二〇一六年安那翰春季全时间训练
生命树
第三篇 吃生命树并作生命树的枝子而活（纲目的原文）
读经：创二9，启二7，二二1~2、14，太十五21~28，约六57，十五1、5
壹 按照圣经的神圣启示，有两棵树、两个源头、两条路、两个原则和两个终结：
一 生命树表征三一神在人与神的关系上，作人的生命；善恶知识树表征魔鬼撒但，就是那恶者，在人于神面前堕落的事上，对人乃是死亡—创二9、17，诗三六8~9。
二 生命树是寻求神作生命，以得着供应与享受之人的源头；善恶知识树是跟随撒但作毒物以至于死，并永远沉沦之人的源头—约一4，八44，十五1，诗一○五4。
三 第一条路是生命的路，就是狭路，给人寻求神，得着神，并在神永远的生命里享受神作供应；第二条路是死亡并善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女—太七13~14，徒九2，约壹三10上。
四 第一个原则是生命的原则—倚靠神的原则；第二个原则是死亡并善恶的原则—向神独立的原则—创四3~4，耶十七5~7，约十五1、5。
五 两个终结乃是两棵树、两个源头、两条路、和两个原则的最终结果：
1 神生命之路的终结乃是有生命树之生命水的城，也就是新耶路撒冷—启二一2、9~11，二二1~2、14。
2 死亡并善恶之路的终结乃是火湖—十九20，二十10、14~15。
贰 我们需要有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，作我们的食物—创二9，启二二14：
一 生命树表征三一神在基督里，将自己分赐到祂所拣选的人里面，以食物的形态作生命—创二9。
二 约翰福音启示基督是生命树之表号的应验；我们若将一章四节，十四章六节上，十章十节，和十五章五节摆在一起，就会领悟基督自己是生命也是葡萄树，就是生命树。
三 享受生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的分；生命树实现了神原初对人的心意，直到永远—创一26，二7~12、22，启二二1~2。
四 主的恢复乃是恢复吃耶稣，以建造召会；吃是经历神的分赐以彰显祂的路—太十六18，创二9，约六57，太四4。
叁 在基督里的信徒可以就近生命树—启二二14：
一 亚当作为堕落的人，与神的生命隔绝，并且不得接触作生命树的神—创三1~6、11~13、22~24。
二 借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开—来十19~20，启二二14：
1 借着基督那满足神一切公义、圣别和荣耀之要求的救赎，通往生命树的路就重新向信徒开启—创三22~24，来十19~20。
2 基督死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活成为我们的生命树，而成为我们的公义、圣别和荣耀—林前一30。
3 凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城，享受生命树作他们永远的分，从今时直到永远—启二二14。
肆 属天的王在尽职眷临时，总是制造机会，将祂自己启示出来；在马太十五章二十一至二十八节，祂与迦南妇人的接触，为祂造成机会，启示自己这生命树是“儿女的饼”（26）：
一 迦南妇人认为祂是主，是神圣的一位，也是大卫的子孙，王室的后裔，伟大尊高作王的；但主向迦南妇人揭示自己是微小的饼渣，是好作食物的。
二 这含示主这位属天的王管理祂的子民，乃是将祂自己当作饼，喂养他们；我们惟有以祂作食物得着滋养，才能在祂的国里作正确的子民。
三 吃基督作我们的供应，乃是在国度实际里作国度子民的路。
四 迦南妇人来求主医治她患病的女儿，但是主说，祂是儿女的饼来喂养她：
1 这给我们看见，我们在任何事上有需要，就证明我们需要更多吃主耶稣；我们要在环境中摸着这个窍—把主多吃一点。
2 我们要把主耶稣吃到里面来，让祂作我们的粮食和一切，我们的环境就转了。
3 我们多吃主耶稣，召会就活了；这是新约里的中心观点（请读纲要末了所附之摘录）。
伍 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，不断享受新鲜的果子，也是这树的一部分，就是枝子，住在基督这生命树里面，享受生命的汁浆—启二二2，约十五5：
一 圣经启示神所渴望与人的关系，乃是祂与人成为一—林前六17：
1 神渴望神圣的生命与属人的生命联结成为一个生命—约壹五11~12，林前一30，六17。
2 这一乃是生机的联结，生命里的联结，就是接枝的生命—约十五4~5，林前六17，罗十一17、24。
二 基督作生命树，乃是神的具体化身作我们的生命，我们与祂有生机的联结—西二9，约十五1、4~5，林前六17：
1 我们不仅吃基督作生命树，我们也与祂联结成为一灵—17节。
2 生命树乃是为着将神的生命分赐到我们里面；我们作为枝子住在葡萄树里，就接受从生命树而来生命的分赐，并作为生命树的一部分而活—约十五5，罗八2、10、6、11，参腓四13。
3 住在基督这葡萄树里，就是以祂为我们的居所，是对神最高、最完满的经历；住在基督里面，就是在祂里面过生活，以祂为我们的一切—诗九十1，九一1、11。
陆 我们若作为生命树的一部分而活，就不会在意善恶，乃在意生命；我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡—创二9、16~17，林后十一3：
一 约翰福音强调一个事实：生命树与善恶知识树相对，我们不该在意善恶，乃该在意生命—四10~14、20~21、23~24，八3~9，九1~3，十一20~27。
二 辨识一件事最好的办法—辨识的秘诀—乃是按着生命或死亡来辨识；我们必须学习照着生命和死亡来辨识、分辨事情，拒绝任何剥夺我们对主作我们生命供应之享受的说话，而接受主真正的职事，真正的职事总是加强我们享受基督作我们生命的供应—罗八6，林后十一3。
柒 一棵生命树长在河的两岸，表征生命树是一种藤蔓，沿着生命水的流伸展、蔓延，给神的子民接受并享受（启二二1~2）；这实现了神原初的心意（创二9），直到永远：
一 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事—启二7，约六57。
二 为着正当的召会生活，和召会生活的恢复，也就是为着基督徒生命正确的长大，我们所需要的，不仅是在头脑里明白教训，更是在我们的灵里吃主作生命树，生命的粮（57）；即使是圣经上的话，也不该仅仅当作道理教导我们的心思，乃该当作食物滋养我们的灵（太四4，来五12~14，约五39~40）；使我们以神的增长而长大，以建造基督生机的身体（西二19，弗四16）。