节期纲目的出处
二〇一三年国殇节特会
保罗的完成职事
第四篇 那灵同我们的灵（纲目的双出处）
读经：罗八16，林前六17
壹 神的灵经过了过程，我们的灵也经过了过程：（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第五十段）
一 “那灵”一辞，不是仅仅指神的灵，乃是指终极完成的灵—那经过了成为肉体、人性生活、钉十字架与复活等过程的灵；当基督在复活里得着荣耀之后，祂就成了赐生命的灵，就是“那灵”，也就是那终极完成的灵—约七39，路二四26，林前十五45下。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十九段*）
二 我们的灵是神所造的（创二7，箴二十27）；但由于亚当，这灵堕落了，并且死了（弗二1）；然而，我们死了的灵由基督所赎回；既已赎回，就被那重生我们的灵所复苏、点活（罗八10）。—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第五十段*）
三 我们说“那灵同我们的灵”（16），意思就是说，终极完成的灵是同着信徒那被造、得重生的灵，并且在信徒那被造、得重生的灵里。—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第五十段）
贰 “那灵同我们的灵”（16）乃是神生机救恩的秘诀；这二灵一起作工，就是一切属灵事物，特别是神生机救恩之各面的技巧、秘诀：—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第五十二段*）
一 生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里，重生我们，赐我们权柄，作神亲生的儿女—约三6，一12~13，罗八10。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第三十九段）
二 滋养的灵在我们为基督所顾惜的灵里，用主话中的灵奶喂养我们，使我们长大以致得救—弗五29，林前三2、6，彼前二2~3。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十段）
三 圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里，用神的性情圣别我们，使我们成圣归神—弗一4，五26~27，帖前五23，帖后二13，罗六19、22，参林后二12~14。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十一段）
四 更新的灵在我们为基督所内住的灵里，更新我们，使我们借着十字架的破碎，穿上新人—弗四23~24，多三5，提后四22。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十二段）
五 变化的灵在我们被基督所充满的灵里，将我们变化成为基督荣耀的形像，作祂的彰显—林后三18，罗十二2，弗五18。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十三段）
六 建造的灵在我们为基督所据有的灵里，将我们建造成为神的家和基督的身体，作祂们的居所—二21~22，四16。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十四段）
七 成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里，将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像—罗八28~29，腓一19。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十五段）
八 印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里，用神的荣耀将我们渗透，并将我们带进神的荣耀，使我们得荣耀—弗一13，四4、30，林后一22，罗五2。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十六段）
九 以上各步都是“那灵同我们的灵”（八16）联结“成为一灵”（林前六17）而完成的；若非如此，即使神的福音是有大能的（罗一16），在信徒身上也一无所能、一无所成，无法使他们在生命和性情上，但不在神格上，成为神，为着建造基督的身体，就是三一神永远的心爱，和祂最终的目的（太十六18，弗一9，四16）。—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第三篇，第二十二段**）
十 基督能够活在我们里面，乃是因着祂成了我们灵里的那灵；惟有借着我们灵里的那灵，保罗完成职事里的所有重点，才有效力。（2013年国殇节特会，第四篇***）
叁 在圣经中，有关那灵的启示是渐进的：（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第八段*）
一 关于那灵，头一次说的是在创造里神的灵（创一2）；其次是在神与人关系中耶和华的灵（士三10，撒上十6）；而后是有关基督成孕并出生的圣灵（路一35，太一20）；再后是在主为人生活中耶稣的灵（徒十六7）；然后是在主复活中基督的灵（罗八9）；以及耶稣基督的灵（腓一19）。—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；新约总论，第三百四十六篇，第八段*）
二 耶稣基督的灵，就是约翰七章三十九节所说的“那灵”；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的：—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
1 在出埃及三十章二十三至二十五节，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表；现今这灵乃是耶稣基督的灵。—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
2 腓立比一章十九节不是说耶稣的灵（徒十六7），也不是说基督的灵（罗八9），乃是说耶稣基督的灵：—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
a 耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活，基督的灵主要的是为着主的复活。（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
b 我们要经历腓立比二章五至八节所描绘主的人性，就需要耶稣的灵。—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
c 我们要经历三章十节所说主复活的大能，就需要基督的灵。—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
d 使徒保罗在受苦时，经历了主在人性中的受苦并主的复活；因此，那灵对他乃是耶稣基督的灵，就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵。（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
e 对于象使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人，这样一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应。（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
3 至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面—启一4，四5，五6。（2013年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第五篇，第六段*）
肆 “那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女”（罗八16）；“与主联合的，便是与主成为一灵”（林前六17）：
一 与主“联合”成为一灵，指信徒借着信入主（约三15~16，参提后四22，林后三17），与祂有生机的联结；这联结可用枝子与葡萄树的联结（约十五4~5）说明：—引用经文（2013年国殇节特会，第四篇；哥林多前书生命读经，第三十九篇，第六段*）
1 保罗完成职事的极致，就是实行与主成为一灵。（2013年国殇节特会，第四篇***）
2 照着灵而行并将心思置于灵，就是操练与主成为一灵—罗八4、6。（2013年国殇节特会，第四篇***）
二 那灵如今住在我们重生的灵里，与我们的灵联合成为一灵：（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二篇，第八十段*）
1 我们全人必须转向这联结的灵，并将全人置于其上—6节下。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二篇，第八十段*）
2 我们也必须照着这联结的灵生活行动—4节。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二篇，第八十段*）
3 当我们因此活在这联结的灵里，我们就能活出基督的身体，而成为基督团体的彰显—弗一23。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二篇，第八十段*）