二○一五年感恩节特会
召会作神的殿—神永远经纶的目标
第三篇 圣殿材料的内在意义（二）（复合的纲目）
读经：林前三12~17，林后五9~11，可十四7~8，加二20，彼前二4~7，启三8、12
序言 整本圣经最大的真理就是关乎神永远经纶的异象；整本圣经都是关乎于这异象—提前一4：
一 神的经纶就是与神的计划有关，乃是借着神的心意，以神的方式，并以神为目标—提前一4。
二 神的经纶就是要让祂的子民里面满了祂的自己—弗三17。
三 神的目标和神的经纶，就是我们要众人都被更多地被基督所充满—弗三19。
四 祂的路，就是被基督充满的方式或路，也就是祂这些宝贝的步骤，就是钉死、复活、升天等等；对我们来说是可享受、可经历、可接触、可赞美的—加二20，林前十五3~4，弗二6。
五 祂经纶的目标就是要使祂自己得着扩大；这个就是神的建造，就是神与人的建造—弗二21~22：
1 祂是这位神人，祂要使我们成为祂的扩大，祂自己的扩展—约三30。
2 祂必扩增，所以祂的目标就是召会；召会也就是基督的扩大，基督的扩展，基督的扩增，为着基督的荣耀，也为着耶稣基督的见证—弗一23。
3 召会乃是基督的身体，是基督的扩大，并且成为了这一个新人，为着主在地上并且在这宇宙中的见证—弗四4，二15。
壹 除了约柜以外（王上六19），圣殿里其余物件和器具的大小和数量比帐幕里的都大为扩大（代下四1~8）；这指明基督自己（由约柜表征）虽不能扩大，但我们对基督一切丰富的经历，就如殿及其物件和器具所表征的，都应当大大扩增并扩大，好与祂扩大的彰显相配—弗三8、14~19，腓三7~14，参代上二二14~19，二九2~4：
一 为着祂的身体，为着祂的见证，作为召会来说，祂需要被扩展、扩大并且扩增，这就是为着祂的—太十六18。
二 基督那追测不尽的丰富要当作福音传给外邦人；这一切，一切关于祂的，都是福音，都是好消息，好使我们能够被祂所充满，成为祂的彰显，成为祂的扩大、扩展与彰显—弗三8。
三 借着成为奇妙的赐生命的灵，主进到祂子民里面，使我们成为祂的扩大，成为祂的扩展与扩增—徒九4~5。
四 主耶稣基督祂不仅是一个个人，身体的头，甚至祂也是头的身体；祂经过了过程，成为这个扩展、扩增的基督，也就是成为基督的身体—召会—弗一22~23。
贰 大卫在神所赐他的异象中，不仅看见器具的大小，也看见器具的重量；器具的大小和重量表征在召会中，对基督经历的各方面，以及肢体不同的恩赐和功用，都必须有正确的比重和平衡—二八14：
一 代上二十八章十五节有一句话说得非常好：“……是按着每一……的重量，都是照着各种……的用途”；换句话说，圣殿里每一物件的重量都合乎其用途—参王上六20，弗三18。
二 神建造的故事，到了圣殿这里，的确是比帐幕那里更完备、更进步了；在召会的建造里，有一个基本的原则，就是必须平衡—代上二八14~15：
1 在召会里面没有太重的，也没有太轻的；没有一件事的重量是过于它的用处，也没有一件事的重量是不及它的用处—代上二八15。
2 你在召会中应该带领人注意和主交通的经历，也要同时注意花工夫读圣经，更不可忽略学习摸里面的感觉，顺服膏油涂抹的教训；但是绝不能把其中任何的一件看得太大、太重—林前十二4~11。
三 召会的需要是多方面的，而基督的身体有许多具有各样功用的肢体，来应付这许多需要；大小的器皿都有不可或缺的功用—四16，林前十二14~31，林后十13：
1 我们不是嫉妒、妒忌别的肢体的尽功用，也不是轻视别人的功用；我们乃是就着我们所是的，照着神的恩典，我就成为我所是的—林前十二14~31。
2 我们已经在一位灵里受浸，成了一个身体，并且得以喝一位灵；我们乃是持续不断地喝基督作为赐生命的灵，就能够与祂联结、调和，我们也就与祂这位渴望得着扩展的一位是一—林前十二13。
3 主宝贝身体上每个肢体都合适地在这里尽功用，也是正确的、平衡的；永远不要停止操练你的灵，要在这里喝主；每一个肢体都有他的度量，每一个肢体都有他的度量—林前十二18~20。
叁 我们需要谨慎用正确的材料来建造召会作神的殿；在基督审判台前，各人的工程必然照着“是哪一种的”被试验；我们将来在基督的审判台前受审判，不是看我们工作的量有多少，乃是看我们工作的质如何—林前三12~17，歌一10~11，林后五9~11，启三8，可十四7~8：
一 我们与主配合，为着建造基督的身体作为神的殿，我们就必须是那些顾到我们工程是照着哪一种的—林前三12~13。
二 在非拉铁非召会，就是启示录三章里的得胜者，他们不是超人，不是特别的人、特殊的人；主说你只稍微有点力量，你竭尽所能地照着主的恩典，你没有否认我的名—启三8。
三 马利亚在马可福音十四章倾倒了一切，因为她在这里以基督作她的取代和一切；马利亚在爱里把她自己一切都倾倒在主的里面，把这个宝贝的哪哒香膏浇在主的身上—可十四3~9。
肆 圣殿的主要部分是金包木，表征人被神包起来—人与神联结、调和且合并—代下三7，王上六20~21、30、32、35，七48~51：
一 主的恢复乃是在于神以自己包裹祂所恢复的人。
二 “一”乃在于深深浸润在三一神里，直到我们完全被金包裹；保守在真实的一里唯一的路，就是所经历的神要有足够的分量—弗四3，西二19：
1 最近，我们中间有一些人有异议，虽然他们宣称看见了立场，并且是为着主的恢复。因着他们没有用金子扎实地包裹，就使一受到了破坏—约十七21~23。
2 将来同样的事也会发生在没有充分被金子包裹的人身上。没有足量的神，会造成一的严重问题—约十七21~23。
伍 圣殿的祭坛、铸海和盆是铜作的：
一 铜表征神的审判—出二七1~8，民二一8~9，约三14。
二 铜铸海是为祭司洗濯用的，有十二只牛驮海（王上七23~26，代下四15，出三八8，弗五26）；十个铜盆不是为祭司洗濯用的，而是清洗祭物用的（代下四6）：
1 祭坛的铜和洗濯盆的铜稍有不同；祭坛是用那二百五十个叛变者手中所拿的铜香炉，经过火的审判锤成片子来包的—民十六38~40。
2 洗濯盆乃是用那些在会幕前服事之妇人的铜镜作的。我们知道，那时还没有玻璃，妇女都是用光亮的铜来作镜子；因此洗濯盆在属灵的含义上，就不指着审判，乃是指着圣灵对我们的光照说的—出三八8。
三 铜海和十个铜盆（2~6，王上七23~40）表征神那叫人知罪自责、审判并更新的灵，这灵基于基督的死，洗去那些有分于神在地上居所之人身上一切消极的事物（约十六8，多三5，来十22）。
陆 圣殿的柱子是铜作的，铜表征神的审判—王上七14~15，启三12，二一22：
一 在圣经里，柱子是神建造的标记、见证，这建造是借着实行身体生活而被变化—创二八22上，王上七15~22，加二9，提前三15，启三12，罗十二2，弗四11~12：
从这段原文中提取三个关键点。
1 我所立为柱子的石头也必作神的家；这位耶稣基督祂乃是这位神人，祂就是神的家；那这一位，现今正在忙着用祂自己充满我们，使我们成为祂的扩大，为着祂的家，我们就必作神的家—创二八22上。
2 那胜过的，我要使他在我神的殿中作柱子；他就不再从那里出去，我要将神的名和神城的名，并我的新名都写在他上面；得胜者不是那些大能、有能的，只是稍微有一点力量的，他们能够守住神的话，不否认祂的名—启三12。
3 神的旨意就是要使你被基督，而不被基督以外的事物所充满；所以神的旨意就是基督，就是神的殿，就是基督的扩大；不要仿效这个世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意—罗十二2。
二 根据创世记二十八章十八节，雅各把所枕的石头立作柱子：
1 石头成为枕头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头—太十一28~30。
2 枕头成为柱子，表征我们所经历并凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑—王上七21，提前三15。
三 对神有用的人，乃是一直在神的审判（铜）之下，领悟他们是在肉体里的人，一无价值，只配死与埋葬—诗五一5，出四1~9，罗七18，太三16~17：
1 我们必须断定自己是一无所是的，只够资格钉死；我们无论是什么，都是因神的恩，并且劳苦的不是我们，乃是神的恩—林前十五10，加二20，彼前五5~7。
2 信徒中间的分裂和不结果子，都是因为没有铜，没有什么是经过神审判的；反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人，而不牧养人、寻找人—太十六24，路九54~55。
3 我们爱主并经历祂是样子像铜的人（结四十3），祂就成为我们超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义、光明正大—腓四5~8。
四 殿里柱子的柱顶有“装修的格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈”；这些表征错综复杂的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活并承担责任—王上七17，林后一12，四7~8：
1 网子上刻着百合花，花圈上有两行各一百个石榴。百合花表征信靠神的生活，多种子的石榴表征神圣生命之丰富的彰显—王上七18~19。
2 信心的生活彰显神圣生命的丰富，乃是在错综复杂的光景中并借着这光景，经历基督之钉十字架的结果—林后四7~18。
五 柱顶上有百合花和石榴—王上七18~20：
1 百合花表征信靠神的生活，就是凭神之于我们的所是，不凭我们的所是而过生活；铜的意思是“不是我”，百合花的意思是“乃是基督”—歌二1~2，太六28、30，林后五4，加二20。
2 柱顶花圈上的石榴，表征那作生命的基督之丰富的丰满、丰盛、美丽和彰显—腓一19~21上，弗一22~23，三19。
3 借着格子网的除去和拧成之链索的限制，我们就能过信靠神的单纯、简单生活，彰显基督神圣生命的丰富，为着神在生命里的建造。
柒 圣殿的石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督—王上五15~18，六7、36，代上二九2，代下三6：
一 基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体；基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化—罗一3~4。
二 这样一位经过变化的基督，现今是在神建造里的活石、基石、房角石和顶石—彼前二4，赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二6，亚四7，三9，启五6，四3，二一11。
三 殿里的石头也表征在基督里的信徒，被那作石头的基督所变化—太十六18，约一42，彼前二4~7，启二一11、14、18~21，参但二34~35、44~45。
四 新约说到活石（彼前二5）；旧约说到凿成的石头（王上五15、17~18，六7）；建造召会所用的石头，里面必须是活的，外面必须经过一番凿成（对付）（林后四16）：
1 有的弟兄姊妹在召会中，就像刚从山野里打下来的“野”石头，全是棱角，人一碰着他们就会受伤，就会有不舒服的感觉。
2 他们不够牢固，在他们身上无法建造；他们无法与人一同配搭事奉，与人一同并肩作战，一同扛抬约柜。
3 建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的；所以，听不见锤子、斧子和铁器的响声，乃是安安静静地建造起来—王上五15~18，六7，参赛三十15上。
4 建造召会应该没有己的“响声”；在召会里，只该听见呼求主、喜乐、赞美、祷告、感谢和歌唱的乐音、“欢呼”声—诗一○○1~5，徒四10~12，腓四4，来十三15，帖前五16~18，西三16~17，代上六31~32：
a 建造召会应该没有己的“响声”；在召会里，只该听见呼求主、喜乐、赞美、祷告、感谢和歌唱的乐音、“欢呼”声—诗一○○1~5，徒四10~12，腓四4，来十三15。
b 我最大的失败就是不在这里维持与主的来往交通，不向主敞开；因为我一向祂敞开，立刻就得着这位神人基督的分赐，我就能够被祂变化的工作所充满，我就能够被祂这位像铜的人所充满—林后三18。
捌 圣经告诉我们，圣殿的建造花了七年半，经无数人的劳苦才完成（王上六1、38，五13~16，九20~21）；这指明我们经历基督而被更新、加深、稳固、加力、加强并扩大，使我们进入基督身体的实际；这经历乃是在身体里“日日”、“渐渐”、“越照越明”之逐渐的经历，直到天发亮，晨星在我们心里出现—林后四16，出二三30，箴四18，彼后一19。