二〇一三年安那翰秋季全时间训练

圣经的核仁

第十三篇 经历那灵作经过过程之三一神的终极完成,而成为新造和神的以色列(带经文的纲目)

读经:加三2、5、14,五5、16、18、25,六8、15~16

加三2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三5 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

加五5 我们靠着那灵,本于信,热切等待所盼望的义。

加五16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

加五18 但你们若被那灵引导,就不在律法以下。

加五25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

加六8 为着自己的肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。

加六15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

加六16 凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

壹 那灵是经过过程之三一神的终极完成—加三2、5、14,五5、16、18、25,六8:

加三2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三5 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

加五5 我们靠着那灵,本于信,热切等待所盼望的义。

加五16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

加五18 但你们若被那灵引导,就不在律法以下。

加五25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

加六8 为着自己的肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。

一 新约启示,我们的神是经过过程并终极完成的三一神,就是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、并复活这些过程的一位—约一14,六57上,来九14,罗一3~4:

约一14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

约六57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。

来九14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵的献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

罗一3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,

罗一4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子。

1 “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤;“终极完成”指明这过程完成了。

2 虽然神在祂的性质和本质上是永远且不改变的,但在祂的经纶里却经过了一个过程—约一14,林前十五45下。

约一14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

3 神在成为肉体之前,没有经过过程,只有神性,但借着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活,三一神经过了过程,终极完成为那灵—约七39。

约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

二 经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”—加三2、5、14:

加三2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三5 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

1 我们都需要接受一个异象,看见那灵就是三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死与复活的复合品—约七39,徒十六7,罗八10~11,腓一19,加三14。

约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

徒十六7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

罗八10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

2 那灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活之过程后的三一神—约七39。

约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

3 三一神经过了这些过程的每一步,如今是终极完成的灵,作神新约经纶的福—创一1~2,加三14。

创一1 起初神创造诸天与地,

创一2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

4 基督徒的生活,乃是经过过程之三一神作为终极完成的灵在信徒里面的生活;过基督徒的生活,就是活经过过程的三一神作终极完成的灵—2、5、14节,五16、18、25,六8,腓一19~21上。

加三2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三5 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

加五16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

加五18 但你们若被那灵引导,就不在律法以下。

加五25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

加六8 为着自己的肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。

腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓一21 因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

贰 我们借着经历那灵作经过过程之三一神的终极完成,就成为新造和神的以色列—加六15~16:

加六15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

加六16 凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

一 新造是一个团体、神圣的儿子名分(四5、7),借着基督的救赎,那灵的重生,以及神将祂自己分赐到我们里面,并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作新人(六15,三27~29),而产生的:

加四5 要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。

加四7 这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。

加六15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

加三27 你们凡浸入基督的,都已经穿上了基督。

加三28 没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。

加三29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。

1 新造是有神性情之生命的杰作—林后五17:

林后五17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

a 旧造没有神的生命和性情,但由神重生之信徒所构成的新人,有神的生命和性情—约一13,三15,彼后一4。

约一13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。

彼后一4 藉这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

b 新造就是一个新人;我们天然的人,天然的个性和天然的性格,在这里毫无地位—加三27~29,西三10~11。

加三27 你们凡浸入基督的,都已经穿上了基督。

加三28 没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。

加三29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。

西三10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识。

西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。

2 加拉太书里主要论述到我们是新造,我们该借着与三一神生机的联结,而凭这新造活着;这新造成就神永远的定旨,在神的儿子名分里彰显祂自己—四5,来二10,罗八29。

加四5 要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

罗八29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

3 基督、那灵、新造、以及我们的灵,乃是加拉太书所启示的四个基本事项,这些都是神经纶中基础的思想:

a 基督是神经纶的中心,那灵是基督的实际;当基督借着那灵,实化在我们灵里,我们就成为新造—一16,二20,四19,三2~3、14,五16、25,六15、18。

加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,

加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

加四19 我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。

加三2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三3 你们是这样的无知么?你们既靠那灵开始,如今还靠肉体成全么?

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

加五16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

加五25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

加六15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

加六18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

b 为着过新造的生活,以成就神的定旨,我们的灵是极其重要的—18节。

加六18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

二 神的以色列(16)乃是真以色列人(罗九6下,二28~29,腓三3),包括在基督里所有外邦和犹太的信徒;他们是亚伯拉罕的真子孙(加三7、29),是信仰之家的人(六10),也是新造的人(15):

加六16 凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

罗九6 但这不是说,神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人。

罗二28 因为外表上作犹太人的,并不是犹太人;外表上肉体的割礼,也不是割礼。

罗二29 惟有在内里作的,才是犹太人;割礼也是心里的,在于灵,不在于字句。这人的称赞,不是从人来的,乃是从神来的。

腓三3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

加三7 所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。

加三29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。

加六10 所以我们有了时机,就当向众人行善,尤其是向信仰之家的人。

加六15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

1 真以色列,属灵的以色列,乃是召会—16节,一2。

加六16 凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

加一2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:

2 我们的定命不仅是作神的儿子,乃是在神的国里作掌权的君王;保罗论到神的以色列这话,含示我们需要过君尊的生活,有君尊的行事为人—罗五17、21:

罗五17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。

罗五21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

a 神新约的经纶不但要使我们成为神的儿子,也要使我们成为神的以色列;我们需要成为这样的以色列,就是君王,在地上执行神的行政—弗一5,来二10,罗八14、19,加三26,四6~7,六16,太六9~10。

弗一5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

罗八14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗八19 受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。

加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣,都是神的儿子。

加四6 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!

加四7 这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。

加六16 凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

太六9 所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,

太六10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

b 在神新约的经纶里,我们的定命是作神的儿子彰显神,也是作君王在神的国里掌权—加三26,六16,启二一7,二二5下,十二5上。

加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣,都是神的儿子。

加六16 凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

启二一7 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。

启二二5 不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。

启十二5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。

c 我们是神的以色列,代表神,施行祂的权柄,在地上执行祂的行政,以达成祂的定旨—创一26、28,路十19,启十二5、7~11。

创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

创一28 神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。

路十19 看哪,我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,并胜过仇敌一切的能力,绝没有什么能伤害你们。

启十二5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。

启十二7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,

启十二8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。

启十二9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。

启十二10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。

启十二11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。

3 召会作为神的以色列是要来新耶路撒冷的小影;新耶路撒冷将是神的以色列终极的完成—二一2。

启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。