二〇一六年夏季训练
出埃及记结晶读经（四）
第六篇 帐幕所预表在三一神里的一（复合的纲目）
读经：出二六15、24~29，约十七11、21~23，弗四2~3
序言 竖板需要金包裹，才能合在一起；在全宇宙中，只有在三一神里才有一；“一”是一件深深浸润在三一神里，直到我们完全被金子包裹的事—出二六26~29，约十七11、21~23，弗四2~3：
一 我们要成为一并有分于父的名，唯一的路就是得着父的生命；我们在父的生命里成为一，因我们都同有一位父，我们是真正的弟兄姊妹，我们在神圣的生命里是一—约十七11。
二 主圣别人的话把我们从世界带出来，也使我们脱离己；当我们进入圣别人的话，我们就脱离旧的住处，就是我们的己，进到新的住处，新的居所，就是三一神的人位这奇妙的居所—约十七17。
三 主要我们成为一，正如父在主里面，主也在父里面；父与主的一是一种互相内在的一；主要使我们在互相内在的三一神里是一—约十七21。
四 主并不盼望得着好人，祂要得着神人；祂盼望将祂自己分赐到我们里面，用祂自己包裹我们，使我们成为神人，被祂充满，被祂浸透，被祂浸润，与祂联结，与祂调和，与祂合并，完全被祂包裹，深深的浸润在祂里面，以祂为金，使我们成为团体的神人，在这宇宙中彰显祂—约十七21~23：
1 这彰显在今世是基督的身体，在来世是新耶路撒冷，直到永远；这乃是神原初的心意，是祂的旨意—弗四2~3。
2 帐幕的竖板给我们看见帐幕所预表在三一神里的一；帐幕的四十八块竖板，完全由金包裹，不是一层薄薄的金，而是一层厚重的金；若非如此，竖板就会散开来—出二六26~29。
五 我们需要更多的神作为金；由此可见，我们需要深深的浸润在三一神里面，完全被祂作为金所包裹—出二六26~29：
1 任何缺少神作金的人，都可能持异议；在我们中间造成分裂的有四件事，第一是属世，第二是野心，第三是自高，第四是意见—约十七21~23。
2 唯一能使我们成为一的乃是金；我们乃是在金子里，就是在三一神里成为一，直到我们完全被祂包裹—约十七21~23。
六 在帐幕竖板的预表里，我们看见金环、包裹的金、以及包金的闩所表征“一”的三方面—出二六26~29：
1 “一”的第一方面与联结的灵有关，这就是每块竖板上的三个金环所表征的；每一块竖板上有三个金环，让联结的闩穿过，就把竖板联结在一起；闩也要用金包裹；这说出我们在金里是一—出二六26~29。
2 “一”的第二方面与包裹的灵有关，这就是金包裹皂莱木竖板所表征的；我们天天都需要由那灵来包裹—出二六26~29。
3 “一”的第三方面与横过的灵有关，这就是金闩横过竖板所表征的；我们的灵和众圣徒的灵联结在一起，使我们成为一—出二六26~29，弗四3。
壹 基督身体的一乃是约翰十七章主的祷告里所启示在三一神里的一；基督身体的一乃是神圣三一扩大的一—11、21~23：
一 基督身体的一乃是由神格的三一所构成：作源头和起源的父是起源者，作主和头的子是完成者，成为赐生命之灵的那灵是执行者—弗四6：
1 〔以弗所四章六节〕甚至含示神圣三一的思想；超越众人，主要的是说到父；贯彻众人，主要的是说到子；在众人之内，主要的是说到那灵—弗四6。
2 三一神借着成为那灵临到我们，至终进到我们众人里面—约七39。
二 基督的身体乃是三一神与蒙救赎并被变化之人的调和—约十七21：
1 因为身体是这样的调和，这身体本身就是一—弗四4。
2 三一神的三者—父、子、灵—乃是这一的三个神圣因素，而这三个神圣因素与一个人性因素相调和，终极成为身体—林前十二13。
贰 主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一清楚的图画：
一 在三一神里的一的第一方面，见于三个金环（联结之闩的套环）；这三个金环表征起初的灵，就是重生并盖印的灵，也就是在复活里三一神包罗万有的灵，为着联结信徒—15、24~25、29节，约三6，弗一13，四3、30，参创二四22，路十五22：
1 盖印的灵，就是起初的灵，实际上乃是“我们的灵”；罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证”—罗八16。
2 神的住处，祂的居所，是在我们的灵里；在预表上，古时的耶路撒冷城是神的居所，但是今天神的居所乃是在我们的灵里；我们重生的灵是今日的耶路撒冷—弗二22。
3 我们的难处是太个人主义，只想到我们个人的灵；但圣经每说到“你们的灵”时，乃是包括所有圣徒的灵—弗四3：
a 我们的心思被我们的天然观念、宗教思想、和传统教训占据得太久了；我们要来看我们的灵这件事时，必须把这一切全都丢弃，并且看见我们的灵是像宇宙一样广大—弗四3。
b 我们知道神住在第三层天，但祂也住在我们的灵里；这使我们的灵成为今日的耶路撒冷；阿利路亚！宇宙中有一个奇妙的实体，称作我们的灵！那灵同我们的灵见证—罗八16。
二 在三一神里的一的第二方面，见于金子（表征神同其神性）包裹竖板（表征信徒同其人性）—出二六29：
1 帐幕竖板的一不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金子；这描绘召会中的一不在于我们的人性，乃在于三一神同祂的神圣性情—约十七21。
2 竖板的一不仅在于金子（表征神），也在于金子的照耀，金子的彰显（表征神的荣耀）；今天我们的一乃是在三一神里，并在祂的荣耀、照耀和彰显里—22~24节。
3 起初的灵，就是由金子所预表的三一神，乃是那灵的一（弗四3）；包裹的金子实际上乃是一的扩展：
a 我们越被金子包裹，就越有一；我们越有神，我们的一就越强—参西二19。
b 我们可能没有被金子包裹，反而只是镀了金，象启示录十七章里的大巴比伦；我们金子的分量，可能不够将我们保守在真正的一里—4节。
c 惟有当竖板充分的用金子包裹，这些竖板才被成全成为一；这指明被成全成为一，就是得着更多的神—约十七23。
d 要得着足够的金子厚厚的包裹十五英呎长，二十七英吋宽的皂荚木板，不是一件容易的事；金子（表征神）必须又重又厚，足够支撑一块沉重的竖板（信徒），并使它与别的竖板合在一起—出二六16。
e 一不是在我们的人性里，这一完全是在三一神里面；被成全成为一，意思是得着更多的神—约十七21、23。
4 “没有足量的神，会造成一的严重问题。主的恢复不是一种运动；我们不盼望得着许多人。在恢复里我们关心的乃是金子的真实重量。重要的问题是：你有多少神？主的恢复乃是在于神以自己包裹祂所恢复的人。”（真理信息，一〇一页）。
5 “一”是一件深深浸润在三一神里，直到我们完全被金子包裹的事；我们的问题在于我们缺少神，我们的需要乃是更多得着祂—西二19下，腓三8下：
a 每一件事都在于我们有多少金子；我们若是缺少金子，就都可能变得有异议。
b 今天主需要这真正的一；我们若没有这一，就不能在恢复里往前。
c 保守在这扎实、真实的一里惟一的路，就是有足量经历过的神—10节。
6 神精金的性情绝不包裹我们堕落的性情，只包裹我们由皂荚木所表征之重生并变化过的性情：
a 金子的包裹与这变化同时发生；哪里有变化，哪里也就有金子的包裹。
b 变化乃是在于我们的爱主，接触祂，听祂的话，向祂祷告，以及照着灵而行；只要我们有这五样，就是活基督—罗八4，腓一19~21上。
c 惟有我们都被变化，都被金子包裹了，我们中间才可能不再有异议；惟一的保护乃是被金子包裹—林后三16~18，罗十二1~5。
d 马利亚坐在主脚前听祂说话，就被主的心意和爱好注入，而能照着祂的心意和爱好来事奉祂—路十38~42：
(一) 她是在主耶稣的脚前亲近主，不是在别人的脚前；这就是生命长大最短、最快的路程；时时刻刻亲近主，爱主，敬拜主，不住的与神交通，与神同在—没有一个办法能赶得上这一个—林后三18。
(二) 她是坐在主的脚前；这里强调的是“脚前”，意思就是说，她是在一个极谦卑的地位上；谦卑是得神祝福最要紧的一个态度，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人—彼前五5。
(三) 她是坐着；马利亚并没有同时作很多事；马利亚不像她姐姐那样忙乱；安静常是属灵的能力；人最大的难处，就是不能在神面前安静，常被眼睛和心思带到外面的世界去—路十38~42。
(四) 她在那里听主讲话；主所说的话就是灵，就是生命；主的自己是借着话给人的；马利亚的听话就是给主机会将主的自己交通给她，好叫她得着主，像主—路十38~42。
三 在三一神里的一的第三方面，见于联结的闩，将四十八块竖板联结在一起，使其成为一；这些联结的闩表征起初的灵成为联结的灵，将基督所有的肢体联结成为一个身体—出二六26~29，弗四3：
1 联结的闩是皂荚木作的，为着连接的力量；并且用金子包裹，为着联结；闩是用皂荚木作的，指明那灵的一不仅与基督的神性有关，也与基督的人性有关—参2节第一注。
2 联结的闩实际上不单表征圣灵，也表征调着人灵的圣灵（罗八16）—调和的灵，包括神性与人性。
3 帐幕竖板的联结在于闩通过每块竖板上的环，将竖板联结一起；这表征当信徒的灵与那灵合作，因而让联结的灵通过他们，将他们与其他信徒联结一起时，在基督里的信徒就能联结为一。
4 为使联结的灵通过我们，而将我们和别人联结一起，我们需要接受十字架，因为联结的灵总是横过竖板的—太十六24：
a 借着我们的灵（同着我们的心思、意志和情感）与横过的灵合作，我们就被联结成为一；每当我们的灵与横过的灵是一，我们就经历联结的灵。
b 起初的灵必须成为在我们里面联结的灵，然后我们就会有一和建造，并会蒙保守脱离异议和分裂。
c “本篇信息不是查经的成果；乃是极度受苦的结果。因着这样的受苦，我在主面前极力寻求，想要领会这种光景。渐渐的，主给我看见，某些亲爱的圣徒除了三个金环之外，什么都没有。对他们来说，因着没有变化，就没有金子的扩展。没有变化的原因，在于这些有异议之人的经历里没有十字架的对付。”（真理信息，一一五页）。
d 我们是借着基督复活的大能而模成祂的死—腓三10，歌二8~14。
e 我们所作并所说的一切，都必须经过十字架并凭着那灵，为着建造基督的身体，将基督分赐给人。