二〇一四年秋季长老训练
召会作基督身体的异象、实行与建造
第八篇 建造召会作基督的身体（二）
借着对内住基督的内里经历（复合的纲目）
读经：弗三16~21，二21~22，四12、16
序言 要认识什么是建造召会，就需要先知道，先明白什么是召会，是你所要建造的召会是什么—弗一22~23：
一 在过去两千年，建造召会这件事，虽然有许多寻求主的人渴望认识，但可能最被忽略的一件事，几乎没有人知道如何建造召会；他们把不同的方式、活动，不同的程序、作为、安排都放在一起，尽他们所认识的来作所谓建造召会的工作，但完全远离那些启示我们在圣经里的话—弗二21~22。
二 在这时代的职事下，借着这分时代职事的供应，我们看见建造召会这样的图画向我们打开，是前所未有的打开；谦卑的说，我们的确看见什么是建造召会—弗三16~17：
1 大部分基督教中的工人，他们都不懂什么是召会；这个极大的短缺，对召会真正的启示有所短缺，使召会没有办法得着正确的建造。
2 如果召会只是对你来说是一群会众，你只需要建立一群会众；如果召会是对你而言是一个企业化的公司，你只需建立一套企业化的公司—弗一22~23。
3 以弗所这卷书，这是说到召会启示在全本圣经里最高的一卷书，我们没有看见群众或者企业，或者一种宗教的实体，保罗启示给我们的召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满，召会是这一个长成的人，是被神的丰满所充满—弗一22~23。
壹 以弗所一章十节启示，在时期满足时的经纶里，神要借着召会将万有在基督里归一于一个元首之下；神对召会之定旨的这一面与建造有关—二21~22，四16：
一 建造是在神圣的生命里并在基督的元首权柄之下，要将我们众人带进正确的等次；我们在生命里、在基督元首权柄之下被建造起来，借此神就有立场使诸天界里执政的、掌权的，得知祂万般的智慧，使祂能叫祂的仇敌蒙羞—一10，三10~11。
二 元首和身体是伟大的团体人，在这人里有三一神—二15，三16~17上：
1 基督是元首，借著作我们的生命，浸透、变化我们，并使我们改变形状，而将我们带进祂元首权柄之下的正确等次中。
2 借着这身体，元首基督要使万有归一于一个元首之下；这需要召会作基督的身体，照着以弗所书中的启示建造起来—四12、16。
3 将万有归一乃是神借着召会所要达到的最高目标；这事得成就，不只是借着基督这头，也连同，联于祂，生机地联于祂并建造祂里面的身体，同祂是一的身体—弗一10。
贰 我们若要有分于神圣建造的工作，就需要认识神的经纶和神中心的工作，并让神在基督里把祂自己建造到我们里面—三9、17上：
一 神新约的经纶，乃是要将经过过程并终极完成的三一神作到我们里面，成为我们的生命，并我们整个人—提前一4，林后十三14，弗三16~17上，罗八9~10、6、11：
1 圣经所启示最重要、最奥秘的事，就是神终极的心意，要将祂自己作到祂所拣选的人里面—加四19，弗四4~6。
2 神永远的定旨，是要将祂自己作到我们里面，成为我们的生命和一切，使我们接受祂作我们的人位，活祂并彰显祂；这是神心头的愿望，也是圣经的中心点—弗一9，三11，腓一20~21上。
3 神照着祂心头愿望的经纶和目标，乃是要将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂里面—撒下七12~14上，弗三17上。
二 神在宇宙中历世历代中心的工作，独一的工作，乃是在基督里将祂自己作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一—加四19，弗三17上：
1 一面，祂在我们里面作工，将我们变化成为宝石。
2 另一面，祂用祂自己（神性）和我们（人性），来建造一个家，一个居所—撒下七12~13。
三 神在祂经纶里的愿望，是要在基督里把祂自己建造到我们里面—撒下七12~14上，弗三17上，约十四20：
1 神的心愿就是要在基督里将祂自己作到我们里面；凡基督所是、所成就的，都是为着这一件事—腓二13，弗三17上，西三10~11。
2 我们需要神将祂自己在基督里建造到我们的人性里，就是将祂自己在基督里作到我们里面，作我们的生命、性情和人位—弗三17上：
a 我们如果没有让神将祂自己建造到我们里面，我们就不够资格为祂有所建造。
b 我们想要建造的都是没有价值的，没有价值，虚空；惟有建造到我们里面，然后从我们里面，为祂所建造的，用祂建造到我们里面的，才能够被配称作神的殿—撒下七12~14上。
叁 建造召会作基督的身体，是借着对内住基督的内里经历—16~17节上，四12、16，二21~22：
一 以弗所书是论到召会—基督身体—的书；这卷书说到基督那追测不尽的丰富，以及这位基督作为那灵如何安家在我们里面—一22~23，三8、17上。
二 建造召会的关键，乃是要对基督作我们的生命有内里的经历—17节上，西三4，约壹五11~12。
三 基督建造召会，是借着把祂自己建造到我们里面，就是进到我们的灵里，并从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里，好占有我们的全人—提后四22，林前六17，弗三17上：
1 以弗所三章，那是心脏中的心脏，说到召会最关键的经节；保罗所关切的，是那追测不尽的丰富，让我们享受，让我们有分，也是要这位基督在我们心中安家，意思就是，要基督在我们的心中建立祂的家室—三8、17上。
2 最好的路，就是要让基督扎实地建造到我们里面，那最好的路就是有分，借着吃，借着享受这追测不尽的丰富；吃主耶稣就是路—约六56~57。
3 我们如何能成为一呢？我们如何能圣别呢？惟一的路乃是吃主耶稣；借着有分这一切追测不尽的丰富，基督所是的一切，祂是我们的食物、饮料，祂是我们的衣服，祂是我们的气息，祂是我们的享受—约六56~57。
四 在以弗所三章十六至二十一节，保罗为信徒能对内住的基督有内里的经历祷告，为着建造召会作基督的身体：
1 保罗祷告，要我们得以加强到里面的人里，结果基督就能安家在我们心里，进而以祂自己来占有、得着、浸润并浸透我们整个里面的人—16~17节上：
a 因着我们的心是我们内里各部分的总和，也是我们里面之人的中心，以及有关我们倾向、感情、喜好和愿望的代表；所以，当基督安家在我们心里，祂就掌管我们里面的全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。
b 基督越多在我们里面扩展，就越多定居且安家在我们里面，占有、得着我们里面的每一部分，并以祂自己浸透各部分。
c 我们必须为自己，也为别人祷告，使我们在日常生活中接受基督作人位的实际—弗四12：
(一) 我们作每一件事，都不该凭自己作，乃该凭基督而作；祂的口味和爱好，必须成为我们的口味和爱好—弗三17，四12。
(二) 这样，基督就不仅是我们的生命，也是我们的人位；然后，主就要在我们心里扩大，占有我们的心，并完全安家在我们心里—弗三17，四12。
2 当基督能够安家在我们心里，占有我们全人内里的各部分，我们就能与所有圣徒建造在一起—二21~22，四12、16：
a 为要使基督在马太十六章十八节关于建造召会的话得着应验，召会必须进入一种情形，就是许多圣徒让基督深深地安家在他们心里，得着、占有并浸透他们里面的全人。
b 基督越多占有我们里面的人，我们就越能在身体里与别人建造在一起—弗二21~22，四12、16。
3 以弗所三章十七节说到在爱里生根立基：
a 生根，指明我们是植物；立基，意即我们是建筑。
b 生根和立基这两面合在一起，指明我们需要长大并被建造。
4 根据十八节，我们能领略基督的量度—阔、长、高、深，不是凭我们个人，乃是“和众圣徒”团体共同来领略；这启示出我们必须被建造在一起。
5 当基督安家在我们心里，我们就被充满，成为神一切的丰满；这丰满就是召会，基督的身体，作三一神团体的彰显—19节：
a 基督借着祂的内住，将神这丰满分赐到我们里面，使我们被充满，甚至成为神一切的丰满，作召会实际的出现，使神在其中得着祂彰显的荣耀—弗三19~21。
b 唯有当基督安家在你里面，你才能领略祂是无限量的；这结果会叫你被充满，成为神一切的丰满—弗三19。
6 我们要专注于这祷告到一个地步，除了这事之外，我们就不知要为什么祷告。
五 以弗所三章十六至二十一节，表明了保罗的灵和态度，以及他的祷告和信心：
1 保罗照着启示得知基督的奥秘（3~6）；所以，他的灵和态度，他眼睛所看见的，口里所说的，心上所挂着的，都是关于这异象，就是借着对内住基督的内里经历而建造召会作基督的身体：
a 这事充满了保罗的全人；因此，他眼所见、口所说、心上所挂着的，都是关于召会借着基督作到我们里面而被建造。
b 保罗在这异象上已经完全着迷，这是他的灵，他的态度；所以他有在十六至二十一节这样的祷告。
2 我们在召会中事奉神，应该有这样的灵和态度，以及祷告和信心：
a 我们所有的祷告，都该以这样的祷告作中心，并且有这样祷告的信心—弗三21。
b 我们都需要多一点时间独自在房间里屈膝，就着这些经节有祷告，直到属天的异象启示在我们灵里—弗三3~4。
3 我们若真看见建造召会作基督身体的异象，以及基督如何借着把祂自己建造到我们里面来建造召会，就会有这样的灵和态度，以及这样的祷告和信心。