二〇一三年夏季训练

创世记结晶读经（一）

第五篇　管治权—征服仇敌、恢复地并运用神管理地的权柄（复合的纲目）

读经：创一26~28，太六9~10、13，林前十五47，弗二15，启十一15

序言　“管治权”这辞含示一种绝对的权柄，在一个专特的范围里施行，所以这个范围成了一个管治的范围，而这个绝对权柄的施行，就是管治权的施行—创一26、28：

一　我们受造是要管理、管治全地，管理地上一切的活物，特别是管理地上各样的爬物；地上的爬物，包括蛇、蝎子等，预表魔鬼撒但和他的使者，以及跟随撒但的鬼；我们被造乃是要遍满地面，制伏这地，并要恢复这地—创一26、28，三1、14，启十二9，路十19。

二　我们受造不是要专注于我们微小的自己、我们一些琐碎的事、我们的难处、我们的需要等；我们受造，至终乃是要担负一个实际，就是有基督的形像来彰显祂，好代表祂对付祂在地上的仇敌，制伏地，并为着神的国、神的旨意和神的荣耀恢复地—创一26~28，太六10、13下，弗四24。

壹　神创造了一个团体人，不仅要彰显祂，也有祂的管治权管理万有以代表祂—创一26、28：

一　圣经启示三一神造了一个人，是按着祂的形像并有祂的管治权，以彰显祂并代表祂—26节：

1　神给人管治权，目的是：1.征服神的仇敌，那背叛神的撒但；2.恢复被撒但所篡窃的地；以及3.运用神管理地的权柄，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上，神的荣耀得以显在地上—太六10、13下。

2　神给人管治权的第二面用意是恢复地，人要管治地，治理地，制伏地—创一26~28。

3　神给人管治权的第三面用意是要带进神的权柄，运用神的权柄在地上—太六10。

二　神在祂的神圣三一里，按着祂自己的形像创造了一个单个的人，并且把全地的管治权托付给这一个人；我们越经历并享受三一神，就越在神圣形像和神圣管治权的实际中长大—27~28节，林后十三14，弗三14~17：

1　我们与主一切的来往、接触，不该被仇敌打岔，被争战打岔；我们要专注于神中心的工作，就是让祂把自己作到我们里面；惟有这样，我们才能有神圣形像与神圣管治权的实际。

2　我们越经历并享受三一神，就越在神圣形像和神圣管治权的实际中长大。

3　我们享受三一神的分赐，就是向神中心的工作敞开，让祂在基督里把祂自己作到我们里面；这会使我们长大，神的形像就会扩增，管治权也会随之扩大。

贰　神给人管治权，目的是征服神的仇敌，那背叛神的撒但—创一26、28：

一　地上所爬的爬物预表那蛇撒但，和他的使者，以及跟随撒但的鬼—26节，三1、14，启十二4、7、9，太二五41，参路十19。

二　创世记一章二十八节的“制伏”含示，神在地上与祂的仇敌撒但之间进行着一场激烈的争战；谁赢得地，谁就得胜。

三　神有一个难处，就是天使长撒但，他背叛神，并成为神在宇宙中，特别是在地上的仇敌—赛十四12~14，结二八12~18：

1　根据创世记三章一节，神的仇敌撒但藏身在地上的一种爬物—蛇—里面。

2　神为了征服祂的仇敌，从而解决祂的难处，便赐人权柄管理祂所造的万有—一26。

3　人特别要管理地，甚至制伏地，因为地已经被背叛神的仇敌所篡夺—28节。

4　神需要人行使祂对所有爬物的权柄，也需要人制伏并征服背叛的地，好使神能恢复地来为着祂的国—太六9~10。

四　神要用人对付祂的仇敌；为这目的，神造了人；神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”—创一28。

五　“人如果没有从撒但的手下把地收回来，那就还没有达到神创造人的目的……对付撒但是为着神的好处……对付撒但是为着满足神的需要。”（圣洁没有瑕疵，十三页）：

1　我们需要有一种以神为中心的观点，就是要使撒但在这地上，受到致命的亏损。神的工作，就是要从撒但篡夺的手下，把地收回来。

2　在对付撒但这件事上，也就是在神的工作上，不能有任何地位留给自己；自己没有一点可以保留，己必须完完全全被弃绝。

3　我们不仅要享受主的生命，在生命里长大，彰显祂；我们还需要看见，神有个难处需要解决，有个仇敌需要藉着我们来对付。

4　我们在主争战的日子，要以奉献为彩饰，甘心献上自己；主的恩典、主的分赐、主复活的生命、主的牧养、众圣徒的祷告、主天上的职事，必定会带我们经过一切。

叁　神给人管治权，目的是恢复地—28节：

一　神造人的用意，乃是要为祂自己恢复这地—26节：

1　人为神所造有权柄管治地，是要制伏地、征服地，因而为神恢复地—26、28节。

2　神盼望再取得地；地已变成一个有决定性的地方，撒但想要持有地，神也想要得回地。

3　人受托付要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地—28节。

二　主的名必须在地上被尊为圣，并在全地成为尊大的—太六9~10，诗八1、9。

三　在千年国的时候，全地要成为神的国，并且在永世里，新耶路撒冷要从天而降到新地上—启十一15，二一1~2：

1　我们要制伏仇敌，因为我们的目标是要为神恢复地；这一点也不是为着我们自己；在主的恢复里，我们没有什么是为着自己；我们得赏赐与否，是由主的审判台来决定。

2　在主的恢复里，我们没有什么是为着自己；我们只有主和祂的定旨，我们只有主和祂的恢复；我们活着就是为此；甚至我们的呼吸、我们的存在、我们的受造、我们的蒙救赎、我们的得重生、得赦免，都是为此。

肆　神给人管治权，目的是运用神管理地的权柄，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上，神的荣耀得以显在地上—太六10、13下：

一　我们需要运用神的权柄，使神的国得以临到地上—10节：

1　真正的召会就是今世的神的国—十六18~19，十八17~18，十三44~46，罗十四17，林前四20，弗二19，西四11，启一4~6。

2　召会带进国度；召会的工作就是把神的国带进来—太六10，十二22~29，启十一15，十二10：

a　召会的产生乃是为着带进国度—太十六18~19，十八17~18，启一6、9，十一15。

b　召会应当用权柄祷告以带进神的国—太六10。

二　我们需要运用神的权柄，使神的旨意得以行在地上—10节：

1　神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为着自己的旨意，创造了万有，好成就并完成祂的定旨—启四11，弗三9~11，西一9。

2　国度完全是神旨意的事，并全然完成了神的旨意；事实上，国度就是神的旨意—太六10。

3　我们需要祷告，愿父的旨意行在地上，如同行在天上；这就是将诸天的国带到地上—10节。

三　我们需要运用神的权柄，使神的荣耀得以显在地上—13节：

1　神是荣耀的神；荣耀是神的彰显，就是彰显出来的神—徒七2，弗一17，三14、16、21，启二一10~11。

2　神的国乃是神运用祂的能力，使祂的荣耀得以彰显的范围—太六10、13。

伍　神的目的是要人有祂的形像彰显祂，有祂的权柄代表祂，这乃是在基督这第二个人，并在一个团体的新人身上得着完成—林前十五47，弗二15，一22~23，林前十二12，西三10~11：

一　基督不仅是末后的亚当，也是第二个人—林前十五45、47：

1　头一个亚当是人类的开始；末后的亚当是人类的终结—45节。

2　亚当是头一个人，是旧造的元首，在创造中代表旧造；基督是第二个人，是新造的元首，在复活中代表新造—45、47节。

3　我们这些信徒，因着出生，包括在头一个人里面；又借着重生，成为第二个人的一部分；我们信入基督，把我们从头一个人迁出，迁入第二个人里面—罗五12~21。

4　犹太人和外邦人被创造成一个新人，这个事实指明新人是一个团体、宇宙的实体—弗二15：

a　信徒虽有许多，但只是一个新人，所有的信徒都是这团体、宇宙新人的一部分—弗四24。

b　重生不仅是得救，也是重新被造，基督在十字架上废掉了规条，使重造得以进行—弗二15。

c　犹太人和外邦人因着规条被隔离；但他们两下在基督里，已被神圣的素质创造成一个新的实体，就是一个团体的新人—弗二15。

二　召会是一个新人，是团体的，宇宙的，由犹太与外邦这两班人所造成，由所有的信徒所组成；他们虽多，但在宇宙中只是一个新人—弗二15：

1　神创造的人是一个集合体—创一26：

a　神所造的团体人，因着人堕落受了破坏；因此，神需要产生一个新人。

b　新人的产生，乃是借着基督在祂的肉体里废掉规条，并借着在祂自己里面创造一个新人—弗二15。

2　创世记一章神创造人，这是一幅图画，描绘出在神新造里的新人；这就是说，旧造是新造的表号、预表—弗二15，四24：

a　至终，召会作为一个新人乃是在神心意中团体的人，这新人将成就双重的目的：彰显神以及对付神的仇敌。

b　神的心意是要重生一个新人的许多肢体，就是基督一个身体的许多肢体—林前十二27。

c　作为召会，就是在神永远定旨里的团体人，我们彰显神，并代表神制伏地并征服祂的仇敌—西三10。

三　在永世里全新耶路撒冷都要彰显神，在永世里，新耶路撒冷所有得救的人，要与神一同作王掌权，这是管治以代表神—启二二5：

1　我们在得救后，就知道需要在神的治理下，这就是国度，就是管治—启二二5。

2　在我们里面深处有个感觉，我们在得救后必须荣耀神，这就是形像以彰显神—创一26。

3　赞美主，在神的恢复里，祂已经把我们恢复到祂原初的目的，把我们带回到起初—创一26、28。