二〇一五年夏季训练
出埃及记结晶读经（二）
第十篇 对神的敬拜（复合的纲目）
读经：启二二9下，十四7，四8~11，五9~14，创四3~5，出二十22~26，三二1、4~6，二四10~11，约四23~24
序言 本篇短短的信息，并不能立即成就这件事，但我们仰望主祝福祂的恢复，在祂的怜悯和祝福之下，祂能照着我们的度量来光照我们，供应我们，使我们能有神圣的观点，看见什么是真正对神的敬拜—启四8：
一 第一，敬拜神乃是借着认识祂的神格，并承认祂是神—约二十28，九35~38。
二 第二，要照着神圣的启示敬拜神—创四3~5，来十一4。
三 第三，以基督作祭物敬拜神—民十八17，出二十24。
四 第四，借着十字架敬拜神—出二十24。
五 第五，借着观看神并吃喝基督敬拜神—出二四10。
六 第六，借着经历基督，与神一同坐席，享受基督敬拜神—太二六30。
七 第七，在灵和真实里，并在神的分赐里敬拜神—约四23~24。
壹 “要敬拜神”—启二二9下：
一 新约里最后一个命令是要敬拜神：
1 神要得着敬拜；神要人认识祂是神，并宣告祂是神—四10~11。
2 敬拜神就是承认祂是神—约二十28，九35~38：
a 对神最高的认识，乃是认识祂的神格。
b 敬拜神就是承认祂是神，我们是人。
3 敬拜来自看见；敬拜需要启示。
二 魔鬼一直寻求敬拜—太四8~10，启十三4、8、12、15：
1 神要得着敬拜，撒但也要得着敬拜—十四6~7。
2 神需要我们敬拜祂；撒但所惧怕的，就是我们敬拜神。
3 耶稣在旷野所受的试诱，开启我们的眼睛，使我们看见撒但所要的，就是得人的敬拜—太四8~10。
三 在启示录里，我们看见一条特别的线—敬拜的线—四8~11，五9~14，十三4、8、12、15，十四7，二二9下：
1 在四章我们看见，神因着创造得着敬拜；四章的图画给我们看见，从永远到永远，神有祂的宝座，并且始终得着对祂的敬拜；神甚至在创立世界以前，就得着这敬拜。
2 在五章我们看见，神因着救赎得着敬拜。
四 在新约里，事奉神与敬拜神实际上是相同的事—罗一9：
1 在马太四章十节，我们在主对撒但的回答里看见，敬拜神就是事奉神。
2 我们无法事奉神而不敬拜祂，也无法敬拜祂而不事奉祂。
五 今天，敬拜神是实现在基督的身体里—弗三20~21，来二12：
1 离了基督的身体，就很难有正确的敬拜。
2 在新约里的敬拜，是团体的事。
六 耶稣是神—这是何等宝贵的宣告；神要人宣告祂是神；主的祷告与十诫有关—太六9：
1 “愿你的名被尊为圣”（太六9）这告诉我们神盼望看见的第一件事是什么；主的名被尊为圣是什么意思？—太六9。
2 神对人的要求，是要认识祂是神；主复活以后对马利亚说，“我的父，也是你们的父……，我的神，也是你们的神”—约二十17。
贰 亚伯照着神圣的启示敬拜神，而该隐照着他自己的意见和观念敬拜神—创四3~5：
一 该隐没有借着预期的救赎跟随救恩的路，却妄自将自己劳苦的果子献给神—3节：
1 该隐敬拜神的方式，乃是照着他属人的观念和意见，发明了一个宗教—犹11。
2 历世历代以来，有无数的该隐跟从者，在各个时空，发明各自的宗教。
3 该隐敬拜神的方式，乃是照着那狡猾者撒但所鼓动（创四7）之属人的观念和意见，发明了一个宗教（犹11与注1）—创四3。
4 该隐的供物对神乃是一种侮辱，为神所拒绝；在敬拜神的事上，不该给财富（在出埃及二十章二十三节由银和金所表征）有地位—创四5。
二 按照希伯来十一章四节，亚伯献祭给神是因着信；信是由于听见福音的话—罗十17、14：
1 亚伯是神的第一位祭司，代表所有在基督里的信徒—彼前二5、9。
2 按预表说，亚伯乃是将基督献给神—民十八17：
a 这献祭包括洒血在祭坛上为着救赎，以及焚烧脂油作为怡爽的香气献给神。
b 亚伯的献祭正符合后来摩西律法中的启示（出二十22~26），证明他敬拜神的路是照着神的神圣启示，而不是照着他自己的观念。
叁 出埃及二十章二十二至二十六节，启示律法上关乎敬拜神的律例：
一 在敬拜神的事上，不该给财富（在二十三节由银和金所表征）有地位（参徒三6，提前六17）；我们不能事奉神，又事奉玛门（太六24）：
1 神所要求人敬拜祂所该用的坛，在人眼中是原始而没有文化的，不给人的智慧和能力有地位（林前一17~25）—出二十24。
2 在敬拜神的事上加上人的工作，乃是带进污秽；因为堕落的人本身在神眼中就是罪、污秽（诗五一5，林后五21），所以人的工作都不蒙祂悦纳—出二十25。
二 正确的敬拜神必须包括燔祭—基督献给神，作神的享受和满足—和平安祭—基督献给神，作我们与神相互的享受与满足—出二十24：
1 我们跟随亚伯的榜样，到神这里来敬拜祂，应用基督作赎罪祭和赎愆祭—创四3~5。
2 我们基本的难处不是罪，而是不为着神—约四23~24：
a 我们虽然是神所造的，但我们却不为着神；我们没有为着神，我们都是为自己—赛一11~12。
b 在我们的召会生活里面，我们可能有许多自己的利益、自己的盼望；这就是为什么在召会中，有时我们会失望，因为我们没有得着我们的己所想要得着的—约四23~24。
3 至终，我们要蒙光照领悟两件事—利一1~17：
a 消极一面，我们在自己里面，不可能为着神—赛一11~12。
b 积极一面，我们有一位奇妙的神人耶稣，祂是绝绝对对为着神；祂就是燔祭—利一1~17。
(一) 我们可以按手在祂之上，与祂联合为一—出二四10~11。
(二) 我们都需要祷告：“主阿，你是为着神的，我不是为着神的；你担当我所受的审判，现在我与你是一；现在我凭着信，你的所是都成了我的”—约四23~24。
(三) 我们能在基督里、同着基督、借着基督、凭着基督，以祂为燔祭；惟有如此，我们才能宣告我们在这里是为着神—利一1~17。
4 平安祭是指主在十字架上成就了和平—弗二14~17。
5 我们来擘饼聚会时，需要以基督作一切的祭物来敬拜神—约四23~24：
a 我们不是轻率的来赴主的筵席，乃是借着立约的血，运用我们的信心，献上基督作平安祭—出二四10~11。
b 我们可以见证，现在我们与神有平安，也在我们这一面与基督身体的每一肢体有和平；这就是罗马十二章所说的身体生活—罗十二1~5。
c 我们需要认识并经历基督，且与基督成为一，被基督作为这些祭物所构成—约四23~24。
三 按照二十四至二十六节，神要求人敬拜祂所该用的坛，在人眼中是原始而没有文化的，不给人的智慧和能力有地位—林前一17~25：
1 这坛是用神所造的材料筑成，这指明十字架完全是由神预备的，人的工作没有地位—出二十24。
2 这样筑坛意思就是接受神所预备的，不加上任何人的工作。
(一) 十字架乃是宇宙中最大的扫帚，把一切消极的人、事、物都扫除了；十字架把我们所有的人都消减成零。
(二) 惟有如此，我们才能说基督对我们是一切；所以，神必须摸我们天然的生命和天然的所是，这样我们才能献上真正的敬拜。
四 正确地敬拜神，不该在主的名以外有别的名—24节，申十二5、11，十四23，十六6、11，二六2。
五 正确地敬拜神，邀来神的眷临与赐福—出二十24。
六 在敬拜神的事上加上人的工作，乃是带进污秽—25节：
1 因为堕落的人本身在神眼中就是罪、污秽（诗五一5，林后五21），所以人的工作都不蒙祂悦纳（参创四3~5，加二16）。
2 每个敬拜神的堕落之人，连带他一切的工作和方法，都必须了结。
七 台阶指人的方法，高举天然才干的功绩，并在神子民中间造出不同水平的成就—出二十26：
1 神的救恩是给人穿上基督作人的义（创三21，路十五22，林前一30，腓三9），人的方法却把人堕落性情的赤身露体揭露出来。
2 原则上，运用人的智慧建筑有台阶的祭坛，乃是把基督撇在一旁，使人的堕落性情暴露出来。
3 在与神有关的事上，我们不该运用自己的智慧，乃该完全信靠基督，借此留在作我们遮盖的基督之下。
肆 当摩西在领受关乎敬拜的神圣启示时，亚伦造了金牛犊，而以色列人将其当作真神敬拜—出三二1~6：
一 金牛犊不是异教偶像，因为是神所设立真正的大祭司亚伦制造的—2~4节。
二 亚伦造了牛犊，以耶和华为其名，并且以向神献上祭物并敬拜神的方式，带头敬拜偶像—4~6、8节。
三 神所救赎的百姓敬拜以耶和华他们神为名的偶像，并且以神所命定的方式敬拜—参诗一〇六19~20，罗一23。
伍 看见神就是敬拜祂，如出埃及二十四章一节、十至十一节所启示的：
一 “他们观看神，并且又吃又喝”—11节：
1 他们观看神的时候，又吃又喝。
2 他们经历最奇妙的景象时，借着吃喝而畅快。
二 神要我们享受祂，并在这样的享受中敬拜祂：
1 二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕投在宝座前；这幅图画给我们看见，从永远到永远，神有祂的宝座，并且祂始终得着对祂的敬拜—启四10。
2 真实的敬拜就是承认我们的有限，并承认神的无限；我在祂面前俯伏，祂在每件事上都超过我；在新约里，事奉神与敬拜神实际上是相同的事—太四10。
三 这里的敬拜神包括观看神以及吃喝；这是真正的敬拜，是神所要的敬拜。
陆 神圣三一的神圣分赐乃是信徒的供应，使他们在神的分赐里敬拜父—约四14、23~24：
一 真正对父神的敬拜是在灵里，也是在真实里；我们所经历和享受，并构成到我们里面的神圣实际，成了我们的真实，借此，我们以神所要的敬拜来敬拜祂—23~24节：
1 我们重生之人的灵是与赐生命的灵调和的灵，是得加强的灵、操练的灵和受训练的灵；我们的灵不需要等待灵感，也不需要受情感支配—弗四24。
2 真实不是道理，不是感觉，乃是神圣分赐的结果；光照我们，使我们心里渴望成为真正的敬拜者；我们要向主说，“主阿，使我成为真正的敬拜者，来满足父心头的渴望”—约四23~24。
二 主在约翰四章的话，给我们看见在神的分赐里敬拜父：
1 主所说的敬拜，乃是在子里并在灵里敬拜父；这是在神分赐里的敬拜，就是借着神圣分赐的敬拜—弗二18，三14~21。
2 我们若要有真实的敬拜，就需要神在祂的神圣三一里分赐到我们的全人里—林后十三14。
3 在神的分赐里敬拜父，与喝活水有关—约四10、14：
a 用我们的灵接触是灵的神，就是喝活水，而喝活水就是对神真实的敬拜—24节。
b 我们要在神的分赐里敬拜父，就需要喝那灵，好使神将祂自己分赐到我们里面—14节，林前十3~4，十二13。
4 我们主要是在擘饼聚会里实行这种敬拜，我们在其中分受饼和杯之后，主就在灵里带领我们到父面前，我们就在神圣三一的神圣分赐里敬拜父—太二六30，来二11~12，弗二18。
5 我们越经历神圣三一的神圣分赐，就越成为父所寻找的那种敬拜者，有父所寻找的那种敬拜，就是在神分赐里的敬拜—约四10、23~24。