二〇一四年冬季训练
出埃及记结晶读经（一）
第四篇 团体的荆棘（带经文的纲目）
读经：申三三1、16，出三2~6上，提前三15~16，路十二49~50，徒二2~4
申三三1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福：
申三三16 得地和其中所充满的宝物，并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？
出三4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
出三5 神说，不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
出三6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
路十二49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路十二50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
徒二2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
壹 在神眼中，摩西是三一神所烧着的剂棘（参申三三1、16）；就个人而言，我们都是今日的摩西；但我们也是作为团体荆棘之召会（参提前三15~16）的一部分：
申三三1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福：
申三三16 得地和其中所充满的宝物，并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
一 神呼召摩西时，摩西看见烧着荆棘的大异象；我们曾经是创世记三章中受咒诅的荆棘，但在出埃及三章里我们是蒙了救赎的荆棘；这烧着的荆棘是旧约里的以色列人，也是新约里的召会。
二 今天在召会中仍有“荆棘”；召会还不是宝石；虽然如此，我们赞美主，我们正在变化的过程中—罗十二2，林后三18。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
三 在申命记三十三章十六节，摩西说神是住在荆棘中者；这话是摩西在一百二十岁时说的，那是他在看见烧着荆棘的异象四十年之后：
申三三16 得地和其中所充满的宝物，并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
1 甚至到了帐幕建造完成，神来居住在其中以后，摩西仍从未忘记那异象。
2 何等希奇，荆棘竟能成为神今天在地上的居所！
贰 神终极的目标是要得着一个居所；这意思是说，神永远的定旨乃是要建造祂的住处：
一 在创世记里，我们在伯特利（二八10~22）有神家的启示，却没有神的真实建造。
创二八10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。
创二八11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
创二八20 雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
创二八21 使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
创二八22 我所立为柱子的石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
二 在出埃及记开头，神住在荆棘中，但在这卷书的末了，神住在帐幕中—三2~6上，四十34~38。
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？
出三4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
出三5 神说，不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
出三6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十36 在以色列人所有的行程中，每逢云彩从帐幕收上去，他们就起程。
出四十37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去的日子。
出四十38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。
三 因此，帐幕同约柜成了以色列人历史的中心点；最后，帐幕扩大成为殿。
四 主耶稣来到，作为神的帐幕（约一14）和神的殿（二19）；今天召会也是神的殿（林前三16）；至终，这殿要终极完成于新耶路撒冷，就是神在永世里的帐幕和殿（启二一3、22）。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
五 起初神的居所是蒙救赎的荆棘，但这荆棘逐渐被圣别、变化、模成、甚至荣化；帐幕就是变化的说明：
1 在帐幕里，有包金的皂荚木，也有绣着金线的麻布；皂荚木和麻都表征人性，金表征神性—出二五10~11，二六15、29，三六34，三七1~2，二八6，三九3。
出二五10 要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出二五11 你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。
出二六15 你要用皂荚木作帐幕的竖板。
出二六29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
出三六34 用金将板包裹，又作板上的金环，用以套闩；闩也用金包裹。
出三七1 比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出三七2 里外包上纯金，四围镶上金牙边。
出二八6 他们要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以巧匠的手工作以弗得。
出三九3 他们把金子锤成薄片，剪出线来，用巧匠的手工，编织在蓝色、紫色、朱红色线和细麻中。
2 在出埃及三章，神的居所是荆棘，但在四十章，祂的居所是用神性包裹并与神性交织在一起的人性所造的帐幕；这样被包裹和刺绣过的人性是经过变化的人性。
六 荆棘和帐幕都是象征；神真正的居所不是物质的荆棘，也不是帐幕，乃是祂的百姓：
1 以色列人被神对付以后，成了包金的皂荚木和绣了金线的麻布；今天召会是这预表的应验。
2 现令召会也许是蒙救赎的荆棘；然而，日子将到，我们要成为金、珍珠和宝石—启二一18~21。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
3 为着神居所的奇妙异象，赞美主！这异象包括从开始阶段（荆棘的阶段）到终极完成阶段（新耶路撒冷的阶段）之神的居所。
七 摩西被神呼召时，看见圣火在荆棘中焚烧；保罗蒙召时，在原则上看见同样的异象—参徒九4~5：
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
1 保罗看见三一神在祂所救赎的人里面焚烧；借这神圣的焚烧，圣火与荆棘成为一，荆棘与火也成为一，火就是三一神自己。
2 主耶稣曾说，祂来要把火丢在地上（路十二49~50）；五旬节那天，那灵以火焰舌头的形状来到（徒二2~4）。
路十二49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路十二50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
徒二2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
3 今天主仍然把火丢在地上；这圣别的火焰，这神圣的焚烧，俘掳了我们，如今我们是三一神所烧着之荆棘的一部分。
4 三一神现今正在祂所拣选并救赎的召会里面和身上焚烧；因此，召会就是三一神在蒙救赎的人性中焚烧；这就是神圣的经纶。
5 这个经纶启示给保罗（弗三3~5、9）；这是神圣启示的中心点；摩西看见这经纶的表征，但保罗看见其实际。
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
6 我们何等赞美主，祂的经纶已向我们揭示！每个地方召会都是三一神所烧着的荆棘。
7 以弗所一章和三章里有神圣的经纶，就是三一神分赐到祂所救赎的人里面，使他们成为祂的彰显；这个分赐产生召会，就是今天烧着的荆棘。
叁 因着神的救赎，创世记三章隔绝的火焰，已成了出埃及三章眷临并内住的火焰—创三24，出三2~3，加三13~14，罗十二11，提后一6~7：
创三24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？
加三13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
一 创世记三章的荆棘指明堕落的人在咒诅之下—17~18节。
创三17 又对亚当说，你既听妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必因你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
创三18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
二 罪带来咒诅，咒诅带来隔绝的火焰—24节。
创三24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
三 在出埃及三章，被咒诅的荆棘成了神的器皿，而火焰与荆棘成为一—2~4节：
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？
出三4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
1 借着救赎（由羔羊为着堕落的人被杀并献给神所表征—创四4），咒诅被除去，现今火已经与荆棘成为一。
创四4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
2 加拉太三章十三至十四节启示，救赎的基督除去了咒诅，而那灵，就是火，已经赐给我们—参路十二49~50，徒二3~4。
加三13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
路十二49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路十二50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
四 神自己，就是那圣者（祂的圣别原使罪人与祂的同在隔绝），借着基督的救赎，就能来眷临我们，与我们同住，甚至住在我们里面。
肆 召会乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧：
一 以色列人是团体的荆棘；作为这样的荆棘，他们蒙了救赎（出十三14~16），被圣别（2），被变化，并且被建造；这是召会作为团体荆棘的预表。
出十三14 日后，你的儿子问你说，这是什么意思？你就说，耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
出十三15 那时法老心里刚硬，不让我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜都杀了。因此，我把一切头胎的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
出十三16 这要在你手上作记号，在你额上作头带，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
二 不要说召会贫穷、下沉或发死；你越这样说，就越将自己摆在咒诅之下；然而，你若为着召会生活赞美主，称赞召会生活，你就将自己摆在神的祝福之下：
1 “祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患”—民二三21。
民二三21 祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患；耶和华他们的神与他们同在，有向王欢呼的声音在他们中间。
2 “雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！”—二四5。
民二四5 雅各阿，你的帐棚何其佳美！以色列阿，你的帐幕何其华丽！
3 “凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅”—9节下。
民二四9 他蹲卧如公狮，又如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。
三 从尼布甲尼撒毁坏耶路撒冷城直到如今，凡咒诅犹太人的国家、人民、种族或个人，都受了咒诅；然而，凡祝福犹太人的，都蒙了祝福（创十二3）；我们向着召会的态度也是一样—我们若咒诅召会，就会受咒诅；我们若祝福召会，就会蒙祝福。
创十二3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
四 虽然在哥林多的召会有分裂、犯罪、混乱、恩赐的滥用、以及异端的教训，使徒仍称之为神的召会，因为那使一同聚集的信徒，成为神之召会的神圣、属灵素质，确实是在那里—林前一2。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
五 今天团体的荆棘作为神的居所，完全是在复活里的事：
1 召会乃是“基督的”、“复活的”、属天的—参创二22，弗一19~23，二6。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
2 复活乃是神圣经纶的命脉和生命线—林前十五12。
林前十五12 既传基督从死人中复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人的复活？
3 我们在主复活的生命里，用主复活的大能为祂劳苦，绝不会徒然，但借着向罪人传扬基督，对圣徒供应生命，并用对经过过程之三一神的经历作金、银、宝石来建造召会，其结果必要完成神永远的定旨—58节，三12。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
六 我们个人是荆棘，而我们在一起乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧；这就是今日召会生活的图画。