二〇一五年春季长老训练
为着神的建造之祭司职分的恢复
第三篇 基督作祭司的食物、衣服和住处（带经文的纲目）
读经：来十5~10，约六57、63，加三27，罗十三14，彼前二5上，诗二七4
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
壹 基督是祭司的食物—约六57、63，耶十五16：
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
一 基督顶替旧约一切的祭物，除去旧约一切的预表，立定祂自己作我们的一切，乃是神极大的旨意—来十5~10。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
二 我们必须过一种合乎神的心和旨意的生活，天天享受基督作一切祭物的实际，成为我们的食物，为着达到三一神的神圣目标，就是把我们众人都带到祂里面，使我们以祂作我们的居所，并让祂以我们作祂的居所，为着祂那神人二性扩大的宇宙合并—约一14、29，十四23，启二一3、22：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
1 赎罪祭表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪—利四3，六26，林后五21，罗八3，约一29，三14。
利四3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
利六26 为罪献这祭的祭司要吃这祭物，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
2 赎愆祭表征基督在祂的身体里亲自担当了我们的罪，在十字架上受了神的审判，解决了我们行为上的罪，使我们在罪行上得着赦免—利五6，七6~7，彼前二24，三18，赛五三5~6、10~11，约四15~18。
利五6 并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
利七6 凡祭司中的男丁都可以吃这祭物；要在圣处吃；这是至圣的。
利七7 赎罪祭怎样，赎愆祭也怎样，两个祭是一个条例：用赎愆祭遮罪的祭司，要得这祭物。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
赛五三5 那知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
赛五三6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
赛五三10 耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。
赛五三11 祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足；有许多人，因认识那义者我的仆人而成为义的；并且祂要担当他们的罪孽。
约四15 妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
约四16 耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
约四17 妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
约四18 因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
3 那“完全为着神满足、给神作食物”的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神；燔祭是“神的食物”，让神享受并得着满足—利一3，民二八2~3，约七16~18。
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民二八3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约七17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
4 素祭预表在人性并为人生活里的基督，祂的生活为人都是正确适度，柔细均匀，清洁无罪的—利二1、3~4，约七46，十八38，十九4、6。
利二1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利二3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
约七46 差役回答说，从来没有像祂这样说话的。
约十八38 彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
约十九4 彼拉多又出来对众人说，看哪，我把祂带出来给你们，叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
约十九6 祭司长和差役看见祂，就喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！彼拉多说，你们自己把祂带去钉十字架吧，因为我查不出祂有什么该定罪的。
5 平安祭预表基督是成就和平者，祂为我们受死流血，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相安、相交，神人同得满足—利三1，七14、31~34，弗二14~15，约十二1~3，二十21，启二一2。
利三1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利七14 从各样的供物中，他要取一个饼献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利七31 祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利七32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利七33 亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分。
利七34 因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
约十二1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约十二2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约十二3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约二十21 耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
6 摇祭表征在爱中复活的基督—利七30，十15。
利七30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利十15 他们要把举祭的腿和摇祭的胸，连同火祭的脂油，带来作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这要作你和你儿子们永远的定例，都是照耶和华所吩咐的。
7 举祭预表在升天与高举里有能力的基督—七32，出二九27，弗一21。
利七32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
出二九27 那摇祭的胸和举祭的腿，就是从承接圣职所献之公绵羊所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子们的；这些你都要分别为圣。
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
8 奠祭表征基督成为献祭者的享受，使献祭的人被基督这属天的酒所充满，甚至使他成为献给神的酒，作神的享受和满足—出二九40，民二八7~10，赛五三12，腓二17，提后四6，士九13，太九17。
出二九40 和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
民二八7 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣的四分之一；在圣所中，你要将浓酒奉给耶和华为奠祭。
民二八8 黄昏的时候，你要献那一只羊羔，必像早晨一样，与素祭和同献的奠祭献上，作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
民二八9 当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面一伊法的十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
民二八10 这是每安息日献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
赛五三12 所以我要使祂与至大者同分，与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
提后四6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
士九13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
9 陈设饼，面饼，表征神的同在，神的面，乃是神祭司的筵席，作他们事奉的供应，为着神的建造—出二五30，利二四9，参撒上二一6。
出二五30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
利二四9 这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，因为这在献给耶和华的火祭中是至圣的，要归与亚伦；这是永远的定例。
撒上二一6 祭司就拿圣饼给他；因为在那里没有别的饼，只有陈设饼，是当时为了放上热的饼，从耶和华面前撤下来的。
贰 基督是祭司的衣服—加三27，罗十三14：
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
一 虽然我们已经浸入基督，已经在基督里面（六3，加三27），我们还需要穿上基督；穿上基督就是凭基督活着（二20），并活出基督（腓一21），而显大基督（20）。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
二 穿上基督，与穿上光的兵器（罗十三12）相同，指明基督就是为着那灵和肉体私欲之间争战之光的兵器（六13，加五17）。
罗十三12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
罗六13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的兵器。
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
三 按预表，衣服表征彰显（参赛六四6，启十九8）；祭司的衣服表征事奉的祭司所彰显的基督；照圣经看，没有人比祭司所穿戴的更华美。
赛六四6 我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
四 祭司的衣服主要是为荣耀为华美，表征基督神圣荣耀和人性华美的彰显—出二八2：
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
1 荣耀与基督的神性（祂的神圣属性）有关（约一14，来一3），华美与基督的人性（祂的人性美德）有关。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
2 基督的神性，由祭司衣服上的金所预表，是为着荣耀；祂的人性，由蓝色、紫色、朱红色线和细麻所预表（出二八5），是为着华美；我们过彰显基督神圣荣耀和人性华美的生活，就得着圣别，并够资格成为祭司体系（腓一20，林前六19~20，加六17，参徒六15）。
出二八5 因此，他们要把金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻拿来。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
林前六19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
林前六20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
加六17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
徒六15 在议会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
五 所有的祭司都穿着细麻布裤子、内袍、腰带，并裹上头巾或戴上顶冠（出二八39~42，二九8~9上）；此外，大祭司穿戴外袍、以弗得、肩带和胸牌，又戴一面印刻的牌在顶冠上（二八36~37，二九5~6）：
出二八39 要用细麻线编织内袍，用细麻布作顶冠，又用绣花的手工作腰带。
出二八40 你要为亚伦的儿子们作内袍、腰带、头巾，为荣耀为华美。
出二八41 要把这些给你的哥哥亚伦和他儿子们穿戴；又要膏他们，使他们承接圣职，将他们分别为圣，他们好作祭司事奉我。
出二八42 要给他们作细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。
出二九8 要叫他的儿子们近前来，给他们穿上内袍。
出二九9 给亚伦和他儿子们束上腰带，给他儿子们裹上头巾；他们就凭永远的定例，得了祭司的职任。又要使亚伦和他儿子们承接圣职。
出二八36 你要用纯金作一面牌，在上面按刻图章之法，刻着归耶和华为圣。
出二八37 要用蓝细带子，将牌系在顶冠前面。
出二九5 要把衣服拿来，给亚伦穿上内袍、以弗得的外袍、以弗得和胸牌，束上以弗得巧工织的带子。
出二九6 把顶冠戴在他头上，将圣冠加在顶冠上，
1 细麻织的内袍表征基督在受过对付的人性里面，作我们完全之义的遮盖（启十九8）；细麻的冠冕表征基督作完全之义的荣耀，并作我们的夸耀（腓三3，罗五2，林前一31）；用绣花手工作的腰带表征那灵构成工作的加强（弗三16）；祭司衣服的这三样，以及细麻布裤子（出二八42），都表征基督是义，遮盖祭司整个堕落的人（路十五22，林前一30），使他们蒙保守在生命里，而远离死亡（出二八43）。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
罗五2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
林前一31 为使，如经上所记：“夸口的当在主里夸口。”
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
出二八42 要给他们作细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
出二八43 亚伦和他儿子们进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担当罪孽而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
2 大祭司穿的长袍连同其装饰，表征召会是基督神圣属性和人性美德的丰满，彰显—弗一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
3 在帐幕里面有金子，在祭司袍的胸牌上有十二块宝石，其上有十二支派的名字；这指明十二支派（表征召会）被变化成为宝石，由金子托住，并建造在一起；在祭司袍的肩带上，也有两块红玛瑙，其上有十二支派的名字—出二八9~12：
出二八9 要取两块红玛瑙，刻上以色列儿子们的名字。
出二八10 六个名字在这块宝石上，其余六个名字在那块宝石上，都照他们出生的次序。
出二八11 要用刻宝石的手工，仿佛刻图章，按着以色列儿子们的名字，刻这两块宝石，镶嵌在金槽上。
出二八12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
a 祭司有基督作他们的圣别，由金子所表征；也有基督作他们的变化，由宝石所表征。
b 祭司有基督作他们的得荣，由宝石的照耀所表征；并有基督作他们的建造，由十二块宝石一同镶在金槽里所表征。
4 以弗得预表基督在祂的神、人二性，并祂的属性和美德里彰显出来；这是祭司衣服的一部分，用以系住或绑住—4~6节：
出二八4 他们要作这些衣服：胸牌、以弗得、外袍、编织的内袍、顶冠、腰带；要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣，使他们可以作祭司事奉我。
出二八5 因此，他们要把金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻拿来。
出二八6 他们要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以巧匠的手工作以弗得。
a 两条肩带和两块红玛瑙（9），以及胸牌和十二块宝石（15），是系在或绑在以弗得上面（12~28）。
出二八15 你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出二八12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
出二八13 你要用金作两个槽，
出二八14 又要用纯金，以拧绳子的手工，作两条链子，把这拧成的链子接在两槽上。
出二八15 你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出二八16 这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
出二八17 要在上面镶嵌四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、绿宝石，
出二八18 第二行是红玉、蓝宝石、金钢石，
出二八19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，
出二八20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金槽中。
出二八21 这些宝石，按着以色列儿子们的名字，要有十二块；每块刻一个名字，仿佛刻图章，代表十二个支派。
出二八22 要在胸牌上，用纯金以拧绳子的手工作链子。
出二八23 在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两端。
出二八24 要把那两条拧成的金链子，穿在胸牌两端的环子里。
出二八25 又要把链子的另外两端，接在两槽上，安在以弗得前面的肩带上。
出二八26 要作两个金环，安在胸牌两端里面的边上，贴近以弗得。
出二八27 又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，靠近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
出二八28 要用蓝细带子，把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不至从以弗得松开。
b 这表征基督借着祂神圣的荣耀和人性的华美，就是以弗得的组成元素，将召会托于、系于、并联于祂自己—林后一21。
林后一21 然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。
c 金线，蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，是不同颜色的线；因此，以弗得表征基督的组成，包括祂的神性（金色）、祂的属天（蓝色）、祂的君尊（紫色）、祂的救赎（朱红色）和祂柔细的人性，为着彰显祂神圣的荣耀和人性的华美（细麻）。
d 以弗得两条肩带上的两块红玛瑙，在神面前成为记念，作可喜悦的记念；召会系于基督，而基督在神面前托住召会，作为永远的记念—出二八12。
出二八12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
5 顶冠上的圣冠（二九6），指戴在大祭司顶冠上雕刻的金牌，上面刻着归耶和华为圣（二八36）：
出二九6 把顶冠戴在他头上，将圣冠加在顶冠上，
出二八36 你要用纯金作一面牌，在上面按刻图章之法，刻着归耶和华为圣。
a 成为圣别乃是有神圣的性情作到我们里面，使我们成为象神一样圣别—彼后一4，彼前一15~16，参启二一2。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
彼前一15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的。
彼前一16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
b 刻着归耶和华为圣，指明整个祭司体系都是圣别归主的，分别出来归与主，并且为主所浸透。
叁 基督是祭司的住处—诗九十1，九一1，二七4，约十五5，十四23：
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
诗九一1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
一 祭司圣衣的材料，与帐幕的材料完全相同：
1 幕幔、幔子、与帐幕入口的门帘都是用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻制造，祭司的衣服在材料上与帐幕相同—出二六1、5~6、31、36，二八8。
出二六1 你要用十幅幕幔作帐幕；这些幕幔要用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工，绣上基路伯。
出二六5 在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。
出二六6 又要作五十个金钩，用钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。
出二六31 你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
出二六36 你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
出二八8 以弗得上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以系住，与以弗得接连一块；要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
2 帐幕有许多项目是用金作的，祭司的衣服也有金线和为着镶嵌宝石的金框—6、11、13、20节，三九3。
出二八6 他们要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以巧匠的手工作以弗得。
出二八11 要用刻宝石的手工，仿佛刻图章，按着以色列儿子们的名字，刻这两块宝石，镶嵌在金槽上。
出二八13 你要用金作两个槽，
出二八20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金槽中。
出三九3 他们把金子锤成薄片，剪出线来，用巧匠的手工，编织在蓝色、紫色、朱红色线和细麻中。
3 因此，神的居所帐幕所有的材料，原则上都可以在祭司身上找着；这就是说，祭司们所穿着的就是他们的住处；他们的衣服就是他们的房屋—参林后五1~4。
林后五1 因为我们知道，我们这地上的帐幕房屋若拆毁了，必得着从神来的房舍，非人手所造，在诸天之上永远的房屋。
林后五2 原来我们确是在这帐幕里叹息，深想穿上我们从天上来的住处。
林后五3 若真的穿上，就不至于显为赤身了。
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
4 在旧约里，祭司的衣服和帐幕一样；在新约里基督以及召会作为帐幕，神的家（约一14，提前三15~16），乃是祭司的居所。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
5 新人就是基督的身体，穿上新人就是穿上作为身体的基督，也就是穿上基督的身体；换言之，我们要“穿上”基督的身体；这身体就是我们的衣服，我们的遮盖—弗四22~24，二15~16。
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
二 “你们……也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系”—彼前二4~5上：
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
1 圣别的祭司体系，众祭司所组成的团体，乃是属灵的殿；当我们被基督充满、浸透，正确又完满地表现祂时，我们就成为神实际的居所，就是实际的帐幕。
2 我们该表现出金线，细麻，蓝色、紫色、朱红色线；当我们在这样适当的方式里表现基督时，我们就是穿上新人；我们穿上了基督的身体。
3 当我们被基督充满，并以正确的方式表现祂一切的所是时，新人就成了我们的衣服，而这衣服就是我们的住处，帐幕的实际，就是基督身体的实际。
4 在新约中，神属灵的殿，祂的居所召会，就是一班被建造的祭司；当我们被基督充满并表现祂的时候，我们就成了实际的召会；然后我们与神就有一个可以居留的安居之所—参诗一三二8、13~18，赛六六1~2。
诗一三二8 耶和华阿，求你兴起，和你有能力的约柜同入你安息之所。
诗一三二13 因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，
诗一三二14 说，这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。
诗一三二15 我要丰厚的赐福与其中的粮，使其中的穷人饱得食物。
诗一三二16 我要使其中的祭司披上救恩，其中的虔诚人大声欢呼。
诗一三二17 我要叫大卫的角在那里长出；我为我的受膏者预备明灯。
诗一三二18 我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在他头上发光。
赛六六1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里为我建造殿宇？那里是我安息的地方？
赛六六2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
5 每时每刻我们都该是在享受基督，这就叫基督的表现能从我们里面洋溢出来；基督从我们众人里面表现出来就是召会，圣别的祭司体系作神属灵的殿，神与人相互的居所—诗九十1，九一1，约十五5，十四23，弗三16~17，彼前二5，启二一3、22。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
诗九一1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。