除掉它们；我们的灵是一个美妙的地方，我们的灵有圣灵内住其中，与我们的灵调和成为一灵—林前六17：
a 我们需要操练我们的灵，来经历内住在我们里面圣灵的能力—林前十五45。
b 那灵有能力；在我们的灵里有赐生命的灵，祂有能力能胜过—罗八2。
3 第三，主动地运用十字架来钉死我们的这个通道，就是肉体、已、天然以及存心、用意、目的、倾向、动机等等这些灵的经过；所以在这个灵里有这些的成分，有十字架，有基督的死，有死的功效，这些都包括在这死里—加二20。
十一 神安排我们周遭的一切环境、事情，为要对付、拆毁我们的己，叫我们灵的品质，借着圣灵的管治，能够美好、能够纯净—太十29~31，罗八28~29。
十二 如果每位弟兄姊妹灵的品质都是美好、纯正、清洁、有分量和高超的，那么每一个人就能彼此供应，召会就会丰富—参但五12，六3。
叁 神成分的加多，就是神自己更多调到我们里面，给我们得着，而成为我们的成分—弗三17、19：
一 真实生命的长进，乃是神的生命在我们里面的加多；生命就是神自己，生命长进了，就是神在我们里面加多了—西二19，弗四15~16：
1 歌罗西三章说，基督是我们的生命，所以，生命的长进，就是基督在我们里面加多—西三4，弗三17。
2 我们越爱慕基督，越追求基督，基督的身量就在我们里面逐渐增长；这就是真实生命的长进—弗三17，西二19。
二 生命的长进是圣灵地位的开展；生命不只就是神，就是基督，并且也就是圣灵—林前六17，约十四16~17：
1 可说生命的经历，也就是经历圣灵；所以生命的长进，也就是让圣灵在我们里面有更多的地位—林前六17，约十四16~17。
2 当我们更多地随从圣灵在我们里面的运行，更多地顺服圣灵在我们里面作膏油涂抹而有的教导，圣灵在我们里面就得以更深广地开展祂的地位，生命在我们里面也就更多地长进了—罗八4，约壹二27。
肆 我们若要在基督身体的建造上有用，就需要有正确的灵—路九54~56：
一 在路加九章，雅各和约翰问主要不要他们吩咐火从天上降下来，烧灭那些撒玛利亚村庄里不接待主的人；（54；）但主责备他们说，“你们的灵如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命”（55~56）：
1 门徒的灵错了，因为他们的存心是恨；主的灵是要救人的性命，不是要灭人的性命。
2 倪柝声弟兄曾说，一个人不只应该作对的事，也应该用对的方法，在对的灵里，作对的事。
3 在基督身体的建造上，我们的行为若要有建设性、能造就人并有益处，我们必须在所作的事上是对的，在所用的方法上是对的，并且灵也必须是对的；每当我们要作任何事以前，该先问问自己有什么样的灵。
二 寻求的圣徒应该灵里贫穷并清心—太五3、8，赛六六2：
1 灵里贫穷，意思就是我们是谦卑的，承认自己一无所有，一无所知，一无所能，一无所是；没有基督这赐生命的灵，我们就一无所是—参加六3。
2 灵里贫穷乃是在我们的灵里是倒空的，没有什么预先霸占我们全人的最深处；清心是关乎动机，是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意荣耀神—林前十31：
a 这两件事常常并行，就是灵里贫穷和清心；清心就是目标单纯，动机专一—太五3、8。
b 我们寻求主的旨意这件事情我们常常模糊不清楚，大多数的原因是因为你的动机不单纯—太五8。
c 清心使我们在各种情形下看见神；我们之所以困扰是因为心不清—太五8。
3 我们接受主以后，若想让祂在我们里面长大，就需要顾到我们的心；马太福音充满了说到心的经文，开始于我们需要清心—太五8，弗三17：
a 我们需要看见我们心的光景，并要对付我们的心，主才会有路在我们里面扩增—太六21，弗三17。
b 主在马太五章三节一说完灵的事，就继续在八节说到人的心，这节说，“清心的人有福了，因为他们必看见神”—太五3、8，雅四8。
4 我们的灵是基督作生命的种子撒播进来的确切落点，而我们的心是基督长大并扩展的场地—太十三19，弗三17：
a 这就是说，我们需要把心里的地位更多让给基督，使祂能渐渐据有我们心的每一部分—弗三17，太十三23。
b 在生命里长大就是基督在我们里面扩增，而在生命里长大的路，就是给祂地位在我们心里长大—弗三17，西二19。
三 我们必须有正直的灵—诗五一10下：
1 正直的灵就是灵不摇动、不摇摆，恒常站住，如同稳固、牢靠之物—参林前十五58。
2 在大卫的悔改以及为着复兴的祷告里，他求主在他里面更新这样的灵。
3 我们需要正直的灵，总是稳固、坚定、不摇动、且不摇摆的，使我们绝不会受试探、受试诱、或受误引。
四 悔改的信徒有乐意的灵—“求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我”—诗五一12：
1 作为信徒，我们对主的事和召会的事，应当常常有乐意的灵。
2 在关系到主权益的事上有乐意的灵，乃在于救恩之乐；我们有救恩之乐，自然而然会有乐意的灵随主往前；主所要的，主所愿的，主所要求于我们的，我们会有乐意的灵答应、顺从。
3 我们在神的灵里有喜乐，我们就会乐意作任何能讨主喜悦的事—罗十四17。
五 在诗篇五十一篇十七节上半大卫说，神所要的祭，就是忧伤的灵：
1 忧伤的灵就是悔改的灵，对于任何罪恶都觉得非常忧伤；换句话说，忧伤的灵乃是真正悔改的灵。
2 忧伤的灵，直译，破碎的灵，破碎的意思就是不完整；这就是说，你不认为自己是那样完全或完整的；你的灵在悔改时，就是破碎的、痛悔的、忧伤的。
六 我们需要有温柔安静的灵：
1 彼前三章四节说，我们心中隐藏的人是温柔安静的灵；加拉太六章一节说，我们需要用温柔的灵挽回堕落的弟兄；在林前四章二十一节保罗问哥林多人，他们是要他带着刑杖或在温柔的灵里，到他们那里去。
2 “温柔的人有福了，因为他们必承受地土”—太五5：
a 温柔的意思是不抵抗世人的反对，甘心忍受；世界的路是抗争、奋斗、并击败别人，以得着一些产业，一些基业。
b 无论情况如何，我们都该温柔，不与别人相争；温柔的意思是不为自己争。
七 神渴望与那有痛悔卑微之灵的人同住—赛五七15，六六2，参箴十六18~19：
1 我们若灵里痛悔卑微，我们就灵里忧伤，并且能享受神的同在；神就与我们同在，甚至与我们同住。
2 “因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与灵里痛悔卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒”—赛五七15。
3 “耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里为我建造殿宇？那里是我安息的地方？耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人”—六六1~2。
4 神渴望得着的住处，乃是一班可以让祂进入的人，就是一班有痛悔卑微之灵的人：
a 神要在宇宙中得着一个住处，是神与人的调和，在其中神被建造到人里面，人被建造到神里面，使神与人，人与神，能成为相互的住处；（约十四2、20、23，十五4，约壹四13；）在新约里，这个住处，这个殿（家），乃是召会，就是神在信徒灵里的居所。（弗二22。）。
b 这个宇宙建造，这个宇宙的殿终极的显出，就是新耶路撒冷；在这城里，神在人里面，以人作祂的居所；人也在神里面，以神作他的居所—启二一3、22。
伍 生命的长进是人成分的减少；人成分的减少，就是人里面亚当旧造成分的减少，也就是人的味道减少了，神的味道加多了—林后四16~17，约三30：
一 一个信徒，若真正在生命上有了长进，就无论他的言语，行动，生活，工作，都必叫你感觉不是凭着他自己，乃是凭着神，不是靠着他自己的聪明，乃是靠着神的恩典—腓四13，弗四13。
二 一个信徒天然生命的破碎，也是他生命长进的一个证明—林后四16~17，腓三10：
1 天然生命的破碎，就是我们自己原有的能力、干才、眼光、办法，都给圣灵和十字架对付得破碎了—约十二24~25，林后四10~11。
2 一个天然生命受了破碎的人，就学习不再倚靠他天然生命的能力，凭他天然的生命而活着，而一直倚靠神生命的大能，凭神的生命而活着—加二20，腓三10。
添言 李弟兄在一个小册子就是《爱心的话》，说到，我们之所以得不着果子，最主要的原因就是我们的灵—太五3、8：
1 我们有审判人的灵，甚至这样的灵普遍的存在在主的恢复中—太七1~2。
2 我们到祂面前，让祂的光照亮我们；在祂的光照下，我们定罪自己，我们留在灵中，我们应用十架—林后七1。
3 让主甚至借着外面的环境、圣灵的管制逐渐地洁净我们这人所有的通道，使祂能够借着祂的恢复，让祂的灵得着一个清洁的通道，流到众召会里面，流到身体里—帖前五23。