二〇一五年秋季长老训练
主今日恢复之主要项目的重点
第六篇 召会的恢复（带经文的纲目）
读经：太十六18，十八17，弗一22~23，三9~11，四16，罗十四17
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十八17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
壹 我们说到召会的恢复，意即召会原初有一种情形，后来却失去、受了破坏或被误解，现今需要复原，回归原初的情形—太十六18：
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
一 经过了许多世纪的历史，召会已经堕落了，所以需要恢复到照着神原初心意的光景—弗一4~5、11、22~23，二15，三9~11。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
二 我们对于召会的异象，应当受到管治，不是照着现今的情形或传统的作法，乃是照着圣经里所启示，神原初的心意和标准—21节，五23~27、29、32。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗五24 召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
三 召会是神心头的愿望—三9~11，五25：
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
1 召会是神的召会，为父神拣选并预定，为子神救赎，并为灵神盖印—林前十32，弗一3~14。
林前十32 不拘对犹太人，对希利尼人，对神的召会，你们都不要成为绊脚石。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
2 召会是活神的家，真理的柱石和根基，使神显现于肉体—提前三15~16。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
3 召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满，作祂的彰显—弗一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
4 召会是基督的妻子，是祂的配偶—五23~27。
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗五24 召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
5 召会乃是新人—二15。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
6 召会在宇宙一面存在为独一的宇宙召会，但在地方上彰显为许多地方召会—一22~23，启一4上、11。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
贰 召会的恢复是由以色列人从被掳归回所预表的—拉一3~11：
拉一3 你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿；（祂是神；）愿这人的神与他同在。
拉一4 凡余剩的人，无论寄居何处，那处的人要用金银、财物、牲畜支助他，另外也要为在耶路撒冷神的殿，甘心献上礼物。
拉一5 于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。
拉一6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、宝物帮助他们，另外还有各样甘心献的礼物。
拉一7 古列王也将耶和华殿的器皿拿出来，这些器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷拿出来，放在自己神之庙中的。
拉一8 波斯王古列派库官米提利达将这些器皿拿出来，点交给犹大的首领设巴萨。
拉一9 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
拉一10 金碗三十个，次等银碗四百一十个，别样的器皿一千件。
拉一11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦被带上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
一 正如以色列人后来的历史所预表的，恢复就是离开巴比伦—被掳与分裂的立场；召会的恢复包含归回，就是从巴比伦所表征被掳和分裂的立场归回—11节，启十七5。
拉一11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦被带上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
启十七5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
二 以色列人的恢复，不仅是从巴比伦出来，乃是要归回到耶路撒冷，就是神所命定独一的立场；耶路撒冷是主所拣选的地方—申十二5。
申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
三 那些从巴比伦回到耶路撒冷的人，乃是带着所有被掳到巴比伦之神殿的器皿；这些器皿是银的、金的，表征对基督并基督之丰富的经历—拉一5~11。
拉一5 于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。
拉一6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、宝物帮助他们，另外还有各样甘心献的礼物。
拉一7 古列王也将耶和华殿的器皿拿出来，这些器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷拿出来，放在自己神之庙中的。
拉一8 波斯王古列派库官米提利达将这些器皿拿出来，点交给犹大的首领设巴萨。
拉一9 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
拉一10 金碗三十个，次等银碗四百一十个，别样的器皿一千件。
拉一11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦被带上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
四 召会的恢复，也是由神的子民从巴比伦归回后，在耶路撒冷重建神的殿，就是神的家所预表；因此，恢复不只是要带着神殿的器皿回到耶路撒冷，也是要重建神的殿—3节。
拉一3 你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿；（祂是神；）愿这人的神与他同在。
五 召会的恢复是由耶路撒冷城的重建所预表—尼二11、17。
尼二11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
尼二17 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来罢，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
叁 虽然“恢复”这辞在新约里没有使用过，召会的恢复却在新约里启示出来：
一 我们需要得恢复，脱离分门结党—宗派和公会—多三10。
多三10 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝。
二 召会的恢复也需要我们洁净自己，脱离大户人家（背道的基督教国）里卑贱的器皿—提后二20~21。
提后二20 但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的。
提后二21 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。
三 我们不要接触那些不留于基督之教训中的人—这教训是关于基督的神性以及借着神圣的成孕而成为肉体—约贰9~11。
四 我们需要遵从主的话，从宗教的大巴比伦出来—启十八4。
启十八4 我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。
肆 我们需要看见召会得恢复的意义：
一 为着召会的恢复，我们需要得恢复脱离分裂与背道的立场，及其对三一神之身位并基督身位与工作之真理的偏差：
1 我们要拒绝形态论和三神论的异端，持守照着神的话关于三一神的纯正启示；关于三一神身位的真理有两面—一面是一，一面是三；因为独一的神是三一的，是三而一—父、子、灵—太二八19，林后十三14。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
2 我们需要得恢复，脱离所有关于基督身位的异端教训，承认耶稣基督这位神显现于肉体，是完整的神，完全的人，并且祂作为包罗万有的一位，乃是每一件正面事物的实际—约壹四2~3、14~15，西一15~19，二17。
约壹四2 凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。
约壹四3 凡灵不承认耶稣，就不是出于神的，这是那敌基督者的灵；你们从前听见这灵要来，现在已经在世界上了。
约壹四14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
约壹四15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
二 为着召会的恢复，我们需要回到基督身体独一和纯正之一的立场及其真理：
1 我们需要回到关于新约信仰与神经纶的真理—犹3，彼后一1，提前一3~4。
彼后一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
2 我们需要回到关于基督之身位与工作的真理—约一1、14、18，提前三15~16，一15，林前十五1~4。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
提前一15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
林前十五1 弟兄们，我要你们明白我先前所传与你们的福音，这福音你们也领受了，又在其中站住。
林前十五2 你们若持守我所传与你们为福音的话，也必藉这福音逐渐得救，除非你们是徒然相信。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
林前十五4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
3 召会的恢复也需要我们恢复关于三一神的身位与分赐的真理—太二八19，约十六13~14，林后十三14。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
4 召会的恢复包括恢复召会作为基督的身体，团体的基督：
a 基督的身体是个生机体，由所有重生有神生命的信徒所构成，为着头的彰显—弗一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
b 基督的身体实际上就是团体的基督—林前十二12。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
5 关于召会宇宙一面与地方一面的真理，也需要恢复：
a 就宇宙一面而言，召会乃是独一无二的—太十六18。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
b 就地方一面而言，召会显在许多的地方上，作为许多的地方召会—十八17，林前一2。
太十八17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
三 在召会的恢复里，我们乃是在建造基督的身体，神的殿，神的家—弗四16：
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
1 这是由在以斯拉领导之下的圣殿重建所预表的。
2 今天我们是在重建召会作为神的殿—二21~22，林前三9、16~17。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
3 仇敌对召会所作一切的破坏，给主机会在复活里扩大祂的身体—约二19~21。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
四 召会的恢复包括建立国度的生活；召会生活的实际就是国度—罗十二5，十四17：
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
1 罗马十四章十七节启示神的国就是召会的生活；国度就是今天的召会生活。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
2 神的国作为召会生活，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐—17节。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
3 有这样的一种生活，乃是建立国度的生活，正如尼希米记中，重建耶路撒冷城所预表的。
4 在召会的恢复里，我们乃是建造召会作为神的家和神的城。