节期纲目的出处
二〇一五年安那翰春季全时间训练
活在神国的实际里
第四篇 国度之神圣种子在人心里的长大，为着神的建造（纲目的双出处）
读经∶帖前三13，箴四23，太十三3~9、19~23
壹 按照圣经，长大等于建造；这建造是藉着我们里面神圣的生命种子，就是国度种子的长大而发生的─约壹三9，西二19，弗四15~16，可四26，路十七20~21：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十九段*）
一 以弗所三章十七节启示，三一神已经进到我们里面，以祂自己作元素，并以一些出于我们的东西为材料，来作建造的工作；这一点可由马太十三章撒种者的比喻得着例证；主将自己当作生命的种子，撒在人的心（土）里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来─3节：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十四段*；马可福音生命读经，第十五篇，第三十四段*）
１ 路旁，象征有的心为属世的交通往来所硬化，无法敞开以领悟、领略国度的道；飞鸟，象征撒但那恶者，他来把撒在硬心里国度的道夺了去─4、19节。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三4注1，注2）
２ 土浅石头地，象征有的心接受国度的道是肤浅的，因为深处有石头，就是隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜，阻挠种子在心的深处扎根─5、20~21节：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三5注1）
ａ 日头及其炙热，象征患难或逼迫；（6、21；）这日头的炙热将生根不深的苗晒干了。─引用经文（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三6注1）
ｂ 苗只要深深的扎根，日头的热就使庄稼长大并成熟；但由于苗扎根不深，日头那助长成熟的热，反成了庄稼致命的打击。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三6注1）
３ 荆棘，象征今世的思虑和钱财的迷惑；这荆棘把道全然挤住了，使道不能在心里长大并结实─7、22节，路十二15~21。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三7注1*）
４ 好土象征好的心，没有为属世的交通往来所硬化，没有隐藏的罪，也没有今世的思虑和钱财的迷惑；这样的心让出每一寸的地土，接受主的话，使主的话可以长大，结出果实，甚至结了百倍─太十三8、23。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三8注1*）
二 种子撒到土里，是凭土壤里的养分而长大；结果，种子的出产乃是由种子和土壤的元素所组成─23节。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十六段*）
三 在我们里面有一些特定的养分是神所造的，预备让祂进到我们里面，好在我们里面长大；神造了人的灵，含有人性的养分，同着人心作为土壤，好为着神圣的种子─参彼前三4。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十七段*）
四 我们在生命里长大的速度，不在于神圣的种子，乃在于我们供应这种子多少的养分；我们供应的养分越多，种子就长得越快，并且越茂盛─诗七八8，太五3、8：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十八段*）
１ 我们若留在魂里，留在天然的人里，就没有任何养分为着神圣种子的长大；但我们若靠神的大能得以加强到里面的人里，并且注意我们的灵，操练我们的灵，就能供应养分；这样基督就能安家在我们的心里─弗三16~17，罗八6，提前四7，参犹19。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十二段*）
２ 我们若要让主这生命的种子在里面长大，成为我们完满的享受，就必须向主完全敞开并与祂合作，彻底对付我们的心。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章，第十八段*）
五 一面，神用祂自己作元素加强我们；另一面，我们供应养分；藉着这二者，神在基督里就在我们的全人里完成祂内在的建造，就是建造祂的家─弗三16~19。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十三段*）
贰 心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第五十八段**）
一 我们的心是由我们魂的各部分─心思、情感、意志（太九4，来四12，徒十一23，约十四1，十六22）─加上我们灵的一部分─良心（来十22，约壹三20）所组成。─引用经文（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第一章，第十段*）
二 我们的心及其在神前的光景，与我们灵、魂、体的光景，其间的关系是生机的、内里的、密不可分的：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
１ 当我们的心活跃时，运用灵才有用；人的心若是无所谓，灵就被关在里面，无法施展灵的功能─太五3、8，诗七八8，弗三16~17。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十二篇，第二十九段*；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第六十六段*）
２ 魂是人位的本身，而心是在采取行动的人位；心是我们全人行动的机关，行动的执行者。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十一篇，第十三段*）
３ 我们物质身体的活动和行动依赖我们物质的心；照样，我们的日常生活，我们如何行事为人，乃在于我们有何种心理的心。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十一篇，第十七段）
三 心是生命的进出口，是生命的“开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍，生命的律也就不得自由运行，不能通行无阻，而达不到我们全人的各部分；生命虽然有大能，但它这大能，却受我们一颗小小之心的控制─箴四23，太十二33~37，参结三六26~27。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第六十三段**）
叁 我们要为着召会生活，国度生活，而过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘─帖前三13：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦后书生命读经，第五篇，第四段**）
一 神是不改变的一位，但按着我们天然的出生，我们的心在与人、与主之间的关系上是善变的─参提后四9~11。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十九篇，第二十二段*）
二 按着一个人天然、属人的生命，没有一个人有坚定的心；因为我们的心太容易改变了，所以它一点也不可靠─耶十七9~10，十三23。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十九篇，第二十二段*）
三 我们的心有可指摘，因为我们的心刻变时翻；不改变的心就是无可指摘的心─诗五七7，一○八1，一一二7。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十篇，第二十五段*）
四 在神的救恩里，心的更新是一次而永远的；但在我们的经历里，我们的心不断在更新，因为它是善变的─结三六26，林后四16。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十一篇，第二十二段*）
五 我们的心是善变的，所以需要被圣别的灵不断的更新，好使我们的心在圣别的光景里，就是在一种分别归神、被神占有、被神据有、并被神浸透的光景里，得坚固、得建立─多三5，罗六19、22。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十九篇，第二十二段*）
肆 我们要成为“那些被圣别的”，过为着召会生活，就是国度生活的圣别生活，就必须与“那圣别人的”内里的运行合作，对付我们的心─来二10~11，诗一三九23~24：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
一 神是要我们的心软：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十二段*）
１ 神对付我们的心，乃是从我们的肉体中除掉石心，赐给我们肉心，就是柔软的心─结三六26。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十二段**）
２ 心软就是心志向着主是折服的，是柔顺的，没有强项，没有悖逆─参出三二9。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十二段*）
３ 柔软的心乃是没有被属世的交通往来所硬化的心─太十三4。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第十章，第十七段*）
４ 神是用祂的爱来感动，使我们的心软；若是爱感不动，神就用祂的手藉着环境来管教我们，直到我们的心软下来─林后五14，四16~18，来十二6~7，参耶四八11。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十四段*）
二 神是要我们的心清：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十五段*）
１ 心清就是心爱神、要神，除神以外，别无爱慕、倾向或想望─诗七三25，参耶三二39。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十五段*）
２ 我们的心应当单一的要神，好叫我们不怕别的，只怕得罪神，失去祂的同在─诗八六11，赛十一1~2。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十三段**）
３ 我们的目标和目的应当是神自己，我们不该有任何别的动机─太五8。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十一篇，第二十五段*）
４ 我们必须“同那清心呼求主的人”，追求基督─提后二22，提前一5，诗七三1。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第一章，第二十五段**）
三 神是要我们的心爱：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十六段*）
１ 心爱就是心情爱神，要神，渴慕神，想望神，与祂有个人、情深、私下和属灵的关系─四二1~2，歌一1~4。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十六段*）
２ 我们的心必须一次又一次的转向主，使它不断的更新，好叫我们对主有新颖并新鲜的爱─林后三16，诗歌补充本三三三、三三五首。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
３ 所有属灵的经历都是从心里的爱开始的；我们若不爱主，就不可能得着什么属灵的经历─参弗六24。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四章，第二十段*）
４ 我们向着主的爱，使我们够资格、得成全、受装备，带着主的权柄为主说话；我们若爱主到极点，就会被祂充满，将祂涌流出来─约二一15~17，太二六6~13，二八18~20。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第一册，为着建造基督的身体讲说基督，第三章，第十一段*，第十四段*）
四 神是要我们的心安：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十七段）
１ 心安就是良心无亏，没有定罪指责─徒二四16，约壹三19~21，来十22。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十七段）
２ 我们若在神同在的光中认自己的罪，就得着赦免和洗净，使我们可以用无亏的良心，不受打岔的享受与神的交通─约壹一7、9，提前一5。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第十九篇，第二十九段**）
３ 在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，在基督里守卫我们的心怀意念，保守我们平静安宁─腓四6~7。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，腓四7注1*）
４ 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，彼此饶恕，穿上一个新人─西三13~15。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第九段*歌罗西书生命读经，第六十三篇，第九段）
伍 当我们被圣别的灵不断更新，使我们的心得坚固，在圣别上无可指摘时，我们就渐渐成为新耶路撒冷（永远的国），有神圣生命的新样，也渐渐成为圣城，有神圣性情的圣别─启二一2，约壹五11~12，彼后一4，来二10~11。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇***）