二〇一六年感恩节特会

主今日行动的方向

第五篇 带进神的国(一)神的国作神圣生命的扩展,为着神永远的行政(复合的纲目)

读经:路十七21,可四3、8、26,约三5,罗十四17,启二一1~4,二二1~5、14

序言 主今日行动的方向不仅是要实行神命定的路,更需要有正确的方向,就是要建造基督生机的身体、预备新妇,并带进神的国;身体、新妇与国度在他们的实际里必须是今天在这地上有实际的存在,这是在主回来之前所要得着的—太六10,启十一15:

一 就算有最好的路,也是再合乎圣经不过,是再神圣,是神所启示的,也是神所命定的,但是我们还需要有一个方向—太六10。

二 李弟兄把三件事关乎到神今日行动的方向,在讲到神命定之路的时候特别提了出来;除了神命定的路,没有别的路能成就建造身体、预备新妇并带进国度这事:

1 神和基督都在这里渴慕要看见基督的身体得着建造,看见新妇预备好并看见国度被带进,使基督得着身体,得着新妇,并使神为着祂永远的经纶在这地上得着国度—启十九7,十一15。

2 让我们永远不要忘记这个方向就是建造身体、预备新妇并带进国度;这就是主恢复的托付,主恢复所呼召要进入的—太十六18~19,启十九7,十一15。

三 大部分的基督徒讲到要来的国度的时候,他们所想的就是一种基督徒的乌托邦理想国,那是有一天在未来将要发生的一件事;但是国度乃是现今就在这个时代里—路十七21:

1 一面,我们在这里等候国度的来临,但另外一方面,我们也却是活在,今天就活在这个国度的实际里面;要不然我们就不是主的恢复了—太六10,路十七21。

2 虽然有预言的对国度的这一方面,的确是有未来对国度这一层面,但是你仅仅在那一个方式里来认识、领会国度,并不会完成神在我们里面的定旨—启十一15。

壹 主今日行动的方向是要带进神的国,作神圣生命的扩展,为着神永远的行政—路十七21,可四3、8、26,约三3、5,西一13:

一 神的国实际上就是基督自己在召会时代如同种子撒在信徒里面—路十七21,可四3、8、26:

1 神的国实际上就是基督自己,国度是一个人位,是一个活的人位,就是我们的基督,祂就是国度;那还不是基督自己,而是基督自己种在祂的信徒的里面—路十七21。

2 在马可福音四章撒种的比喻里,整个比喻都是论到神的国;我们来把它浓缩成三个由英文字母s开始的,这三个英文的s的字都是神国的一部分—可四3、8、26:

a 第一个s就是sower,撒种者,就是基督祂是撒种者,祂就是国度—可四3。

b 第二,seed,种子,这就是国度的种子;一切与神的国有关的都包含在这个种子里,神的话无非就是神国的话,所有与神的国有关的都蕴含在神的话里—可四8、26。

c 第三个英文的s就是soil,土壤,这个土壤就是我们,人这个泥土这个尘土,由神所造的,就是只有一个单一的目的,就是人被造就是要接受这个种子—可四8。

3 所有结出的果子就会成为这个国度种子的果子,也生机的成为国度的一部分;我们所有的人都要成为这国度的一部分,我们都要成为基督的自己—可四8、26。

二 神的国在基督的扩增中扩展,成为那扩大、要来的国,就是主回来时所要带来的—约三30,路十九12、15上,启十一15:

1 这由石头(基督)成为一座大山(千年国时的国度)所表征,如但以理二章三十四至三十五节所启示的。

2 神这扩大、要来的国将是神在新天新地里宇宙的管治,为着神永远的行政,完成神在基督里永远的经纶,作神在永远里终极完成的家庭行政—启二一2~3、9~23,二二1~3。

贰 神的国就是救主基督自己—路十七21:

一 救主在哪里,哪里就有神的国。

二 神的国与救主同在,祂将神的国带给祂的门徒—22节。

三 神的国乃是救主作生命的种子,撒到神的选民里面,并且发展为一个范围,就是神的国,使神在祂神圣的生命里,能在其中掌权—可四3、8、26:

1 神国的入门是重生,其发展是信徒在神圣生命里的长大—约三5,彼后一3~11:

a 当我们得救的时候,祂重生我们,使我们被点活;当神的生命被摆在我们的里面,神的宝座是同着神的生命而来的,那宝座总是蕴含在生命里面—约三5。

b 从重生开始,基督徒生活就是这个生命的种子要长大,要发展;这个宝座、这个管制、这个掌权要并行的随着生命而长大并且管制—彼后一3~11。

c 我们得救的时候我们就从黑暗的权势转到神爱子的国度里,这一个国度乃是爱的国,乃是爱的范围,乃是爱的管制;我们每一天都需要发展这个种子,为自己建立丰富的入口,进入我们救主基督永远的国—西一13,彼后一11。

2 基督复活以后,就在祂的信徒里面;因此,神的国今天就在召会里—约十四20,罗八10,十四17。

3 神的国乃是召会生活,是忠信的信徒在其中生活的,并要发展为要来的国度,作得胜圣徒在千年国里所承受的赏赐—加五21,弗五5,启二十4、6。

4 至终,神的国要完成于新耶路撒冷,作神永远的国,就是神永远生命之永远福分的永远范围,在新天新地里给神所有的赎民享受,直到永远—二一1~4,二二1~5、14:

a 这个国度是要先在我里面长大,也要在你里面长大,也在我们所有众人里面长大;这个长大就是生命的长大,也就是基督的扩增,就开始形成了一种看不见却真实的范围—启二一1~4。

b 在这个范围里就是国度,神管制,神掌权;也就是在这个范围里,才可能有召会的生活,神召会才能够被建造起来,新妇才能够被装饰整齐;经过一千年之后,这样的国度要终极完成于新耶路撒冷—启二一1~4,二二1~5、14。

5 这样的国,神的国,乃是主耶稣当作福音,好信息,所传扬给与神生命隔绝之人的—路四43,弗四18。

叁 我们需要看见国度与召会之间的关系—太十六18~19,罗十四17:

一 圣经首先陈明国度,然后陈明召会;国度的出现产生召会—太四23,十六18~19:

1 神的生命就是神的国度;神圣的生命就是国度,这生命产生召会—约三3、5,太七14、21,十九17、29,二五46:

a 国度乃是生命的范围,让生命行动、作工、掌权、管制,使生命能达成其目的,而这范围就是国度。

b 福音带进神圣的生命,这生命有其范围,这范围就是国度;神圣生命同其范围产生召会—提后一10:

() 国度就是生命本身;神的国度就是神的生命,但召会不是生命,生命也不是召会;召会是生命的产物—约三3、5。

() 福音带进国度;福音不是带进召会,乃是产生召会;因此,福音带进神的国度,福音也产生神的召会—太四23,九35,二四14

2 国度是召会的实际;因此,我们离了国度的生命,就不能过召会生活—太五3,十六18~19,启一9:

a 诸天之国的实际(太五—七)乃是召会生活的内容;没有国度的实际,召会就是空洞的。

b 因着国度的生命产生召会生活,所以当我们团体地在国度生命里生活,我们自然就过召会生活—罗十四17:

3 没有国度作召会的实际,召会就不能被建造—太十六18~19:

a 召会是借着国度的权柄产生的。

b 国度钥匙的赐给,是为使召会能够被建造—19节,十八18,参约二十23。

二 真正的召会就是今世的神的国;今天信徒乃是在召会中过国度生活—太十六18~19,十八17~18,十三44~46,罗十四17,林前四20,弗二19,西四11,启一4~6:

1 主耶稣每次说到召会时,都将召会联于国度;这指明国度与召会有何等密切的关联—太十六18~19,十八17~18,罗十四17,林前四20,弗二19,西四11。

2 在作为国度的召会里,我们乃是在国度的掌权、管制、管教和操练之下—林前六9~10,加五19~21,弗五5:

a 因为诸天的国能够在一班人身上施行权柄,所以那一班人能够被建造成为召会;召会产生了是为着带进国度—太十六18~19:

b 主国度的钥匙给彼得,是为使召会能够被建造;哪里没有国度的权柄,哪里就没有召会的建造—太十六19

c 任何人拒绝服在国度的权下,他最多只能是一个得救的人;他绝不能被建造在召会的建筑里—太十六19

3 我们是在神圣三一分赐之下的人,需要在召会中过国度的生活,在神圣的生命里长大并发展,直到我们达到成熟—林后十三14,彼后一5~11:

a 基督作生命乃是素质、本质,让我们过正当的生活,好叫我们在这生活中,能与其他的信徒同被建造,带进真实的召会生活太五~七章。

b 我们是借着活在国度里,而团体地经历神圣三一的分赐;我们团体地活在国度生活里,自然而然就过召会生活;国度生活带进召会生活19

c 我们需要在召会中过国度生活,在神圣生命里发展自己,直到我们达到成熟;然后我们要丰富地进入我们主和救主耶稣基督要来的国—彼后11

三 召会带进国度;召会的工作就是把神的国带进来—太六10,十二22~29,启十一15,十二10:

1 召会的产生乃是为着带进国度—太十六18~19,十八17~18,启一6、9,十一15:

a 召会在地上的工作,就是要把神的国带进来;召会的工作都是受神国原则的管制。

b 召会要负责将天上的旨意带到地上,并要负责将天上的旨意实行在地上—太六10,七21,十二50。

2 召会应当祷告以带进神的国;没有祷告,国度就不能来临—六10:

a 召会必须作天的出口,让天的权柄彰显在地上—十六18~19,十八18。

b 真实的祷告乃是与神同工,将祂的国带到地上,并将祂的旨意施行在地上—六10,林后十4:

()基督的十字架产生了召会,而召会带进国度;所以,召会是介乎十字架和国度之间;在这期间,就是召会在地上实现主的得胜的时候—太七21

() 头得胜了,身体也要得胜;主在十字架上毁坏了魔鬼,并用复活的生命产生了召会;今天神要借着召会,在地上建立祂的国度—林后十4

() 今天召会必须继续基督对撒但的得胜工作,并负责把天上的旨意挪到地上,好通行在地上—太六10

() 召会祷告的职事,就是在地上祷告,叫天上有举动;召会的祷告是天的出口;召会的职事,就是基督身体的职事,基督身体的职事就是祷告—太十八18~20。

() 真实的祷告乃是与神同工,求神的国降临,神的旨意得以通行在地上;所以,祷告就是从事属灵的争战—太六10,林后十3~4,12